Телемитские тексты (Liber XXVIII-CCVII)
Шрифт:
Пусть будет также понятно, что нет необходимости или права прекращать природную активность любого рода, как коварно учат некоторые лживые люди, духовные кастраты, с целью уничтожить многих. Ибо каждая вещь наследует свое собственное совершенство, свойственное ей, и отрицать полностью функцию или роль любой части, значит, вызывать искажение и упадок целого. Таким образом, действуйте во всех направлениях, направляя эффект воздействия в Единственную Сторону, сторону Воли. И это возможно, поскольку все пути суть Единый Путь для Истины, Вселенная же Одна и Только Одна, и её проявление во Множественности — эта главная иллюзия, коей она является, есть именно то, что Любовь должна растворить.
В
Но здесь я без лишних слов, заканчиваю: в наших Святых Книгах есть много подробностей касательно реальных практик Любви. И они верны и суть лучшие, ибо тонко описаны в символах и образах, особенно в Трагедии и Комедии, ибо истинная природа этих вещей такова: Жизнь сама по себе является ничем иным, как цветком Любви.
Теперь мне следует писать о Жизни, видя, что каждым актом Воли в Любви вы творите её, квинтэссенцию наиболее таинственную и полную счастья, более того, что можете вы полагать, ибо то, что люди называют словом «жизнь», есть лишь тень истинной Жизни, наше право по рождению и дар Закона Телемы.
III О ЖИЗНИ
СИСТОЛА И ДИАСТОЛА: вот фазы всех составляющих вещей. Из них также и жизнь человеческая. Ее кривая восходит из инкубационного периода оплодотворенной яйцеклетки, говорю я вам, к зениту, откуда ниспадает к небытию смерти. Правдиво считается, что это не вся истина. Жизнь человека ничто иное как сегмент змееобразной кривой, которая тянется в бесконечность, и ее нули лишь отметки изменений с плюса на минус, и с минуса на плюс, коэффициенты этого уравнения. По этой причине, в числе прочих, мудрые люди в древние времена выбрали Змею Иероглифом Жизни.
Жизнь, таким образом, так же неразрушима, как все остальное. И разрушение, и созидание — это изменения в природе Любви, как я рассказал вам в предыдущей главе. И, все же, как кровь, что проходит по вене сквозь запястье одной руки, отличается от крови в другой, так и индивидуальность разрушается, как только проходит каждая жизнь, и даже каждая мысль.
Что тогда создает человека, если он умирает и возрождается, меняясь с каждым вздохом? Вот что: сознание непрерывности, даруемое памятью, восприятие Себя как чего-то, чье существование, далекое от угроз этих изменений, на самом деле, утверждается ими. Пусть тогда ученик священной Мудрости считает свое Я не частью Змеи, но целым. Пусть он расширит сознание, рассматривая и рождение, и смерть как примитивные происшествия, как систолу и диастолу для сердца как такового, и необходимые, как они, для его функционирования.
Чтобы подготовить разум к такому восприятию Жизни, предварять его должны два предпочтительных состояния, которые мы рассмотрим в должное время, это переживания, которые превосходят даже те достижения Закона Любви, о которых я уже писал, и Закон Жизни, который я теперь вписываю в мою маленькую книгу, — ту, что я создаю для вас, дабы вы могли достичь Великого Удовлетворения.
Первый способ — это навык в так называемой Магической Памяти, и средства к этому с точностью и ясностью описываются в некоторых из наших Святых Книг. Но обнаруживается, что практически для всех людей эта практика чрезвычайно сложна. Пусть же ученик следует импульсу своей собственной Воли в решении, выбирать ее, или нет.
Второй способ прост, приятен, не утомителен, и, наконец, так же точен как и прочие. Но как ошибка первого — Разочарование, так во втором остерегайтесь Ложных Путей. На самом деле, я могу сказать, в целом, про всю Работу, что существует две опасности, преграда Неудачи, и западня Успеха.
Итак, второй способ — вычленение сущностей, которые составляют вашу жизнь. Сперва, поскольку это проще всего, вы должны обособить ту Форму, которая называется Телом Света (а также многими другими именами), и отправиться в путешествие в эту Форму, проводя систематичное исследование тех миров, которые относятся к другим материальным явлениям, как ваше собственное Тело Света относится к вашей материальной форме.
В этих путешествиях выяснится, что вам будут встречаться многие Врата, которые вы не способны пройти. Это потому, что ваше Тело Света само по себе еще не настолько сильное, или слишком нежное, или недостаточно чистое: и вы тогда должны научиться отделять элементы этого Тела действием, аналогичным первому, ваше сознание оставляет высшее, и отбрасывает низшее. Эту практику продолжайте, сгибая вашу Волю, как великий Лук, чтобы направить Стрелу вашего сознания через небеса, еще выше и священнее. Но постоянство этого Пути само по себе имеет живительное значение: после него приобретенная привычка сама должна убеждать вас, что ваше тело, которое рождается и умирает за такое короткое время, как один цикл Нептуна в Зодиаке, не основное ваше Я, что Жизнь, участником которой вы пребываете, хотя сама по себе суть Закон действия и противодействия, отлива и прилива, систолы и диастолы, не чувствительна к злоключениям той жизни, которая полагалась вами ранее вашей единственной связью с Существованием.
А теперь вы должны побудить ваше Я совершить чрезмерные усилия: поскольку луга Эдема столь полны цветов, и так сладки плоды его фруктовых садов, что вы полюбите засиживаться среди них, и предаваться восхитительному безделью и пустой болтовне там. Таким образом, я настойчиво обращаюсь к вам, вы не должны делать это в ущерб вашему истинному прогрессу, поскольку все эти наслаждения находятся под воздействием двойственности. И посему их истинное имя Скорбь Иллюзии, как и в обычной жизни человека, которую вы вознамерились превзойти.
Находитесь там в соответствии с вашей Волей, но познайте, что (как написано), счастливы только те, кто желает недостижимого. Тогда лучше всего, в конце концов, если вашей Волей всегда будет поиск высочайшего наслаждения в Любви, то есть, в Завоевании, и в Смерти, то есть, в Капитуляции, как я уже описывал вам. Таким образом, вы должны насладиться теми удовольствиями, описанными выше, но только как тренажерами, что позволяют вам сохранять ваши мужские качества твердыми и острыми, чтобы проникнуть глубже и праведнее в мир экстаза, не встречая препятствий своей Воле.
Далее, я должен сообщить вам, что в этой практике, если она совершается с неугасимым пылом, есть особая благодать, что вы при удаче попадете в состояния, которые превышают саму практику, имея природу тех Работ Чистого Света, о которых я напишу вам в следующей главе. Там есть Врата, которые существо, ощущающее себя обособленно, то есть как противоположность Я и не-Я, не может пройти: и в урагане этих Врат огненной атакой божественной страсти ваше пламя будет пылать неистово против вашего огромного Я, хотя оно уже будет божественным, за гранью вашего нынешнего воображения, и поглотит его в мистической смерти, ибо при Прохождении Врат все растворяются в бесформенном Свете Единства.