Текст Праздничной минеи на церковнославянском языке
Шрифт:
Слава, и ныне:
Подобен тойже:
Свет Тя Трисиянный, / вжегши, Богородице, в храме славы, / Небесную Ти пищу посылает, величая Тя.
Тропарь писан на велицей вечерни.
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Стихологисуем Блажен муж: 1–й антифон. На Господи, воззвах: стихиры на 8, глас 1.
Подобен: О, дивнаго чудесе
Днесь, вернии, ликовствуим, / во псалмех и песнех Господеви поюще / и чтуще Того священную Сень, / одушевленный Кивот, невместимое Слово вместившую: / приводится бо Господеви, / паче eстества плотию младенствующи, / и святитель великий Захария / приемлет с веселием Сию, / яко Божие Жилище. (2)
Днесь
Ты — пророков проповедание, / апостолов слава, и мучеников похвала, / и всех земнородных обновление, / Дево Мати Божия: / Тобою бо Богу примирихомся. / Темже чтим Твое в храм Господень вхождение / и со Ангелом вси песненно, / радуйся, Тебе, Пречистая, вопием, / Твоими молитвами спасаемии.
Ины стихиры, глас 4.
Подобен: Яко добля:
Во святых святая, Святая и Непорочная, Святым Духом вводится / и святым Ангелом питается, / сущи святейший храм Святаго Бога нашего, / всячeская освятившаго входом Eя / и обожившаго eстество земных поползшееся. (2)
Oтроковицы, радующеся и свещи имуще, / Свещи днесь предходят разумней / и вводят Сию во святая святых священно, / проявляюще хотящую Зарю неизреченно из Нея возсияти / и просветити во тьме седящия неведения Духом.
Веселяся, приими, Захарие, / возопи Анна всехвальная, / Юже проповедаша Божии пророцы Духом, / и Сию введи во святый храм священно воспитатися, / яко да будет Владыки всех Божественный престол, / и палата, и oдр, и светозарное обителище.
Слава, и ныне, глас 8:
По рождестве Твоем, Богоневесто Владычице, / пришла eси в храм Господень / воспитатися во святая святых, яко освященна; / тогда и Гавриил послан бысть к Тебе, Всенепорочней, / пищу Тебе принося. / Небесная вся удивишася, / зряще Духа Святаго, в Тя всельшася. / Темже, Пречистая и Нескверная, / яже на Небеси и на земли славима, / Мати Божия, спаси род наш.
Вход. Прокимен дне. Чтения 3.
Исхода чтение (глава 40):
Глагола Господь к Моисею, глаголя: в день един месяца перваго поставиши скинию свидения, и вложиши кивот, и покрыеши его завесою. И внесеши трапезу и светильник ея, и положиши кадильницу златую, во еже кадити пред кивотом свидения. И положиши покров завесы над дверьми скинии свидения. И возмеши елей помазания и помажеши скинию и вся, яже в ней. И освятиши ю и вся сосуды ея, и будет свята. И освятиши жертвенник, и будет жертвенник святая святых. И сотвори Моисей вся, елика заповеда ему Господь Бог Святый Израилев. И покры облак скинию свидения, и славы Господни исполнися скиния. И не можаше Моисей внити в скинию свидения, яко осеняше над нею облак, и славы Господни исполнися скиния.
Царств третиих чтение (глава 8):
Бысть, яко соверши Соломон еже создати дом Господень. И собра вся старцы Израилевы в Сион вознести кивот завета Господня из града Давидова, сей есть Сион. И взяша священницы кивот завета Господня, и скинию свидения, и вся сосуды святыя, яже в скинии свидения. И царь, и весь Израиль пред кивотом. И внесоша священницы кивот завета Господня на место его, в давир храма, во святая святых, под крила Херувимов. Яко Херувими бяху распростерты крилами
Пророчества Иезекиилева чтение (главы 43 и 44):
Тако глаголет Господь: будет от дне осмаго и прочее, сотворят иереи на олтари всесожжения вашего и яже спасения вашего, и прииму вы, глаголет Адонаи Господь. И обрати мя на путь врат святых внешних, зрящих на востоки, и сия бяху затворена. И рече Господь ко мне: врата сия затворена будут и не отверзутся, и никтоже пройдет сквозе их; яко Господь Бог Израилев пройдет ими, и будут затворена. Яко Игумен сядет в них снести хлеб, по пути Еламских врат внидет и по пути его изыдет. И введе мя по пути врат святых, сущих к северу, прямо храму, и видех, и се исполнь славы храм Господень.
На литии стихиры, глас 1. Самогласны.
Георгия Никомидийскаго:
Да радуется днесь Небо свыше, / и oблацы веселие да кропят / о зело преславных величиих Бога нашего: / се бо Дверь, на востоки зрящая, / рождшися от неплодове безплодныя по обетованию / и Богу освящена бывши в жилище, / днесь в храм яко непорочное приношение приводится, / да радуется Давид, бряцая в гусли: / приведутся, рече, Царю девы в след Eя, / ближния Eя приведутся внутрь скинии Божия, / внутрь очистилища Eго, / воспитатися в жилище / прежде век от Oтца нетленно Рождшагося / во спасение душ наших.
Глас 4:
Днесь Боговместимый храм, Богородица, / в храм Господень приводится, / и Захария Сию приемлет: / днесь святая святых радуются, / и лик Ангельский таинственно торжествует. / С нимиже и мы, празднующе днесь, с Гавриилом возопиим: / радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, / имеяй велию милость.
Приидите, вси вернии, / eдину Непорочную восхвалим, / от пророков проповеданную и в храм приведенную, / прежде век пронареченную Матерь / и в последняя лета явльшуюся Богородицу. / Господи, молитвами Eя / мир Твой подаждь нам и велию милость.
Слава, и ныне, глас 5. Леонта Маистра:
Возсия день радостен / и праздник всечестен: / днесь бо яже прежде Рождества и по Рождестве Дева пребывши, / в храм Господень приводится, / и радуется Захария старец, родитель Предтечев, / и вопиет весело: / приближися, Предстательница скорбящих, / в храм святый, яко Свята, / освятитися во обителище Всецаря. / Да веселится Иоаким праoтец, и Анна да радуется, / яко принесоша Богу яко трилетствующую Юницу / непорочную Владычицу. / Матeри, срадуйтеся, девы, взыграйте, / и неплоды, сликовствуйте, / яко отверзе нам Небесное Царство пронареченная Всецарица, / радуйтеся, людие, и веселитеся.
На стиховне стихиры, глас 5:
Подобен: Радуйся:
Радуйся, Небо и земля, / Небо Умное грядущее зряще, / в Божественный дом воспитатися честно, / Деву eдину и непорочную, / к Нейже, дивяся, Захария вопияше: / Двере Господня, храма отверзаю Тебе двeри, / радующися, в нем ликовствуй, / познах бо и веровах, / яко уже избавление приидет проявленно Израилево / и родится из Тебе Бог Слово, / даруяй мирови велию милость.
Стих: Приведутся Царю девы в след Eя, / искренния Eя приведутся Тебе.