Теологические исследования

Ракман Питер

Вторым способом освящения является освящение кровью. В послании к Евреям 13:12 мы читаем: «То и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат». Слово открывает наш грех, Кровь его смывает, результатом чего является освящение.

Мы освящены наказанием. В послании к Евреям 12:10 мы читаем, что наши плотские родители «наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Сей (т.е. Бог) — для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его».

Мы освящены покорением Богу. Павел сказал: «ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые» (Рим. 6:19); «Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя...» (2Кор.7:1). Вы сами можете стать инструментом вашего собственного освящения: «очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2Кор.7:1). Мы

также играем определенную роль в нашем освящении, которая заключается в поиске греха в нашей жизни, осуждении его, отказе от него, подготовке себя к очищению, использовании молитвенных обетований и святого Слова Божия. Чадо Божие должно ежедневно привлекать Иисуса Христа к своему освящению. Вы должны каждый день утверждать права на Его святость, Его веру, Его любовь, Его благодать. Секретом святой жизни (но не той, которая называется хорошей, прекрасной жизнью, и которая является политической сущностью современного, христианского, интернационального социалиста), жизни в общении с Богом, является постоянное продолжающееся стяжание святой жизни Спасителя. Это значит, что степень вашего освящения находится в связи с присвоением (стяжанием) Господа Святым Духом и Его благословенной Книгой.

В освящении присутствуют три времени: прошедшее, настоящее и будущее.

Прежде всего, мы получаем мгновенное освящение, которое произошло в прошлом: «И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1Кор. 6:11). Вы заметите, читая послание к Евреям 10:8-12, что в тот момент, когда вы поверили Христу как своему Спасителю, смертью Христа на кресте вы освятились раз и навсегда, окончательно и навеки. Поэтому первое освящение является мгновенным и происходящим в прошлом. Эти отрывки говорят об освящении как о прошлом опыте очищения и оправдания.

Следующим временем, присутствующим в освящении, является настоящее или продолженное время. Например, в I Фессалоникийцам 4:3 сказано: «Ибо воля Божия есть освящение ваше...». А Христос сказал: «Освяти их истиною Твоею...» (Ин. 17:17). Это освящение осуществляется день за днем. Зеркалом для наблюдения за нашей грязью и нечистотой является Слово Божие, которое открывает грех. Святой Дух не открывает все наше несоответствие Христу за один раз, но постепенно, время от времени. День за днем Святой Дух посредством Слова Божия открывает нам нечто, по поводу чего мы должны искать очищения и непрерывно стремиться на путь продолжающегося освящения.

И, наконец, мы имеем не только прошлое и настоящее освящение, но и будущее, окончательное освящение. В I Фессалоникийцам 5:23-24 мы читаем: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие». Это значит, что однажды мы будем абсолютно святы с благодатью, зрелы и совершенны без греха. Этот великий и потрясающий опыт будет принадлежать нам, когда Господь Иисус Христос придет и изменит наше тело, и мы станем подобны Ему (1Ин. 3:2). Это, между прочим, ваше предназначение. Слово «предназначение» появляется в Библии только два раза, и оба раза оно не связано со спасением. Один раз этот термин появляется в послании Ефесянам в отношении того, что поскольку вы уже были спасены, то ваше предназначение состояло в усыновлении Богу. В другой раз это слово появлялось в послании к Римлянам 8:29 и не имеет никакого отношения к спасению, но указывает на тот факт, что поскольку вы спасены и приняли Христа, то вашим конечным предназначением является обретение подобия образу Его Сына. Это и есть окончательное завершение полного освящения. Полное освящение означает обретение подобия Иисусу Христу.

«Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1Ин. 3:2). Мы упорно стремимся к будущему совершенству (Фил. 3:12-14), ежедневно совершенствуя наше земное продолжающееся освящение. Понимание этих трех времен спасения и освящения чрезвычайно важно для человека, серьезно изучающего Слово Божие, верующего в Библию, воспринимающего ее серьезно и изучающего толкование Писания Писанием. Например, когда Христос умер на кресте, и вы поверили в Него как вашего Спасителя, умершего вместо вас, то в это время вы были спасены от наказания за грех, т.е. от ада. День за днем, живя с Господом, работая с Господом, принимая Слово Божие, вы спасаетесь от греха. Это процесс. Это то, что происходит сейчас. И однажды, когда Иисус Христос придет, у вас будет совершенное, безгрешное тело, и вы будете подобны Ему и будете спасены от присутствия греха.

Понимаете

ли вы эти три времени? Господь избавил нас, Господь избавляет нас, Господь избавит нас. Неспасенный старейшина, который пытается проповедовать учение 2 главы Деяния в любой форме, всегда имеет проблемы с этой частью Библии. Он никак не может взять в толк, что спасение и освящение имеют три времени, три стадии, он всегда пытается заставить вас думать, что ваше будущее спасение зависит от того, что вы делаете сейчас, что совсем не так. Спасение зависит от вашего отношения к Иисусу Христу. Человек, который запутывает Библию возней со 2 главой Деяния, не знает о чем он говорит. Этот человек не может понять, что спасение от наказания за грех — в прошлом, спасение от власти греха — в настоящем, а спасение от присутствия греха — в будущем. Многие из этих бедных душ, пытаясь заработать свой путь на небеса, уговорили себя и думают, что избавились от присутствия греха в этой жизни. Но это произойдет в будущем. Вы не избавитесь от присутствия греха, пока вас не похоронят или Господь не заберет вас вместо владельца похоронного бюро. Освящение, в соответствии с Библией, имеет три времени, три стадии, и это так, если вы верите в Писание, сравниваете Писание с Писанием, изучаете Писание, вместо вырывания стиха из контекста, чтобы доказать правильность вашей доктрины. Вот почему мы называем эти лекции теологическими. Эти лекции повышенной трудности посвящены вопросам учения, теологическим вопросам, которые не имеют отношения к тому, что кто-то полагает истиной после цитирования какого-либо стиха. Эти лекции посвящены тому, что говорит Библия о библейских стихах, которые комментируются на основании Библии.

В библейском контексте, в котором появляются библейские стихи, Библия ясно утверждает три стадии, три времени спасения: прошлое (1Кор. 6; Евр. 10); настоящее (Ин. 17; 1Фес., 4); будущее (1Фес. 5; 1Ин. 3). Вот в чем состоит истина этого вопроса, вся истина и ничего, кроме истины. Любая ваша попытка попасть на небеса благодаря святой жизни и собственному освящению закончится озером огненным, потому что ваше спасение не зависит от вашего настоящего прогресса в освящении, но зависит от вашего прошлого освящения на Голгофском кресте. Любая попытка избавиться от грехов, всех грехов в этой жизни, жить в святости и в страхе Божием и думать, что вы обретаете соответствие образу Бога в этой жизни, является следствием галлюцинации и демонической одержимости, потому что это ваша цель в будущем, к которому вы предопределены.

Это объясняет, почему в современной Америке проповедуется такое безбожное, порочное, развращенное библейское учение, излагая которое, человек цитирует Писание и при этом умалчивает истину. Одна группа людей пытается заставить вас думать, что ваш прогрессивный рост в благодати будет способствовать вашему спасению, хотя это совсем не так. Другая группа пытается заставить вас думать, что перед смертью вы можете стать подобным Иисусу Христу, что невозможно. Откуда произошли все эти убеждения? Они произошли от своевольного, намеренного отвержения откровения истины Святой Библии. Вот почему люди, которые учат этому, всегда используют более чем один стих. Заметили ли вы это? Каждый человек, пытаясь запутать вас с библейской истиной, должен выбрать другой стих, чтобы изменить истину и привести ее в соответствие со своими идеями. Отвергающий истину человек, в конце концов, попытается найти стих, который подкрепит его отвержение истины Бога. В следующих отрывках содержится истина Бога об освящении: прошлом (Евр. 10; 1Кор. 6), настоящем (1Фес. 4; Ин. 17), будущем (1Фес. 5; 1Ин. 3). Самым лучшим способом проверки может быть лишь то, что вы открываете Библию и читаете ее. Вы будете поражены, когда увидите, какими предстают современные проповеди в свете Библии.

Причина нашего освящения проста. Господь Иисус Христос, молясь Богу Отцу своей первосвященнической молитвой, сказал: «И за них Я освящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:19, KJV). Если Иисусу необходимо было освящение для Божией славы, тогда мы определенно нуждаемся в отделении от мира, т.е. в освящении. Правильно? Как мог Он, святой Сын Божий, стать еще более святым? Ответ находится в послании к Римлянам 15:3: «Ибо и Христос не Себе угождал». Он всегда упорно добивался чего-то лучшего, всегда будучи послушен Отцу в каждой мелочи, Он искал больше путей послушания Отцу любым возможным способом. Следовательно, определенно ясно, что если мы являемся учеником Христа, то мы всегда должны стремиться вверх: быть подобными Ему, покоряться Его воле больше и больше, изучать Библию для лучшего понимания Его воли, каждый день. И вместо того, чтобы вбивать себе в голову нелепую чепуху о пользовании дарами, мы должны все свое время посвящать Божиему делу, узнавать Его волю для вашей жизни и применять это на практике.