Тибетская книга йоги
Шрифт:
Практика
Упражнение 1: Алмаз в розе
Вы узнаете наверняка,
что ваша йога работает
Когда услышите внутри себя песню.
Начнем с первого из десяти упражнений Тибетской сердечной йоги. Каждое новое упражнение мы будем начинать с подробных инструкций о том, как его следует выполнять. Затем расскажем, как оно воздействует на ваше тело и сознание, – даруя силу и спокойствие, – на всех уровнях, с первого по пятый.
Как выполнять упражнение
Время: 2 минуты.
Сядьте удобно в передней части своего коврика.
Соедините ладони у сердца и прижмите их к груди; большие пальцы вместе, между ладонями.
Слегка прикройте глаза и неспешно сконцентрируйте сознание на точке между бровями.
Представьте в своем сердце красную розу. В середине бутона лежит сверкающий бриллиант.
Тихо пойте такие слова: «Ом мани падме хум». Вы можете также взять любую другую краткую фразу, которая вдохновляет и одухотворяет вас. Удерживайте свое сознание на образе алмаза в центре розы до конца упражнения – пока не истечет время.
Как упражнение воздействует на вас
Цель этого упражнения состоит в том, чтобы прогреться и снять напряжение с внутренних каналов в районе сердца. Это тихое пение или произнесение нараспев – не просто очередная глупость из тех, что так любят проделывать некоторые люди перед началом занятия йогой. Наоборот, оно так же необходимо, как разминка и разогрев мышц перед футбольным матчем. Давайте посмотрим почему.
Медитация
Мы уже говорили о системе внутренних каналов – сотканных из света трубок, – лежащих в основе каждой части тела. Самый главный из этих каналов отходит вверх и вниз от самого центра тела подобно той огромной невидимой оси, вокруг которой вращается наша дорогая Земля. Если внутренние ветра текут внутри этих каналов легко и свободно, то мы чувствуем себя бодрыми и счастливыми.
Вдоль центрального канала, слева и справа от него, расположены два других канала поменьше. В нескольких местах они пересекаются, перекручиваются, образуя между собой узлы и охватывая главный канал, совсем как виноградные лозы, обвивающие свою опору, – воткнутую в землю палку. Ветра, которые дуют внутри этих каналов, связаны с негативными эмоциями: гневом, страстью, эгоизмом. Всякий раз, когда нас посещают негативные или вредоносные мысли, они раздувают ветра внутри этих двух боковых каналов. Так происходит все по той же причине: наши мысли сидят верхом на ветрах, подобно всаднику на коне.
Когда в боковых каналах возбуждаются ветра, каналы начинают расширяться, подобно тем длинным и тонким, похожим на кишку воздушным шарам, когда их надувают. Увеличиваясь в размерах, боковые каналы начинают сдавливать, пережимать центральный канал в тех местах, где они образуют вокруг него узлы. Это, в свою очередь, нарушает свободное движение ветра в главном канале, напоминая перебои с водой в перекрученном поливальном шланге у вас в саду. Ну и, поскольку все наши благие мысли привязаны к ветрам в центральном канале, мы начинаем нервничать, переживать, волноваться – в общем, чувствовать себя несчастными. Поскольку неприятности на одном уровне затрагивают все остальные уровни, то и наше физическое здоровье ухудшается.
Самый важный из всех узлов вокруг центрального канала расположен на уровне сердца. Здесь узел, образованный двумя боковыми каналами, сильнее всего сжимает главный канал; вот почему вы начинаете чувствовать боль в груди уже после нескольких напряженных дней, будь то стресс на работе или проблемы в семье. Все упражнения Сердечной йоги нацелены на преодоление этой закупорки в районе сердца, на то, чтобы раскрыть его для свободного течения радостных мыслей и напитать тело новой энергией и здоровьем.
Особенно эффективной практикой, ведущей к ослаблению этого переплетения каналов в районе сердца, может стать пение или чтение нараспев. Именно поэтому так трудно петь, когда мы в сердитом настроении, чем-то раздражены или раздосадованы, – нам мешает узел в сердце. Этим же объясняется и то, что многие из нас так любят петь, принимая душ: центральный канал расположен ближе к спине, чем к передней части тела, а теплые струи и брызги воды расслабляют эту область, а значит, и узел, точку пересечения каналов в сердце; нам становится так легко и радостно, что хочется петь.
Вы, возможно, уже догадались, почему испокон веков понятие «сердце» было связано с чувствами любви и добра: все дело в том, что люди подсознательно догадывались как о существовании этого переплетения боковых каналов вокруг центрального, так и о необходимости развязать или хотя бы ослабить этот узел. «Сердце, тебе не хочется покоя; открыть свое сердце навстречу людям; что так сердце, что так сердце растревожено; отлегло от сердца; не принимай близко к сердцу; отходчивое сердце; сердце сердцу весть подает; кто сердит, тот сам себе мстит; спасибо, сердце, что ты умеешь так любить» – народ издревле знал и понимал важность сердца как средоточия наиболее сильных человеческих эмоций. Упражнения Тибетской сердечной йоги основаны на том, что мы испокон веков знаем о нашем сердце.
Итак, пение полезно нашему сердцу; но что именно мы должны петь? Небольшая песнь, или мантра, приведенная здесь, является очень-очень древней и всегда была самой любимой мантрой каждого далай-ламы. Представьте, что мы смогли бы собрать вместе все добрые и хорошие мысли, которые когда-либо возникали в головах всех людей, живших на Земле с незапамятных времен и по сей день, и сделать из них человека, подобно тому, как из пригоршней снега лепят снеговика. У нас получилось бы что-то вроде совершенного существа, сотканного из чистейшего света, похожего на ангела со старинных икон.
Тибетцы и считали это прекрасное существо ангелом; они назвали его Ченрезик, что в переводе означает «Ангел, что глядит на нас глазами, полными любви», или просто «Любящее око». Они верили, что каждый далай-лама в действительности и есть этот самый ангел во плоти. Как бы то ни было, та мантра, что мы используем в нашей практике, всегда была связана с ангелом «Любящее око» – а значит, и с далай-ламами. Она оказывает совершенно особое воздействие на раскрытие узла в нашем сердце.
Песнь ангела «Любящее око» написана на санскрите, языке Древней Индии. Звуки санскрита лежат в основе чуть ли не половины языков мира, включая английский и уж тем более русский. Тибетцы верят, что это связано с тем, что все слова человеческого языка изначально произошли от глубинного и тончайшего звучания ветров, дующих внутри физического тела. Санскрит – это праязык, основанный именно на этих звуках. Поэтому, когда мы поем на санскрите, это способствует ослаблению и развязыванию узлов наших внутренних каналов. Например, через слог ОМ в нас раскрывается способность быть более добрыми к другим во всех наших действиях, мыслях и речах.