Теория и практика йоги
Шрифт:
Свое название школа Ремета получила от положенной в ее основание доктрины: все страхи человека, болезни, неудачи, несчастья связаны с наслоениями теней в оболочках тела; чем больше таких теней, тем закрепощеннее и несчастнее человек; задача йога – растворить тени, очистить оболочки, уподобить тело сверкающему алмазу. Эта идея берет начало в древнем тантрическом трактате «Шива Свародая». Работа с телом начинается снизу вверх – то есть с укрепления опоры (ног), таза, позвоночника и т. д. Тело человека должно стать сильным и гибким, способным выдерживать тяжелые нагрузки и непривычные положения, и так выковываются его сила и красота.
Йога
Начинается обучение с исследования, или пратигна-крамы, когда ученик осваивает основные асаны, к которым добавлены также упражнения цигун. Второй этап, или мандала-крама, направлен на овладение движением праны, для чего ученика обучают выполнению асан, а также выполнению «замков» (бандх) и мудр, в частности, Махабандхе, Махаведже и Махамудре.
Третий уровень, или шакти-крама, дает ученику расширенное представление о циркуляции праны, расположении нади в теле, расположению важнейших энергетических узлов, учит техникам накопления и перемещения энергии путем освоения сложных асан, а также освоению пранаямы и умению использовать все изученные элементы в неразрывной связи друг с другом. Четвертый, заключительный, этап называется ваджрамукти и посвящен выплавлению у ученика божественного (алмазного) тела.
Школа бикрам-йоги
Бикрам-йога (горячая йога) – это чисто американская йога, занятия которой проходят в максимально прогретом помещении. Наилучшие результаты, по словам создателя метода, индийца Бикрама Чоудхури, возможны только в «природном климате» родины хатха-йоги, то есть в зале, где идут тренировки, должна быть температура до 37–40 °C. Сами занятия включают выполнение 26 асан и двух пранаям. Асаны выполняются в быстром темпе (что роднит бикрам-йогу с динамической) и занимают около полутора часов. Во время занятия ученики обильно потеют, что считается хорошим знаком – через поры кожи выводятся шлаки и токсины.
На занятия им разрешают брать с собой бутылку воды. К достоинствам бикрам-йоги ее основатель относит необязательность предварительного разогрева тела. В жарком помещении тело разогревается естественным путем, причем значительно облегчаются упражнения на разного рода растяжки, поскольку разогретые мышцы и связки становятся эластичнее. По словам основателя школы, занятия бикрам-йогой помогают укрепить организм, наладить работу сердечно-сосудистой и дыхательной систем, снять мышечные зажимы, боли в позвоночнике, мигрени, а также сбросить лишний вес. Однако бикрам-йогой нельзя заниматься людям с болезнями сердца и низким давлением.
Последователями бикрам-йоги стали многие известные в мире шоу-бизнеса американцы. Основатель школы написал две книги (не переведенные на русский язык) – «Бикрам-йога» и «Введение в бикрам-йогу».
Школа дживамукти-йоги
Основателями школы дживамукти-йоги (дословно – «йоги освобождения души») является американская семейная пара Дэвид Лайф и Шэрон Гэннон. Основой этой школы является виньяса-йога Паттабхи Джойса. Основные упражнения хатха-йоги, которую практикуют в дживамукти-йоге, взяты из школы Паттабхи, однако супруги внесли в нее немало собственного: они ввели танцевальные движения, и комплекс асан стал похож на занятия в танцевальном классе. В то же время дживамукти-йога – это американский путь «спасения от цивилизации». Последователи исповедуют вегетарианство, много внимания уделяют чтению священных текстов, поют мантры, занимаются медитацией, во время которых очень любят слушать гармоничную музыку.
Несмотря на плавность движений, подход к работе с телом в этой школе очень жесткий, потому что асаны доводятся до совершенства, слабым людям занятия могут показаться выматывающими. Школа работает с учеником по принципу «ты можешь еще лучше», заставляя избавиться от убеждения, что лучше сделать уже невозможно. Многим оказывается сложным полное погружение в язык и философию Индии, без чего – как считают основатели – невозможно полностью понять и освоить йогу. Свою методику Ш. Гэннон и Д. Лайф изложили в книге «Дживамукти-йога. Практика освобождения тела и духа».
Школа ишвара-йоги
Основателем школы является киевлянин Анатолий Зенченко. Название школы дословно переводится как «Внутренний учитель», хотя больше школа известна как «йога внутренней целостности». Школа стермится не столько дать ученику практики, сколько вынудить его подойти к изучению йоги творчески и самому открыть для себя индивидуальные практики. Зенченко рассказывал, что он начал заниматься хатха-йогой без живого учителя, то есть он посещал классы мастеров, что-то ему нравилось, что-то не нравилось, но найти учителя, за которым ему хотелось бы идти, он так и не смог. У него был свой учитель – внутренний голос, который говорил, что и как нужно делать, чтобы добиться результата.
Основное внимание Зенченко уделяет внутренней гармонии (он называет это целостностью внутреннего пространства) ученика. В тренировках Зенченко обращает внимание на позвоночный столб, именно поэтому асаны должны строиться в двух направлениях – от макушки к стопам и от стоп к макушке, чтобы энергия текла свободно и не создавалось зажимов. При работе со сложными асанами необходимо учитывать правильное распределение веса и уметь расслаблять мышцы, особо оговаривается возбуждение энергии стоп («активизация сердец стоп»), координация и симметричность движений, сложные балансировки. Для последователей Зенченко М. Ясочка и С. Сидорцов написали руководство «Йога восьми кругов: сетовый тренинг».
Школа крипалу-йоги
Крипалу-йога является практикой, в которой соединены медитация и движение. Ее основателем является Амрит Десаи, который пережил мистический опыт, начавший выполнять серию движений спонтанно во время своей медитации. Изучив эти движения, он понял, что они являются асанами и помогают ему размышлять. На основе этих «явленных» ему движений Десаи создал свою систему йоги, имеющую три уровня сложности, назвав ее именем своего учителя Свами Крипалвананды.
На первом этапе работы с телом Десаи ученик применяет силовые упражнения, подкачивает мускулатуру, чтобы сделать тело сильным, здоровым и гибким, одновременно практикуются и пранаямы для упорядочения и успокаивания дыхания.
Второй этап предполагает постепенное замедление ритма движений, сообщение им плавности, обучение ученика задержкам в асанах, умению отстраняться от своего тела и наблюдать за ним, переходить в положение созерцателя: если отключить волю, тело само застывает в асане, оно может находиться в ней сколь угодно долго, пока ему не будет дана волевая установка на прекращение асаны.