Теологические исследования
Шрифт:
Существует огромная разница между рожденным свыше, верующим в Библию христианином, знающим определенно, куда он попадет после смерти, и последователями католицизма, иудаизма, протестантизма, даоизма, буддизма, брахмаизма, индуизма, муххамедизма и других «– измов». Основным признаком, который отличает великие религии мира, является отсутствие у их последователей знаний о том, куда они попадут после смерти. Это их отличительная черта. Отличительной чертой каждой мировой религии является то, что ни один последователь не может предоставить письменного доказательства, дающего ему абсолютную уверенность в вечной жизни после смерти ради Бога. Только в отношении к верующему в Библию христианину сказано, что Бог «облагодатствовал нас в Возлюбленном» (Еф. 1:6) и «предопределил (быть) подобными образу Сына Своего» (Рим. 8:29). Это навечно определяет разницу между человеком, который «полагается на свой опыт и делится своей верой с утешением, любовью и восхвалением Господа и не знает наверняка, куда он пойдет после смерти», и рожденным свыше,
Спасение - это чудодейственная перемена. Произошло ли это чудо в вашей жизни? Да или нет? Я не о ваших ощущениях, которые вы испытали, когда Святой Дух завладел вами, а после этого вы начали болтать и болтать, мурашки у вас пошли по коже, волосы встали дыбом и вы почувствовали этот чудесный восторг, и с тех пор уже боялись говорить что-нибудь плохое. Я не об этом, я не имею в виду ваши ощущения, когда вы внезапно почувствовали, что умираете, истекаете кровью, что-то заставляет вас покинуть собственное тело и внезапно с этого времени вы полюбили всех, кроме несогласных с вашим учением. Я говорю не об этом.
Вы женаты? Вы в этом уверены? Вы либо женаты, либо нет.Так и человек, либо спасен, либо не спасен. Вы либо пребываете во Христе, либо нет. Я знаю, что женат, потому что живу с моей женой. Я дал ей клятву у алтаря и у меня есть свидетельство о браке, подписанное правительством и скрепленное печатью. Откуда я знаю, что спасен? Я знаю что спасен, потому что исповедал Христа у алтаря, живу с Ним, и у меня есть документ, подписанный и скрепленный печатью третьего Лица Троицы, Святого Духа, который написал Библию.
Если мы во Христе, то у нас должна быть полная уверенность в спасении. Многие посещающие церковь люди не верят, что возможно иметь уверенность в спасении прямо сейчас, потому что благодаря своим учителям и проповедникам, они навсегда запутались в Евангелии от Матфея, книге Деяний и послании к Евреям. Поэтому многие христиане чувствуют, что кощунственно говорить о своей способности знать о собственном спасении. Они так думают, потому что следуют слепым вождям слепых, которые сами не знают куда идут. Когда вы действительно поймете это, то что может быть более кощунственным, чем денежные пожертвования служителю, который не знает, куда он идет после смерти? Вы говорите о святотатстве и богохульстве, брат! А сами думаете о зарплате религиозному лидеру, который не знает, куда он идет после смерти и не способен научить вас уверенности в том, что вы попадете на небеса после своей смерти. Вы говорите о святотатстве и богохульстве брат! Это сумасшествие. Если бы человек мог быть спасен делами, то тогда эти люди были бы правы, сомневаясь в собственном спасении, потому что ни один человек не может сделать достаточно дел и быть уверенным в спасении. Вы должны были бы продолжать работать и кроме того, качество дел должно было бы соответствовать определенному стандарту, а стандарт должен был бы изменяться. Мы понимаем почему вы, люди, рассчитывающие на свои дела в вопросе спасения, не знаете о том, что вы спасены. И никогда не будете знать. Если вы всю свою жизнь будете полагаться на то, что сказано в послании Иакова 2, послании к Евреям 6, то вы никогда не будете ничего знать наверняка о своем спасении. К осознающим свое спасение людям относятся те, которые не доверяют своим делам в этом вопросе, но верят в совершенное деяние Иисуса Христа. Спасение - это дар (Еф. 2:8), который человек получает, а потом владеет им, владеет Христом, а Христос владеет им, и он не собирается отпасть от Христовой руки, стать отступником, или преданным Богом превратному уму. Такой верующий не имеет никакого отношения к стиху в Библии, говорящему о неспасенных религиозных учителях и проповедниках. Этот верующий - часть Тела Христова, от плоти Его и от костей Его (Еф. 5:30), тот, кого Он предопределил стать подобными образу Иисуса Христа (Рим. 8:29).
Все эти вероучительные вопросы имеют отношение к сотериологии. Но вы нигде не услышите и упоминания о них. Причина этого обстоятельства состоит в том, что те, кто желают держать всех сосредоточенными на собственном опыте, хотят, чтобы люди находились в рабстве самим себе. И когда вы излагаете это здравое учение, люди начинают ужасно расстраиваться и обвинять вас в расколе Тела Христова, потому что вы привлекаете их внимание к их собственному неверию в слова Бога. К этим людям относятся те, кто руководствуется своим личным опытом вместо слова Божиего и рассматривают свой личный опыт, как окончательный, непогрешимый авторитет, а слова Бога, как нечто вторичное по значимости.
Бог сказал, что если вы приняли Его Сына, то вы становитесь частью Его тела, от плоти Его и от костей Его, и ваше конечное предназначение, в соответствии с заветом Бога, состоит в приведении в подобие образу Иисуса Христа. Уверенность в спасении заключается в абсолютном знании
Кто может обладать уверенностью в спасении: католики, евреи, протестанты, даосисты, буддисты? Конечно, нет! Они полагают, что собственные дела спасут их. Кто может иметь уверернность в спасении: мусульмане, коммунисты, атеисты, агностики? Конечно, нет! Они тоже полагаются на свои дела в вопросе спасения. Ни один человек, полагающийся на свою праведность в деле оправдания, никогда не будет иметь уверенности в спасении, потому что собственная совесть свидетельствует против него в том, что он не говорит правды. Господь сказал Каину: «Если ты делаешь добро, то не будешь ли принят?» На что Каин ответил: «Я делаю все, что могу». А Господь сказал: «Хорошо, тогда почему я тебя не принимаю?» (Быт. 4). Знаете ли вы почему Господь не принял Каина? Потому что тот не делал все от него зависящее. Каин лгал. Предлагать в качестве приношений свои дела, в качестве выращенных в собственном саду овощей еще не означает делать все от тебя зависящее. Самое лучшее, что Каин мог сделать, это принести кровь в качестве жертвы. «Потому что душа тела в крови» (Лев. 17:11). Жизнь плоти в крови стада, которое Бог дал Авелю. Все, что должен был сделать Каин, это попросить овцу у Авеля. «Просите, и дано будет вам...» (Мф. 7:7). Но он был слишком горд, чтобы так поступить. Поэтому Каин сказал: «Я не думаю, что ты можешь знать, спасен человек или нет». Вы знаете, почему человек так говорит? Потому что он - неспасенный грешник, полагающийся на свои собственные дела в вопросе оправдания. Совесть такого человека мешает ему утверждать о своей уверенности, потому что она говорит грешнику, что тот еще не принес такое жертвоприношение, которого требует Бог. Бог не требовал рюмки спиртного и кусочка хлеба. Он требовал единственное, законченное, совершенное, эффективное кровавое искупление на Голгофском кресте, дарованное безгрешным человеком, а не грешником. Те, кто принял Иисуса Христа как своего личного Спасителя, могут иметь уверенность в спасении. Библия говорит: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин. 1:12). В 1Иоанна 5:13 мы читаем: «Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную». В Иоанна 3:36 сказано: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную...».
Что является основой нашей уверенности в спасении? Почему многие из нас, рожденных свыше, верующих в Библию людей знают о своем спасении, а многие из тех, кто утверждает о своей вере в Библию не знают? Разница между этими людьми и составлет основу нашей уверенности. Может ли наша увереность основываться на чувствах? Конечно, нет. Наши чувства переменчивы, сатана может контролировать их или влиять на них. Например, сатана может подделывать Святого Духа, крещение Святым Духом или апостольские дары. Вы напрасно тратите время, если ваша уверенность в спасении основывается на ваших чувствах. Ваши чувства так же пременчивы, как и погода. На наши чувства влияют здоровье, погода, обстоятельства, окружающая среда. Вы может пробудить в себе ощущение, что вы неспасенный, и это не будет значить абсолютно ничего, если вы на самом деле спасены. Для одних людей принятие Христа является настоящим эмоциональным подъемом. У других людей нет никаких чувств, связанных с этим актом. Люди бывают разные.
Бог дал нам три основания нашей уверенности в вечной жизни и вечной безопасности.
1. Свидетельство Святого Духа. «Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии» (Рим. 8:16). Перед обращением Дух будет обличать в грехе, праведности и предстоящем суде, но затем Его деяния изменяются. Рожденному свыше верующему Святой Дух дарует мир в душе и внутренний покой, что подтверждает человеку действительную принадлежность Иисусу Христу. Павел говорит: «А как вы - сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: Авва, Отче!» (Гал. 4:6). Святой Дух свидетельствует верующему, что он является частью Бога, а Бог - частью верующего.
2. Мы основываем нашу уверенность на том, что сказал Бог, на слове Божием. Это наиболее непоколебимое и непогрешимое основание. Вот почему люди, сомневающиеся в своем спасении, имеют несколько разных переводов Библии. Вот почему все люди, которые хотят основывать свое спасение на опыте, вместо слова Божиего, никогда не имеют один вариант слова Божия: у них есть их около дюжины и все они противоречат друг другу. Вот почему в последние дни тело Христово не будет исповедывать здравое учение, но переметнется к учителям, которые льстят слуху, отвратится от истины и обратится к басням. Библия говорит: «Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтобы Ему изменяться. Он ли скажет, и не сделает? будет говорить и не исполнит?» (Числ. 23:19). Да, Он исполнит.