Театральная Энциклопедия
Шрифт:
Значит, вклад в развитие демократич. А. т. внесли т. н. "репертуарные т-ры" - небольшие полупроф. и любительские театр. коллективы, возникшие в 10-х и 20-х гг. 20 в. (в Мельбурне, Сиднее, Перте, Хобар-те, Брисбене, Аделаиде). "Репорту арные т-ры" ставили пьесы австрал. драматургов (А. Сомервилл, Б. Дейвис, М. Эффорд, X. Дрейк-Брокман, К. Данкан) и зарубежных авторов (Ибсен, Синг, Йитс, Шоу, Голсуорси, Моэм). В 1915 актёр А. Уилки приехал в Мельбурн со своей шекспировской труппой, к-рая работала здесь до 1926, постепенно пополняясь австрал. актёрами. Эта труппа ставила пьесы Шекспира, пытаясь реставрировать спектакли эпохи Возрождения. В 1928 появилась другая прогрессивная труппа - Д. Рибуша, пропагандировавшая систему К. С. Станиславского.
Популярными жанрами А. т. в 20 в. продолжали оставаться опера и балет. На развитие австрал. муз. т-ра значит, влияние оказали гастроли ряда крупных европ. оперных артистов и, в пер'вую очередь, Ф. И.Шаляпина (1929). В 20-е гг. в Сиднее организовалась "Оперная лига", способствовавшая развитию нац. оперы. Среди исполнителей - Н. Мелба, первая австрал. певица, гастролировавшая
Для развития австрал. хореографии большое значение имели гастроли А. Жене (1913) и труппы А. Павловой (1926 и 1929). Со 2-й пол. 20-х гг. были открыты балетные школы, руководимые рус. танцовщиками (А. Долинов в Сиднее, 1926; Л. Саранова- в Мельбурне, 1928). В 1929 М. Бурлаков (танцовщик труппы А. Павловой) и Л. Лайтфут основали "Первый австралийский балет", выступавший в Сиднее в "Са-вой т-ре" со спектаклями "Лебединое озеро", "Коп-пелия"; "Шехеразада" на муз. Римского-Корсакова, "Петрушка" Стравинского и балетами австрал. композиторов: "Роксанда" Р. Малинга, "Плод забвения" Р. Пенникуика. В 1937 в Аделаиде при "Университетском т-ре Гилд" организовалась балетная труппа во главке с Дж. Зибертом, просуществовавшая до 1950. В 1941 был создан "Южно-австралийский балетный клуб" под рук. Дж.Приста. В 1939 в Мельбурне открылась балетная школа ("Балетная академия Борован-ского"), в к-рой была сформирована балетная труппа, с успехом выступавшая во мн. городах Австралии и Новой Зеландии. С 1938 значит, роль в развитии австрал. балета играла "Балетная студия национального театр. движения", поставившая св. 60 балетов. На базе этой студии в 1949 была организована "Национальная балетная труппа" (просуществовала до 1952) в составе: Дж. Грим, Л. Гоулдинг, Р. Рид, М. Скотт, балетмейстеры - Л. Мартин, Дж. Александер, Дж. Прист и др. Труппой руководили Э. Борованский и В. Тви-ди.
Совр. австрал. балет следует традициям классич. хореографии. Но существуют и модернист, труппы, пропагандирующие "абстрактный" танец (труппа Г. Боденвейзер и др.).
Обострение обществ, противоречий в Австралии вызвало еще в нач. 30-х гг. попытки организации демократич" театр. коллективов, противостоящих господствующим бурж. тенденциям. В 1932 в Сиднее и Мельбурне возникли драматич. секции при "Рабочих художественных клубах" - первые полупроф. рабочие т-ры. Они ставили пьесы австралийских (К. Причард, В. Пал-мера, К. Данкан), франц., англ. драматургов и произв. русских и советских писателей ("Бронепоезд 14-69", "Враги"; "Разгром" по Фадееву, пьесы Гоголя, Чехова, Билль-Белоцерковского, Афиногенова и др.). В 1936 рабочие театр. коллективы объединились в "Лигу нового т-ра", развернувшую активную деятельность в период 2-й мировой войны. "Лига" способствовала появлению т. н. "новых т-ров" ("нью т-р"), в создании к-рых большую роль сыграли австрал. коммунисты. После 2-й мировой войны "новые т-ры", среди к-рых ведущее место занимает "Новый т-р" в Сиднее, превратились в крупные стационарные полупроф. т-ры. Кроме спектаклей в закрытых помещениях, труппы выступают также и на улицах городов, в рабочих посёлках, на фабриках и заводах. Они ставят пьесы совр. прогрессивных австралийских писателей (М. Брэпд, Р. Лоулера, Л. Риса), пьесы, написанные актёра?, я и являющиеся откликом на происходящие в стране обытия, пьесы советских авторов (Горького и др.), пьесы писателей др. социалистич. стран ("Седая девушка" Хэ Цзин-чжи и Дин Ни, пьесы Л. Круч-ковского и др.), произв. англ. и амер. авторов (О' Кей-си, Мальца, Стейнбека, Гоу и д'Юссо, Миллера и др.).
Наряду с "новыми т-рами" в Австралии возникли т.н. "малые т-ры" ("литл т-р") - полупроф. театр. коллективы, объединяющие передовую интеллигенцию. Популярностью пользуется любительский студенческий т-р Мельбурнского ун-та, среди пост. к-рого пьесы и инсценировки рассказов Чехова (на рус. яз.). Созданы новые проф. т-ры, театральные объединения: в 1951 в Сиднее организована Нац. оперная компания Юж. Уэльса, к-рая в 1952 слилась с Мельбурнской оперной компанией. Объединённая труппа даёт регулярные спектакли в крупных городах страны. В 1954 создана творч общественная организация - "Австралийский елизаветинский театр. трест", задачей к-рого является развитие всех жанров нац. проф. А.т., продвижение на сцену и субсидирование пост. пьес, отмеченных на ежегодных конкурсах "Консультативного совета драматургов" Австралии (напр.,"Лето семнадцатой куклы" Лоулера в "Юнион т-ре" в Мельбурне, "Переменчивое сердце" Бейнона в "Университетском т-ре Гилд", "Смотри, ягуар" Нэша в "Керне литл тиэтр" и др.).
Т. о., хотя общее организационное состояние А. т. препятствует росту этого вида нац. культуры (театр. коллективы, как правило, не имеют пост. помещений, материально не обеспечены, многие актёры вынуждены искать работу в т-рах Англии и США), передовые деятели, выдвигая требование обществ, и государств. поддержки нац. т-ра, стремятся освободить его от подражательности, эпигонского следования образцам европ. и амер. иск-ва.
Лит.: II р и ч а р д К.,
АВСТРИЙСКАЯ ДРАМАТУРГИЯ. В средние века в Австрии, как и в других еврод, странах, осн. драм. жанром была литургич. и полулитургич. драма, в к-рую в конце 13 в. включались сцены светского характера, постепенно выделявшиеся в самостоятельные произведения (например, комедия "О злых жёнах"). В 15-16 вв. в гуманистич. кружках осваивалось наследие античности, преим. произв. Плавта и Те-ренция. Драматурги-гуманисты К. Цельтис и Б. Хе-лидониус писали драмы (на латинском языке), в к-рых использовали античные и библейские сюжеты. Произв. В. Шмельцля - автора "Похвального слова Вене" (1548)-отмечены стремлением драматурга к нац. тематике. Формирование нац. А. д. началось в конце 17 в. после победы над турками (1683), значительно позже, чем в др. европ. странах. Это отставание было определено особенностями обществ, жизни Австрии. Экономич. отсталость страны, разоряемой войнами и феодальными междоусобицами, мешала развитию нац. культуры. Засилие католич. церкви и ориентация дворянства на исп., итал. и франц. культуру также задерживали становление нац. драматургии. Источником А. д. является фольклор народов, населявших территорию совр. Австрии, их песенное творчество, сатирич. рассказы (шпрухи, шванки). На этой основе в бродячих т-рах создавались импровизационные сцены бытового характера, широко использовались нар. сказания, легенды. К концу 17 в., несмотря на гнёт феодально-католич. реакции, демократич. культура Австрии окрепла и развилась, что нашло яркое выражение в творчестве крупнейшего австр. актёра и драматурга И. Страницкого, создавшего многочисленные комедии, трагикомедии и фарсы. Гл. персонажем этих комедий был Гансвурст, олицетворявший тип зальцбургского крестьянина. Комедии Стра-ницкого "Наказанное высокомерие турок", "Преследование из-за любви, или Жестокая королева..." строились на приключениях Гансвурста, связанных с актуальными событиями современности. Автор резко выступал против представителей светской и духовной власти.
В 17 в. широкое распространение получила драматургия иезуитов, соединявшая в себе элементы средневековой дидактич. драмы (моралите) с ренессанс-ными мотивами (прославление светской жизни и её радостей). Авторы иезуитской драмы, используя ис-торич. и мифологич. сюжеты, проповедовали устойчивость феодализма, непогрешимость и величие церкви и императорской власти. Видным представителем австр. иезуитской драмы был Н. Аванцинус.
С сер. 18 в. в Австрию проникают идеи франц. и нем. Просвещения. Однако развитие культуры Австрии проходило преим. в русле т. н. просвещённого абсолютизма. В этот период в А. д. сложилось два направления. Первое из них было связано с традициями бродячего демократич. т-ра. К нему принадлежали рыцарские и "волшебные" пьесы Ф. Хафнера ("Бюргерская дама", 1763, "Новый бурлеск", 1764, и др.), Э. Шиканедера, комедии актёров И. Ланге, Г. Стефани, П. Вейдмана. Под значительным влиянием выдающегося нем. теоретика и драматурга Г. Э. Лессинга развивалось творчество драматурга Ф. Хейфельда - автора пьес "Юлия, или Спор долга и любви" (1766), "Крестьянин с гор" (1767), и Т. Геблера, написавшего пьесы "Министр" (1771), "Клементина, или Завещание". Другое направление А. д. определялось развитием придворного т-ра и стремлением драматургов к подражанию франц. классицизму. Теоретиком этого направления был журналист И. Зонненфельс - автор "Писем о венской сцене" (1767-69). Драматург X. Ай-ренгоф написал трагедии "Ирена" (1781), "Клеопатра" (1783), являвшиеся прямым подражанием произв. франц. классицизма.
В конце 18 - нач. 19 вв. в предместьях Вены открылись демократич. по направленности т-ры, для к-рых работали драматурги Й- А, Глейх, А. Вёйерле, К. Мейсль. Они создали жарр: венской нар. комедии, придав лит. форму элементам нар. т-ра, выражавшимся в сочетании реального и фантастического, в ярком бытовом колорите, остроте характеристик действующих лиц, юморе, переходящем в сатиру. Эти пьесы, героями к-рых были австр. ремесленники, крестьяне, буржуа, отражали современную жизнь. Глейх, Бёйерле и Мейсль явились подлинными предшественниками крупнейших австр. драматургов Ф. Раймунда и II. Н. Нестроя.
В нач. 19 в. в связи с развитием капитализма в Австрии и под влиянием франц. буржуазной революции 1789-94 пробуждается нац. самосознание австр. буржуазии, что нашло отражение в произв. наиболее значительных австр. драматургов 19 в. Ф. Грилъпарцера, Ф. Раймунда и И. Н. Нестроя, творчество к-рых сформировалось в период, последовавший после Венского конгресса 1814-15. Эти драматурги подняли в своих произв. наиболее острые проблемы современной им жизни. В пьесах Раймунда "Девушка из страны фей, или Крестьянин-миллионер" (1826), "Король Альп, или Человеконенавистник" (1828), "Расточитель" (1833) отражён процесс разложения феодальных отношений и развития бурж. культуры, распад аристократич. общества, показана судьба простого человека-труженика.