Телесная терапия
Шрифт:
Если повторять некую очередность движений или мышечных сокращений, вскоре она станет бессознательной рефлекторной привычкой, а значит, человек уже будет выполнять ее неосознанно. То, что когда-то было произвольным, теперь стало непроизвольным – независимым от сознания. Через некоторое время эта автоматическая реакция переживается как «нормальная». Ф. М. Александер, создатель своей техники (см. раздел 3.2 настоящей главы), назвал этот феномен «искаженная кинестезия»: поскольку то, что неправильно – дисбаланс мускулатуры, – переживается как правильное.
Осознавание. М. Фельденкрайз называл осознавание третьим состоянием существования, наряду со сном и бодрствованием: «В этом состоянии человек ясно понимает, что он делает в момент пробуждения, так же
Без осознавания человек не может полностью использовать свое тело и не может осуществлять контроль над тем, что и как он делает. Сенсорное осознавание направлено на актуальные телесные ощущения, выбранные нервной системой, которая осуществляет постоянный мониторинг и передачу информации о внутреннем состоянии.
Если во время движения клиент сфокусирует свое внимание на одной или нескольких частях тела, то сможет почувствовать, что движется, а что нет; он осознает паттерны владения телом или напряжения. Если клиент будет систематически производить подобные наблюдения, то сможет активизировать свою чувственно-моторную систему и установить коммуникацию между мышцами и мозгом.
Цель состоит не в том, чтобы каждый мог достичь одной и той же идеальной формы или позы, а в том, чтобы научиться жить с телом, свободным от дополнительного мышечного напряжения, с равномерно распределенным весом, так, чтобы не было напряжения мышц и суставов, а движения не были стеснены. М. Фельденкрайз называл этот идеальный баланс между сгибателями и разгибателями «убедительной позой». Александер предпочитал термин «равновесие» и особое внимание уделял правильному положению головы относительно позвоночника. Терапевты, придерживающиеся методов Фельденкрайза или Александера, могут, например, слегка прикасаться или перемещать конечности и голову клиента, чтобы определить, где движение ограничено. Они не надавливают на мышцы и не растягивают их принудительно. Задача состоит не в том, чтобы внести изменения, а в том, чтобы направить процесс внутреннего обучения. Управляемое внимание поставляет кинестетическую информацию, необходимую для того, чтобы нервная система клиента начала производить изменения.
Сопровождая и обсуждая движения, терапевт предоставляет клиенту возможность почувствовать разницу между тем, что и как он делает по привычке, и предпочтительной моделью действий. Когда клиент почувствует разницу, он постепенно заменит старую модель на новую, более эффективную.
Прикосновение. Большинство групп телесно-ориентированной терапии включают физический контакт в групповое взаимодействие. Особенно акцентируется роль физического контакта в некоторых подходах. Ортодоксальная терапия Райха применяет для эмоциональной разрядки мышечный массаж. Райх трогал, давил и щипал клиентов, чтобы помочь им сломать «броню характера». Он начинает с верхнего круга «мышечной брони» и проходит вниз по телу, достигая последнего круга, расположенного на уровне таза. С помощью прямого манипулирования мышечными кругами, называемого «вегетотерапевтическими» методиками, заблокированные чувства высвобождаются.
Необходимо отметить, что каждый из упомянутых методов телесно-ориентированной терапии имеет свою специфику.
3.1. Биоэнергетический анализ А. Лоуэна
Анализ различных типов характера в системе Александра Лоуэна был рассмотрен в разделе 2.1.5 главы 2. В настоящем разделе мы рассмотрим только те концепции Лоуэна, которые важны для процесса психотерапии.
Биоэнергетика направлена на восстановление так называемой «первичной сути» человека посредством достижения свободы самовыражения и мобилизации энергетического потенциала тела. По Лоуэну, чуткое отношение к потребностям собственного тела приближает человека к его «первичной сути» и уменьшает свойственное большинству людей отчуждение от себя и других (Лоуэн, 1996–2000).
Биоэнергетика уходит корнями в техники работы с телом Вильгельма Райха. Однако для современников идеи В. Райха были слишком необычными, чтобы получить всеобщее признание. А Лоуэн использовал более приемлемые термины, нежели Райх, например «биоэнергия» вместо «оргона». Кроме того, Лоуэн не разделял взгляды В. Райха на сексуальную природу неврозов, и потому его работа встречала большее понимание в обществе (Сергеева, 2000).
Биоэнергетика – это путь познания своей личности через тело и его энергетические процессы. То, сколько энергии имеет человек и насколько хорошо он ее использует, предопределяет его реакции. Очевидно, что человек может справляться с жизненными ситуациями эффективнее, когда имеет больше энергии, которую он способен переводить в движение и экспрессию.
В целом биоэнергетическая терапия по Лоуэну значительно отличается от терапии Райха. Например, Лоуэн не стремится к последовательному – от головы до пят – расслаблению блоков мышечного панциря. Он, более других свободный от присущего психоанализу отказа от прямого физического контакта с клиентом, гораздо реже прибегает к мануальному воздействию на тело, чем Райх.
Развивая вслед за Райхом концепцию «энергии», Лоуэн не пошел дальше предположения о том, что некий вид жизненной энергии, называемый «биоэнергия», участвует во всех жизненных процессах – таких, как движение, мышление и чувства. В биоэнергетических концепциях психотерапии психологическая проблематика объясняется различными нарушениями энергетического обмена организма: концентрацией, недостатком или перераспределением, перемещением энергии и т. д. Общая биоэнергетическая модель предполагает, что заблокированные страхом и потому не получающие выхода чувства и импульсы видоизменяются или подавляются, что приводит к телесной скованности, нарушениям энергетических процессов в теле и неблагоприятному изменению психики.
Биоэнергетика является также формой терапии, сочетающей работу с телом и «умом», целью которой является помощь людям в разрешении их эмоциональных проблем и реализации потенциала для получения удовольствия и радости жизни. Фундаментальный тезис биоэнергетики – это то, что тело и «ум» неразрывно связаны. Это означает, что то, что «приходит на ум», отражает то, что случилось в теле, и наоборот.
По Лоуэну, причиной неврозов, депрессий и психосоматических расстройств является подавление чувств, проявляющееся в виде хронических мышечных напряжений, блокирующих свободное течение энергии в организме. Больные неврозами, согласно Лоуэну, большую часть своей энергии тратят на поддержание работы психологических защитных механизмов, которые предохраняют от влияния как реальных внутренних ощущений и внешних воздействий, так и воображаемых страхов, с помощью мышечного напряжения. Например, невротик, избегающий чувства страха, прячет его за маской «мужественности»: лопатки напряжены и подтянуты, грудная клетка раздута, живот втянут. Клиент не осознает своего паттерна, пока не поймет, что не может опустить лопатки, расслабить грудную клетку и область живота. Если расслабить соответствующие напряженные мышцы, само чувство страха и его причина становятся доступными сознанию. В работе с телом первостепенными являются два принципа:
1) любое ограничение подвижности является результатом неразрешенных в прошлом конфликтов и в то же время – причиной эмоциональных нарушений в повседневной жизни, где необходима взрослая целостная реакция;
2) любое ограничение естественного дыхания является как результатом, так и причиной тревожности. Тревога ребенка отражается в паттерне дыхания. Если тревожные ситуации продолжительны, они закрепляются в виде грудного и брюшного мышечного напряжения.
Через раскрепощение тела человек обретает свободу от мышечного напряжения, а это восстанавливает свободную циркуляцию жизненной энергии, что ведет к глубинным личностным изменениям. Зрелый человек в состоянии как контролировать выражение своих чувств, так и отключать самоконтроль, отдаваясь спонтанности. Он имеет доступ в равной степени и к неприятным чувствам страха, боли, злости или отчаяния, и к приносящим удовольствие сексуальным переживаниям, к чувству радости, любви.