Теологические исследования
Шрифт:
Иисус рос. Бог не растет. Если Он рос, то Он был человеком. В Луки 2:40 читаем: “Младенец же возрастал и укреплялся духом...”. Он задавал вопросы. Думаешь Богу нужно задавать какие-то вопросы? В Луки 2:46 читаем: “Чрез три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их”. Это еще не все. В Луки 2:52 читаем: “Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте...”. Он научился послушанию. В Евреям 5:8: “Хотя Он (Иисус) и Сын, однако страданиями навык послушанию”. Итак, скажи мне, как Бог мог чему-то учиться! Скажешь мне это? Но ведь Бог не может, конечно же, чему-то учиться! В наших уроках именно по теологии (занимаясь свойствами Бога, особенно свойствами
Но ведь Богу не надо учиться, но мы все-таки читаем, что Он “навык послушанию”. Понимаешь теперь, куда мы здесь попадаем? Мы попадаем на середину дороги пролегающей между теми двумя большими ересями, разрушающими тело Христово со времени основания Нового Завета. Первая ересь заключается в том, что раз Христос научился таки послушанию – Он ведь плакал, уставал, страдал – то Он был обыкновенным человеком, учившим великой истине, и умер Он, как мученик за то, во что верил, и ты должен следовать Его учению. Это первая богохульная доктрина, преподаваемая из Нового Завета. Второе богохульство: “Нет, раз Он был Богом во плоти и Сыном Божьим, стало быть Он был Богом, единым Богом, стало быть Бог был Иисусом, Бог Отец – Иисус, Святой Дух – Иисус, и никого помимо Иисуса больше нет”. Это тоже извращенная ересь!
Теперь, ты понимаешь, что мы это говорим вовсе без злобы к кому бы то ни было. Высказывая это, мы говорим и без чувства ненависти к кому бы то ни было. Есть в Америке религиозные фанатики, которые, услышав, что вы так говорите, прокляли бы вас и сказали: “Если какой-то человек не верит так-то и так-то, да будет анафема”. Мы мыслим куда шире! Мы говорим: “Если какой-то человек так не верит, то это его собственное дело!”
Итак, послушай, Иисус Христос был не только Сыном Божьим, явленным во плоти. Он был человеком. Он страдал. Евреям 2:18: “Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь”. Объясни мне, как мог Он быть искушаем, если Библия в Иакова 1:13 говорит: “Бог не искушается злом, и Сам не искушает никого”. Если Бог не мог быть искушаем, как ты объяснишь искушение в Луки 4 и Матфея 4? Ведь нет же в мире иного способа, как признать непреложный факт Христологии – Иисус был человеком. Скажешь: “Богом тоже?” Да. Скажешь: “Не могу этого понять”.
Книга и не говорила, что ты это поймешь. Книга сказала в 1 Тимофею 3:16: “... Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти...”. Если спасенный человек не может этого понять, то ты думаешь, что поймет неспасенный? Вот существо, снизошедшее на эту землю и не являющееся ни суперменом, ни астронавтом, ни гуманоидом, ни демиургом, ни кем-либо другим из несбыточных мечтаний некоего сумасброда. Нет, сынок, нет здесь ничего подобного. Что здесь есть, так это Бог, Создатель – Тот, Кто создал вселенную – снизошедший сюда как человек и вернувшийся обратно. Вот что есть! Скажешь: “Я в это не верю”. Ладно, тебе и не нужно верить. Никто не хочет заталкивать тебе что-нибудь в глотку. Ты просто это вообразил, потому что у тебя комплекс преследования. Ты думаешь, что кто-то пытается затолкать это тебе в глотку потому, что тебе говорят то, что сказала Книга.
Книга сказала: “... Бог явился во плоти”, 1 Тим.3:16 и “Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их совершил чрез страдания”, Евреям 2:10. Он был человеком! Никакой другой факт, кроме Божественности Христа, не обоснован в слове Божьем яснее, чем тот, что Он был человеком, истекавшим кровью, страдавшим и умершим, как человек. Вот почему Он может спасать людей!
Ты
Холод Его студил, солнце палило. Жажда сушила Его горло, а голод Его истощал. Он взглянул вверх и сказал: “Видите это солнце. Я возьму это солнце и превращу его во власяницу и прах.” Кто-то сказал: “Взгляните на луну”. Он сказал: “Я обращу ее в кровь”. Кто-то сказал: “Посмотрите на звезды”. Он сказал: “Я низвергну их так, как фиговое дерево не в пору сбрасывает свои листья и фиги”. Кто-то сказал: “Смотрите какая на море буря”. Он сказал: “Замолчите и ложитесь”. Кто-то сказал: “Посмотрите на землю”. Он сказал: “Я подпираю столпы ее”. Затем он сказал женщине: “Жажду”. Он был мужчиной! Он трудился плотником до тридцатилетнего возраста. В Марка 6:3 читаем: “Не плотник ли Он, сын Марии, брат Иакова, Иосии...”. Его человеческий возраст назван в Луки 3:23.
Ведь Иисус был настолько человеком, что когда воскрес из мертвых был ошибочно принят за садовника, а на этой земле – за плотника; в точности так, как ты видишь во всех фильмах о “принце под личиной” и “богаче-нищем”. (Все сюжеты взяты из Библии короля Иакова. В конце концов, мальчики и девочки, бытует только 33 оригинальных сюжета, и все они находятся в Библии короля Иакова).
5
И наконец, Он был искушаем. Искушения в Матфея 4 показали, что Он был не только Богом, явленным во плоти, но и человеком, который мог быть искушаем как и ты . Он не мог спасти тебя, потому что ты искушаем. А если бы Он не был человеком, то не смог бы тебя спасти, потому что ты человек. И если бы Он не имел крови, то не смог бы тебя спасти, потому что ты человек с кровью. Иоанна 1:29: “... Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира”, Бог, явленный во плоти, Сын Божий, Сын Человеческий.
Пусть Бог поможет тебе это понять. Он был “рожден среди скота, где зияла нищета. Жил смиренно на берегу Галилеи. Умер в стыде, когда Его хулили злодеи: “Иисус, чудесный Господь”. “Посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них”, Евреям 7:25. Пусть для тебя сегодня будет радостью и счастьем довериться Ему как личному, воскресшему, живому Спасителю.
Мы обсудили тот факт, что у Него было живое наследие, что Он обладал физической природой, что Его называли человеческими именами и что Он подвергался законам человеческого развития.
Теперь перед нами самый важный факт из всех: Иисус Христос был движим инстинктами нормальных людей. И в этих частностях мы вовсе не обнаруживаем несоответствий со свойствами Бога. Всемогущий, всеведущий, вездесущий Бог со Своей абсолютной бесконечностью, вечностью и неизменностью, конечно же, не имел ничего общего с тем, что мы собираемся читать.
Он голодал. В Матфея 4:2 читаем: “И постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал”. Также в Матфея 21:18: “Поутру же, возвращаясь в город взалкал”. Бог не знает голода. Господь ответил в Ветхом Завете святым Ветхого Завета, приносившим жертвы: “Ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор... Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе...”, Псалом 49:10, 12.