Тетрабиблос
Шрифт:
Мы должны изучать движение Луны в течение трех дней до и трех дней после новолуния, полнолуния и четвертей. Когда появляется Луна тонкая и ясная, и вокруг нее ничего нет, то это означает ясную погоду. При тонкой и красной Луне и видимости всего диска неосвещенной части, форма которого несколько нарушена, следует ожидать ветров в том направлении, в котором она особенно наклонена. Если Луна темная или бледная и утолщенная, то это указывает на грозы и дожди.
Мы должны также осуществлять наблюдение за гало вокруг Луны. Так наличие одного гало, четко выраженного и затем постепенно бледнеющего, говорит о ясной погоде, двух-трех гало — о буре; если они имеют желтоватый цвет и разорванный контур, то гроза будет сопровождаться сильным ветром; широкое, туманоподобное гало — признак снегопада, бледное или темное и разорванное гало означает бури со снегом и ветром; чем больше число гало, тем сильнее будет ураган. Гало вокруг звезд как планет, так и ярких фиксированных звезд, обычно означают вещи, соответствующие их цвету и природе светил, которые они окружают.
Что касается фиксированных звезд, расположенных очень близко друг к другу, мы должны отметить их цвет и величину. Так, если они ярче и больше обычного, то независимо от расположения в той или иной части неба они свидетельствуют о ветрах, которые дуют из их собственной области. Однако, что касается скоплений звезд в подлинном смысле, таких, например, как Ясли и тому подобное, то всякий раз, когда на фоне яркого неба они излучают тусклый свет, невидимы или размыты, это означает ливни, если же они ясны постоянно мигают — сильные ветры. Когда одна из двух звезд, называемых Ослами, расположенная к Северу от Яслей, становится невидимой, то это означает северный ветер; если же это происходит со звездой, находящейся на юге, — то южный [225] .
225
Возможно, что данное предложение является более поздним включением в текст, поскольку оно отсутствует как у Прокла, так и во всех древних рукописях. Однако его можно найти у Гефестиона 381 год и далее).
Изо всех явлений, периодически имеющих место в верхней атмосфере, кометы обычно являются предвестниками засухи или ветров; чем больше число частей, обнаруживаемых в их головах, и чем больше их размер, тем сильнее будут ветры.
Стремительно движущиеся и падающие звезды, если они появляются из одного угла, означают ветер, идущий из этого направления; однако, если они появляются из противоположных углов, то мы имеем смешение ветров, а если из всех четырех — ураганы всех видов, включая гром, молнию и тому подобное. Иногда облака, напоминающие клочки шерсти, указывают на грозы. Появляющиеся время от времени радуги свидетельствуют о наступлении гроз после ясной погоды или, наоборот, ясной погоды после гроз. Подводя итог, отметим, что наблюдаемые глазом феномены, возникающие в атмосфере с присущими им особыми цветами, указывают на последствия, подобные тем, которые вызываются их непосредственным происхождением и уже описаны ранее [226] .
226
Цель данного, довольно неуклюжего предложения, очевидно, заключается лишь в том, чтобы обратить внимание читателя на материал, изложенный в II.9.
Будем считать, что до сих пор мы в обидах чертах рассмотрели основные вопросы как в их более универсальных, так и в частных аспектах. Далее мы представим в надлежащем порядке методику предсказания, следуя генетлиальной форме.
КНИГА III
1. Введение
В предшествовавшей книге мы представили теорию всемирных событий по причине ее первоочередности и способности в большинстве случаев направлять предсказания, касающиеся особенностей любого индивидуума, которые мы называем искусством генетлиалогии, мы должны принять, что оба эти раздела имеют одно и то же значение как практически, так и теоретически. Ибо причина как всемирных, так и частных событий заключена в движении планет. Солнца и Луны; а искусство предсказания является научным наблюдением именно за тем изменением в характерах субъектов, которое соответствует параллельным движениям небесных тел по окружающим небесам, отличие состоит лишь в том, что всемирные события являются более значительными и независимыми, чем частные. Мы не должны однако считать, что оба раздела [227] используют одни и те же точки отсчета, отталкиваясь от которых на основании расчета положения Небесных тел, мы пытаемся предсказать события, означенные их аспектами в то время. Напротив, в случае всеобщих событий, мы должны брать много точек отсчета, поскольку у нас нет единственной точки для Вселенной; эти точки не всегда определяются только самими рассматриваемыми объектами, но также и элементами, которые сопровождают их и привносят в них свои причины; так мы исследуем практически все точки отсчета, представленные наиболее полными затмениями и значимыми прохождениями планет. В предсказаниях, затрагивающих конкретных людей, мы имеем, однако, как одну так и несколько точек отсчета. Первая точка является началом темперамента [228] самого по себе, которым все мы обладаем; множество же точек являются последовательными проявлениями окружения, которые связаны с этим первым началом, хотя единичная точка отсчета бесспорно имеет в данном случае самое большое значение, ибо порождает все другие. Ввиду подобного положения общие свойства темперамента определяются на основании первой исходной точки, тогда как с помощью других мы предсказываем события, которые произойдут в определенные времена и будут иметь разную силу, соотносясь с так называемыми возрастными этапами жизни.
227
Т.е. общая астрология и генетлиальная астрология (или как называет этот раздел автор «искусство составления гороскопов»).
228
Слово «темперамент» используется здесь в астрологическом значении и означает смешение физических и других черт, которые составляют индивидуальность.
Поскольку хронологически исходной точкой гороскопа человека является естественно само время зачатия, но также потенциально и случайно момент рождения, в тех ситуациях, когда либо по воле случая, либо вследствие наблюдения известно время зачатия, оно должно стать для нас основой определения особого характера души и тела при изучении действующей силы конфигурации звезд в тот период. Ибо природа и окружение даруют семени в самом начале раз и навсегда такие-то и такие-то свойства и, несмотря на его возможные изменения в течение последующего развития тела, оно естественным образом тянется в процессе роста только к тому, что близко ему, и становится, таким образом наиболее сходным с типом заложенного изначально качества.
Однако, если время зачатия неизвестно, как чаще всего и бывает, мы должны придерживаться исходной точки, приходящейся на момент рождения, и отнестись к ней с должным вниманием, поскольку она также имеет очень важное значение, уступая предыдущей только в одном отношении: время зачатия позволяет предсказать такие события, которые будут предшествовать рождению. Так, если первая точка может быть названа «источником», а вторая «началом», то ее важность по времени действительно вторична, но она равнозначна или даже более совершенна с точки зрения потенциальных возможностей, и поэтому резонно и правильно считать первую возникновением семени человека, а последнюю — возникновением самого человека. Ибо ребенок и его тело приобретают при рождении многие дополнительные качества, которых не было у него, когда он находился в утробе, то есть именно те качества, которые присущи только человеческой природе; и даже если на первой взгляд кажется, что окружение в момент рождения не вносит никакого вклада в его характер, то по крайней мере это делает сам его приход в мир под соответствующей картиной небес, поскольку природа, после того как ребенок полностью сформирован, дает толчок к его рождению при конфигурации сходной с той, которая управляла процессом его развития после зачатия [229] . Следовательно, можно с полным основанием доверять тому, что положение звезд в момент рождения очень важно для явлений подобного рода, однако не по тому, что оно является причиной в полном смысле этого слова, а потому, что неизбежно и естественно оно имеет потенциально очень сходную причинную силу.
229
Предположение, которое Птоломей не считает нужным здесь представлять. Утверждение, что знак, в котором Луна находится в момент зачатия, будет восходить при рождении, приписывается Нехепсону и Петосириду.
Поскольку наша цель в давний момент состоит в рассмотрении этого раздела также систематически на основе обсуждения, представленного в начале этого краткого руководства, о возможности предсказания подобного рода, мы не будем здесь касаться древнею метода предсказания, основанного на комбинациях всех или почти всех звезд, поскольку он очень разнороден и почти безграничен, если излагать его точно а подробно. Кроме того, он зависит в большей степени от отдельных попыток тех, кто делает свои выводы непосредственно из наблюдений нежели от тех, кто может построить теории на основе традиции; и в силу трудностей его использования и изложения мы опустим его. Мы сформулируем по возможности последовательно и кратко и в соответствии с естественными предпосылками все те методы, с помощью которых производится практическая оценка каждой разновидности явлений и активного влияния звезд как общего, так и частного. Наша вступительная часть будет представлять собой описание тех мест в небесах, к которым обращаются при теоретическом рассмотрении конкретных событий, касающихся человека, это как бы места, где нужно прицелиться, прежде чем следовать далее; к этому мы прибавим общее обсуждение активных влияний небесных тел, которые приобретают близость с этими местами благодаря господству в них, то есть как бы выпустим стрелу; однако результат предсказания, достигаемый путем объединения комбинаций многих элементов с исходной формой, мы предоставим получить в процессе расчетов самому искусному лучнику, то есть человеку, который проводит исследование. Таким образом, мы сначала обсудим в определенной последовательности общие вопросы, рассмотрение которых осуществляется на Основании времени рождения как исходной точки, поскольку, как мы уже упоминали, она предоставляет объяснение всех естественных событий; однако если у кого-то возникнет желание взять на себя дополнительный труд, то подобное же изучение свойств, приходящихся на время зачатия, принесет пользу в установлении особых качеств, приложимых непосредственно к сочетанию.
2. О градусе Гороскопической точки
Очень часто возникает трудность, касающаяся первого и наиболее значительного факта, то есть доли часа рождения; так обычно только наблюдения с помощью астрологических астролябий [230] могут указать ученым мужам минуту рождения, когда как практически все другие инструменты, на которые полагается большинство добросовестных практиков, часто могут ошибаться: солнечные приборы — в результате случайного сдвига с места их самих или гномонов [231] , водяные часы — по причине пробок и неравномерности потока по причине разных обстоятельств или просто по воле случая. Таким образом, возникает необходимость прежде всего описать, как в результате понятного и непротиворечивого размышления можно определить восходящий градус Зодиака на основании градуса ближайшего известного часа события, который определяется по методу «восхождений» [232] . Затем мы должны принять во внимание сизигию, которая имела место непосредственно перед рождением, была ли это полная или новая Луна; и точно определив градус обоих светил, если это была новая Луна, или светила, находящегося над Землей, в случае полной Луны, мы должны посмотреть, какие звезды управляют им в момент рождения [233] . Типом управления обычно считается одна из следующих пяти форм: тригон, обитель, экзальтация, терма и фаза, или аспект; то есть всякий раз, когда интересующее нас место связано одним, несколькими или всеми упомянутыми выше путями со звездой, она должна считаться управителем. Если мы затем обнаружим, что одна звезда подобна этому градусу во всех или большинстве этих отношений, то какой бы градус, определяемый с помощью точных расчетов, эта звезда ни занимала в знаке, по которому она проходит, мы будем считать, что соответствующий градус восходит в момент рождения в знаке, на основании метода восхождений [234] . Однако если мы обнаружим два или большее число соуправителей, то согласно данному методу мы будем использовать число градусов того из них, который проходит в момент рождения через градус, расположенный ближе всего к восходящему. Если же два или большее число соуправителей близки по числу градусов, то мы станем придерживаться того из них, который наиболее тесно связан с центрами и группой. Если, однако, расстояние от градуса, который занимает управитель, до градуса обычного Гороскопа больше, чем расстояние до градуса соответствующей Середины Неба, то мы будем использовать тот же самый показатель для определения Середины Неба и затем установления других углов [235] .
230
Прибор, состоящий из окружности с нанесенными делениями и подвижной планки, с помощью которой можно определить углы над горизонтом.
231
Под «солнечными приборами» следует иметь ввиду солнечные часы, гномоны которых отбрасывают тени, чья длина и положено очень важны. Клепсидры, или водяные часы, работали по принципу песочных часов. Единственное различие заключалось в том, что вместо песка использовалась вода. В дополнение к этим приборам исследователь бесспорно пользовался различными таблицами, включающими эфемериды, где приводились сведения о положении Солнца, Луны и планет в течение каждых суток, восхождение планет и др. Древние папирусы содержат примеры подобных таблиц.
232
«Восхождения» — периоды времени, измеренные в дугах экватора, в течение которых знаки Зодиака (которые лежат не на экваторе, а вдоль эклиптики, наклоненной относительно него) восходят над горизонтом. Они меняются в зависимости от конкретного знака и широты, на которой ведутся наблюдения.
233
По-видимому, наблюдение за положением светила над Землей в момент соединения является более простым и естественным, чем наблюдение за светилом, которое находится над Землей во время рождения.
234
Разработанное Птоломеем правило об определении восходящего градуса приведено у Буше-Леклера.
235
Обычно Гороскоп, или Асцендент, являются точкой отсчета, на основании которой устанавливаются другие центры (Середина Неба, Десцендент, нижняя Середина Неба). В данном случае точкой отсчета становится Середина Неба. «Обычный» Гороскоп, по-видимому, следует рассматривать как «предпочтительный».
3. Подразделения науки о картах рождения
Если после данного вступления кто-нибудь попытался бы разделить просто в целях упорядочения всю сферу генетлиалогической науки, то он бы обнаружил, что из всех естественных и возможных предсказаний один раздел полностью касается событий, предшествовавших рождению, и включает в себя рассказ о родителях; другой раздел рассматривает события, имевшие место как до, так и после рождения и относящиеся к сестрам и братьям; еще один имеет дело с событиями, одновременными с моментом рождения, то есть предметом, который уже не является столь однородным и простым; наконец, существует раздел, трактующий вещи, которые случаются после рождения, и являющийся более сложным в его теоретической разработке.
Среди предметов изучения, одновременных с рождением, следует упомянуть пол) появление на свет близнецов или большего числа новорожденных, монстров и детей, не способных к долгой жизни. Вопросы, имеющие отношение к событиям, которые должны произойти после рождения, касаются описания продолжительности жизни, ибо это не относится о нежизнеспособных детях; формы тела и телесных недугов и ран; затем качества ума и его болезней; затем всего, что связано с состоянием и положением в обществе; после этого следует описание качества деятельности; затем супружества и рождения детей; обществ, договора и друзей; затем идет описание путешествий и, наконец, причины смерти, что очень близко соприкасается с определением продолжительности жизни, но по вполне разумным причинам стоит в самом конце всех предметов изучения. Мы рассмотрим кратко каждый из них, объясняя, как уже говорилось ранее, наряду с силой воздействия, но и саму методику исследования; что же касается вздора, на который многие затрачивают немало труда и которому не может быть дано даже сколько-нибудь правдоподобной оценки, то мы откажемся от него в пользу главных естественных причин. Однако то, что может быть предсказано, мы будем исследовать не на основании гадания, которое не могут иметь обоснованного объяснения, а с помощью науки об аспектах звезд по отношению к тем местам, с которыми они состоят в близости, что в общих чертах применимо абсолютно ко всем случаям, это даст нам возможность избежать повторения при обсуждении отдельных случаев.