Теологические исследования

Ракман Питер

В данной лекции мы обсуждаем вопрос о том, что происходит с человеком, когда он верит в Господа Иисуса Христа. Когда мы говорим об этом, то мы не собираемся ограничиваться утверждениями о том, что человек становится новым существом во Христе или о том, что когда человек верит во Христа как Спасителя, то у него есть «вера» для поддержания служения, а также о прочем современном вздоре, который проповедуют сегодня. Мы подходим к этому вопросу с точки зрения истинного Библейского учения об обращении к Богу. В тот момент, когда грешник принимает Христа как Спасителя, с ним происходит тридцать восемь событий, но современный христианин знает не более чем о пяти. С ним происходит тридцать восемь событий, хотя он может осознавать лишь то, что его грехи прощены, что он обрел мир, счастье или тому подобные мелкие, выхолощенные, поверхностные

чувства, о которых проповедуют сегодня. Когда мотор автомобиля работает, то в момент освобождения водителем сцепления, происходит много явлений, но знание водителя ограничивается лишь пониманием того, что автомобиль движется. Это является прекрасной иллюстрацией того, что происходит в процессе спасения. Вы можете быть уверены лишь в том факте, что машина движется, хотя при этом происходит много других явлений.

Самым опасным моментом жизни верующего во Христе является мгновение, когда машина впервые тронулась с места, потому что диавол очень озабочен тем, чтобы направить ее по ложному пути и таким образом сделать жизнь нового христианина малоэффективной. Хотя грешник и спасен, и собирается на небеса, диавол желает сделать его малоэффективным и бесполезным чадом Божиим, увлекая его какой-то отвлеченной прихотью, такой как Кальвинизм с его пятью основными положениями, возрождение крещением, желание «поделиться моим личным опытом, эмоциями, чувствами». Все эти канавы и кривые дорожки предназначены для того, чтобы остановить начавшую движение машину. Дело в том, что как только машина начинает двигаться, происходит большое количество разных явлений. Ниже описаны события, происходящие с человеком, уверовавшим во Христа.

В Отношении Бога Отца

1.Спасенный грешник имеет доступ к Божией благодати:«Потому что чрез Него [Христа] и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе» (Еф. 2:18).

2.Мы приняты в Божию семью, как сыны Божии:«Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление» (Гал. 4:5). «Предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа...» (Еф. 1:5).

3.У нас есть достояние. В своей проповеди Павел говорит: «...чтобы они ... верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными» (Деян. 26:18).

4.Чадо Божие является избранным. Как только человек принимает Христа как своего Спасителя, он становится: «избранным по предведению Бога Отца...» (1Петр. 1:1-2). «Так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира...» (Еф. 1:4). Ни один человек не избран прежде создания мира вне Христа, поскольку Бог избирает только тех, кто во Христе. На самом деле ни Авраам, ни Исаак, ни Иаков никогда не были во Христе. Поэтому человек не является избранным до того момента, как он обретает спасение. Только когда человек принимает Христа своим Спасителем, тогда он становится избранным, уже будучи во Христе.

5.Человек становится чадом Божиим.«А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). «Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими...» (1Ин. 3:1).

6.Человек получает небесное гражданство.«Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя» (Фил. 3:20).

7.Человек становится наследником Бога и сонаследником Христа:«Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники» (Гал. 3:29, Рим. 8:17).

8.Человек становится «новой тварью», а не творением, как сказано в некоторых извращенных переводах Библии. «Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2Кор. 5:17). Мы рождены со старым естеством, падшей природой Адама, и эта природа названа «тварью» в послании к Римлянам 8:20. А сейчас у нас — Божие естество, а вы являетесь

рожденной свыше тварью.

9.Спасенный грешник становится слугой Бога. «Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Бога...» (Рим. 6:22).

10.Спасенный грешник становится священником Божиим. В 1Петра 2:9 сказано, что каждое чадо Божие есть «род избранный, царственное священство». Симон Петр говорит в 1Петра 2:5: «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом».

11.Спасенный грешник примирен с Богом. «Что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире; А теперь во Христе Иисусе... стали близки Кровию Христовою» (Еф. 2:12-13, Рим. 5:10).

12.Когда грешник верит в Иисуса Христа как своего Спасителя, он освящен во имя Господа Иисуса Христа. (1Кор. 6:11). В Деяниях 26:18 освящение считается результатом обращения.

В Отношении Бога Сына

13. Грешника Бог «облагодатствовал... в Возлюбленном» (Еф. 1:6). В новых переводах Библии эта фраза изменена. Во всех новых переводах Библии, принятых «пионерами» и «детьми детсадовского возраста», говорящими о Святом Духе, эта фраза изменена и таким образом от нее избавились. И я понимаю почему. Дело в том, что люди, имеющие отношение к этому извращению, не были облагодатствованы в Возлюбленном.

14.Верующий крещен Святым Духом в Тело Христово, и это крещение Святым Духом, которое помещает верующего во Христа, не более имеет отношение ко 2 главе Деяний, чем домашний кот вашей тетушки (1Кор. 12:13). Это крещение также не имеет отношения к людям, попрошайничающим дары, которыми они не обладают; к людям, считающим себя апостолами, в то время как они таковыми не являются; к людям, подделывающим апостольские знамения, которые на самом деле таковыми не являются; к людям, имеющим другого духа после принятия Христа и притворяющимся, что это Святой Дух. Павел говорит: «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27). Конечно, водное крещение не упоминается в пределах 10 глав рядом с процитированными выше стихами.

15.В послании к Римлянам сказано: «Итак мы погреблись с Ним крещением...» (Рим. 6:4). Павел говорит: «Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге» (Кол. 3:3). Когда верующий во Христа грешник облагодатствован в Возлюбленном, он крещен в Тело Христово Святым Духом, погребен со Христом духовным крещением и имеет ко 2 главе Деяний не больше отношения, чем усы вашего папы.

Люди, порочащие и извращающие Писание, не выносят здравого учения. Они превращают Писания к своей собственной погибели и пытаются отвратить верующих от вечной безопасности, давая им всю эту бессмыслицу из Библии, которую они сами не могут осознать. Когда я говорю здравое учение, я имею в виду истину, цельную истину и ничего, кроме истины. Здравое учение поведает всем, кто может читать (чего нельзя сказать о многих людях, живущих в наши дни), что в Деяниях 2,3,4 нет ни одного христианина. Каждый, кто читает Библию, знает это. Каждый, читающий Библию знает, что первыми людьми, названными христианами, были верующие-язычники в Антиохии (Деян. 11:26). Это было уже после обретения спасения Апостолом Павлом и его проповеди Евангелия благодати Божией. Каждый, кто читает Библию знает совершенно точно, что в этот век, в этом домостроительстве, даже мертвая лошадь не может быть спасена в соответствии с Деяниями 2:38, потому что ни один язычник не получил Святого Духа путем крещения в Иисуса. Язычник получил обещанного Святого Духа верою (Гал. 3:14). Каждый, кто знает Библию, каждый здравомыслящий, нормальный человек восьми лет и старше знает, что в Деяниях 2 все были соблюдающими Субботу, поклоняющимися в храме, бородатыми, воздерживающимися от свинины евреями. Среди них нет ни одного верующего или неверующего язычника, за исключением прозелитов, обращенных в иудаизм и перечисленных в Деяниях 2:10.