Территория войны. Кругосветный репортаж из горячих точек
Шрифт:
После падения «Ла Монеды» и гибели Альенде, как мы уже знаем, над Чили опустилась ночь. В фильме приводится несколько высказываний Аугусто Пиночета осенью 1973 года:
«Мы наденем на Чили железные штаны… Армия призвана убивать… Любую демократию нужно время от времени купать в крови…»
Кстати, в фильме мы приводим и данные о рассекреченных, начиная с 2000 года, документах ЦРУ. Во многих из них прямо указывается на постоянную финансовую поддержку политических противников Альенде. Причём миллион долларов был направлен чилийским правым оппозиционерам менее чем за три недели до переворота.
Новое правительство первым делом начало приватизировать предприятия, которые Альенде национализировал, и обращать вспять прочие социалистические
«Чикагские мальчики» были группой из 30 чилийцев, которые изучали экономику в университете Чикаго в период с 1955 по 1963 год. Обучаясь в аспирантуре, они стали последователями Милтона Фридмана — теоретика «полностью свободного рынка», и возвратились в Чили, будучи полностью уверенными, что свободный рынок с его неизбежной «шоковой терапией» спасёт страну. К концу 1974-го они достигли управляющих позиций в пиночетовском режиме, возглавив большинство отделов экономического планирования.
Возникшее положение дел было уникальным в мировой истории. Хотя Пиночет и был диктатором, он целиком передал экономику «чикагским мальчикам». Единственной его функцией осталось подавление политической и профсоюзной оппозиции карательными мерами. Такое разделение труда было представлено чилийскому обществу как устранение политики и политиков из управления нацией. Вместо них экономикой будут править технократы с учеными степенями, руководствуясь лучшей из существующих экономических теорий. Под этой теорией, само собой, понимался «неолиберализм» Милтона Фридмана. Считалось, что отныне политический курс будет определяться не лозунгами и не порочной демократией, но рациональной наукой.
Таким был ещё один из труднообъяснимых парадоксов чилийской истории последних трёх десятилетий XX века. До сих пор спорят — удалось ли «чикагским мальчикам» привести Чили к «экономическому чуду» или это была видимость временной стабилизации, когда после откровенной депрессии начинается рост, который кажется фантастическим (так, кстати, было и в гитлеровской Германии).
Можно было бы говорить ещё о многом, что мы увидели и узнали во время командировки в Сантьяго осенью 2003 года. Что-то вошло в фильм, что-то осталось в памяти. Но главное, что мы вынесли из работы над фильмом, — ощущение трагедии раскола народного самосознания, порождённое сокрушением жизненных устоев, перешагиванием через те нормы, которым люди следовали в течение многих лет. Такое сокрушение того, что казалось несокрушимым, наложило неизгладимый отпечаток на всю историю Чили после 1973 года.
Кстати об истории. В то время, когда мы были в Сантьяго — в 2003 году, — нам говорили, что последние три десятилетия в школьных учебниках представлены предельно кратко. Из памяти людей стереть ничего было нельзя, но никакой оценки событиям этого времени составители учебников давать не хотели (или не могли).
А несколько лет назад в мировых СМИ появились сообщения о том, что в Чили разразился скандал — в учебниках истории вместо определения «диктатура Пиночета» появилось другое, более нейтральное и мягкое — «военный режим». Это вызвало возмущение многих политиков, историков и вообще представителей разных слоёв общественности. Никто не хочет повторения ночи над Чили — но теперь одни предлагают забыть, что она была вообще, другие настаивают на том, что нельзя предавать память её жертв. Это актуально и для нашей страны, а также для многих государств мира, где сейчас стараются на все лады переписать важнейшие этапы истории человечества в XX веке.
Гроза над Балканами
На Балканы я приехал уже не новичком в кризисной журналистике. За спиной были командировки в Афганистан, Таджикистан, Чечню, Ингушетию, Северную Осетию, Абхазию… Я видел войну и то, что война делает с людьми, во что их превращает.
Но именно здесь, на земле, которая ещё недавно называлась Югославией, а теперь рассыпалась на горсть мелких государств, я увидел и прочувствовал, как большая мировая политика безжалостным катком прокатывается по человеческим судьбам, калеча их и сровнивая с землёй. Здесь меня допрашивал личный представитель Усамы бен Ладена, о котором тогда ещё не говорил весь мир. Здесь я встретился с президентом России Владимиром Путиным, находившимся в рабочей поездке. И после разговора со мной он принял решение, изменившее судьбу российского миротворческого контингента. Мы с ребятами из моей телегруппы сняли на этой земле фильм, который ещё до своего выхода на экран вызвал бурную реакцию Государственного департамента США, заставил его срочно выступить с официальным заявлением, признать то, что американцы не хотели признавать раньше.
И ещё. Именно в районах бывшей Югославии мне и моей съёмочной группе пришлось попадать в такие ситуации, где спасение было невозможно даже теоретически. Уходить оттуда, откуда уйти, как мы понимали потом, в принципе было невозможно. И происходило это вопреки всем законам жизни, даже простому здравому смыслу.
Как это происходило? За счёт чего? Обоснованного ответа на этот вопрос ни у кого из нас не было и нет.
Именно такой мы увидели балканскую землю на рубеже двух столетий — прошедшего, двадцатого, и нынешнего, двадцать первого. Такой запечатлели и показали её в своих фильмах и телерепортажах. И такой запомнили навсегда. Чудесное спасение не забывается. А если чудес всё же не бывает, значит, Бог хранил меня и ребят из моей съёмочной группы для того, чтобы люди нас услышали.
«БАЗА» — съёмки под прицелом
Госдеп и мечеть
Наш фильм «База», снятый в Боснии, вышел в эфир уже через пару месяцев после той памятной командировки — в 2000 году. Те, кто его видел, должны помнить первые кадры. На экране под стук телеграфа проступают машинописные строки:
«Государственный департамент США крайне обеспокоен развитием ситуации в Боснии и Герцеговине, особенно наличием в этой европейской стране лагерей подготовки исламских боевиков, о чем свидетельствует фильм, подготовленный и показанный журналистами Государственного российского телевидения…»
Это сообщение в таком виде прошло в то время по всем линиям информационных агентств — «ТАСС», «Интерфакс», «РИА» и других.
Сразу после этого в кадре возникает большое красивое здание мечети в турецком архитектурном стиле. Такие мечети можно увидеть только в Боснии и Герцеговине. В том же Косове, например, мечети другие, более современные по архитектуре. Предки нынешних боснийцев несколько веков назад стали принимать ислам — религию своих завоевателей, и регион стал почти полностью мусульманским. Тем самым тогдашние боснийцы, возможно, облегчили для себя участь подданных могущественной Османской империи. Однако, как выяснилось в конце двадцатого века, для их потомков это обстоятельство обернулось неожиданными последствиями. Их земля стала местом, где обосновались сторонники радикального ислама из стран Ближнего и Среднего Востока.
«Глобус» позвал в дорогу
А начиналось всё очень просто — как это часто и бывает с удивительными историями. Летом 2000 года нашему начальнику отдела международной информации программы «Вести» Андрею Биневу попалась на глаза небольшая заметка в загребском еженедельнике «Глобус». Автор этой публикации — хорватский журналист — кратко рассказал о том, что на территории Боснии и Герцеговины находится база подготовки моджахедов — исламских боевиков. Он указал примерное месторасположение этой базы — близ города Маглай. При этом как-то вскользь обмолвился, что подготовленных на боснийской земле моджахедов затем перебрасывают в разные регионы планеты, где идут боевые действия. И одно из направлений их переброски — российский Северный Кавказ.