Теологические исследования
Шрифт:
Иисус жаждал. В Иоанна 4:7: “Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды, Иисус говорит ей: дай Мне пить”. В Иоанна 19:28 на кресте Он возопил: ”...Жажду”. Думаешь Бог испытывает жажду? Ладно, Иисус испытывал.
Иисус уставал. В Иоанна 4:6 Библия говорит: “Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя...”. Думаешь Бог устает? Библия в Исайи говорит, что Он не устает: “...не утомляется и не изнемогает”. Господь не устает, Он не “выдыхается”, как люди. Иисус приустал и присел отдохнуть. Им двигали инстинкты нормального человека.
Иисус спал. В Матфея 8:24 читаем: “И вот сделалось великое волнение на море, так что лодка
Итак, видишь куда мы клоним? Когда мы выдаем этот большой объем доказательств, подтверждающий, что Христос был человеком, то каждый неспасенный либерал в стране набирает воздух и говорит: “Послушайте, вы. Он был только великим человеком, умершим за то, во что верил и чему учил, и, если мы последуем его учению, то можем спастись, как и он сам спасся”. Это – ложь. Он был Сыном Божьим. Богом, явленным во плоти. И, раз вы приводите стихи о Божественности Христа, то Святость-Единственность или некий Свидетель Иеговы хватается за нее и говорит: ”Вот видите! Он был созданным богом, но меньшим чем Бог Отец, потому что Бог не устает, не ослабевает, Бог не жаждет, не бывает голоден, и поэтому Иисус Христос был меньшим богом” или “Поэтому Иисус был всецело Богом и на самом деле не стал и не был настоящим человеком”. Отрицающий Библию еретик неизлечим. Просто оставьте его в покое. “Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму”, Матфея 15:14. Иисус Христос был Сыном Человеческим и Сыном Божьим.
Иисус, как личность, любил людей. Мы читаем в Марка 10:21: “...Иисус, взглянув на него, полюбил его...” и в Иоанна 11:36: “Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его!”
Иисус имел сострадание. В Матфея 9:36 читаем: “Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены...”. Однажды Он сказал: “Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!”. Это жалость. Это человеческая эмоция. Это человеческое чувство.
Иисус сердился и огорчался так, как сердятся и огорчаются люди. В Марка 3:4 читаем: «А им говорит: должно ли в субботу добро делать, или зло делать? Душу спасти или погубить?» Библия говорит в Марка 3:5, что Он «скорбел об ожесточении сердец их» и смотрел на них с гневом. В Иоанна 2:15, 16 Его праведное возмущение проявилось при очищении храма.
Иисус проявлял почтительное доверие. В Евреям 5:7 читаем: «Он во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение».
Иисус скорбел как, человек в Иоанна 11:33: «Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам воскорбел духом и возмутился». Он плакал, как человек. Иоанна 11:35: «Иисус прослезился». Исус плакал над городом Иерусалимом. Луки 19:41: «И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем». Евреям 5:7 говорит о Нем, как молящем «с сильным воплем и слезами».
Итак, это решает большую проблему для Библейского верующего, которого постоянно донимают неверные, либералы, агностики, гностики и атеисты. Проблема в том, почему Библия настоятельно говорит о Боге, что называется, «антропоморфизмами» – антропоморфическими выражениями; то есть почему Библия настоятельно говорит о том, что Бог огорчался, раскаивался и сожалел? Почему Библия настоятельно говорит о глазах Божьих и о том, что Он «чувствовал благоухание». Понимаешь это дело? О, если бы это не зависело от этих парней! Скажешь: «Ведь этот смехотворный Ветхий Завет говорит о том, что Бог чувствует запах, а у Бога нет носа и у Бога нет глаз». Да ведь они у Него есть. Они явлены в человеке, Христе Иисусе.
Теперь, когда Господь это выявил, Он смутил мудрость мудрецов. Павел очень внимательно для нас это подчеркивает в 1 Коринфянам 1:25, говоря без обиняков, что: «Потому что немудрое Божие премудрее человеков», и если миру угодно Бога не знать мудростью, то «благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих», 1 Коринфянам 1:21.
Ох, что же за фокус проделал над людьми Всемогущий Бог, когда снизошел и ограничил
И не думаешь ли ты, сынок, что только потому, что ты знаешь санскритские корни индогерманских языков или разницу между преформативом и суфформативами в «Пиэл» и «Пуал» или знаешь, где на последнем слоге сильное ударение (или мертвое, или диакритическое), то ты и дышишь? «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает», знание самодовольно кичится собой, а любовь назидает; «Всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины». Ведь есть же в стране сумасброды, считающие, что раз они знают разницу между «антилогоменами» и «гомологоменами», «транссубстантивацией» и «консубстантивацией», то и обладают здравым рассудком. Ты это знал? Есть в этой стране люди, действительно считающие, что они, в виду своего двадцатилетнего семинарского образования, способности разглагольствовать о «неодолимой благодати», «безусловном избранничестве», «ограниченном искуплении» и «неисправимой греховности» и знания разницы между супралапсарианизмом и инфралапсарианизмом, являются разумными. Ты это знал? Библия говорит: «Немудрое Божие премудрее человеков». Самой большой шуткой Бога над этим миром было то, что Он снизослал человека и позволил Ему придти на эту землю младенцем, тогда как младенец этот нес в Своем взгляде всемогущество, а вечность и неизменность Всемогущего Бога заключал в Своих детских ручонках. Они так и не уяснили это и «близко не уяснят», как говорят в Северной Каролине.
Иисус был человеком. Когда Иисус увидел плачущих Марию и Марту, и плачущих пришедших с ними иудеев, Библия говорит: «Сам воскорбел духом и возмутился». Он прослезился.
Он молился. Матфея 14:23: «И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине...». Итак, не говори мне, что Богу нужно молиться, но Христос молился. Есть в Библии целая глава (Иоанна 17), в которой Он возносит молитву Отцу.
Иисус обладал телом, душой и духом. У Иисуса было тело. Иоанн 1:14: «И Слово стало плотию и обитало с нами...». Евреям 2:14: «А как дети причастны плоти и крови, то Он также воспринял оные...». Матфея 26:12: «Возливши миро сие на Тело Мое, она приготовила Меня к погребению». Тело было погребено, Луки 23:52-56. У Иисуса была душа. Он сказал, что его душа смертельно скорбела в Матфея 26:38. Душа Иисуса отправилась со смертью в рай и прошла через ад согласно Деяниям 2:27 и 2:31 и Луки 23:46. У Иисуса был человеческий дух. Этот дух вернулся к Отцу после смерти, ибо в Луки 23:46 читаем: «...Отче! В руки Твои предаю дух Мой...». То есть, у Него была троица, трилогия, тринитарное тело, и Он был не только членом Божьей Троицы – Отца, Сына и Святого Духа, но, по-человечески, обладал телом, душой и духом как любой человек согласно 1 Фессалоникийцам 5:23-24: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие».
Выдающимся подтверждением бытности Иисуса Христа человеком был тот факт, что Он умер. Бог умереть не может. Если бы Бог Отец умер, вселенная обрушилась бы. Библия говорит, что «держа все словом силы Своей», Он подерживает вселенную и сказал, что однажды, как одеяние, отбросит ее, свернет и переменит. Биологическая кульминация жизни – смерть. Человек рожден, чтобы умереть. Один из философов сказал: «Правильно изучающие философию не изучают ничего помимо смерти».