Чтение онлайн

на главную

Жанры

Толкование на паримии из Книги Притчей
Шрифт:

24. Еже сохранити тя от жены мужаты (замужней) и от наваждения (обольщения) языка чуждого (чужой).

Закон Господень научит тебя тому, чтобы ты не только сам не искал законопреступного сближения с замужнею женщиной, но чтобы остерегался её заискиваний, её обольстительных речей для вовлечения тебя в свои сети.

25. Сыне, да не победит тя доброты похоть (увлечение красотою), ниже уловлен буди твоима очима, ниже да совосхитишися (да не будешь пленен) веждами ея.

Не увлекайся впечатлениями, производимыми красотою соблазнительницы, её бровями, и так как проводником этих впечатлений служат глаза, то не давай им воли, не

засматривайся на то, что может заронить в твою душу нечистую мысль.

26. Цена бо блудницы, елика единаго хлеба, жена же мужей честныя души уловляет (ибо блудница хотя стоит столько же, сколько один хлеб, но она, как женщина, уловляет в сети дорогие души мущин).

Сама–по–себе блудница — презренная, ни на что не годная тварь: цена ей грош, платимый ею за один хлебец, из–за которого она продает свои постыдные услуги. Не прискорбно ли, что это грошовое существо уловляет в свои сети драгоценные души мущин, людей почтенных, своим умом и трудами способных приносить пользу обществу? Вовлеченные в распутство, они теряют честь и доброе имя.

27–29. Ввяжет ли (вложит ли) кто огнь в недра, риз же своих не сожжет ли? Или ходити кто будет на углиях огненных, ног же не сожжет ли? Тако вшедый к жене мужатей не без вины будет, ниже всяк прикасаяйся ей.

Уловление в сети прелюбодейной женщины предваряется простым знакомством с нею. Завязать это знакомство не всегда представляется опасным мущине. Он думает, что никакой нет беды посещать её дом, беседовать с нею, вообще коротко обращаться с нею; он надеется удержаться от преступной связи с нею. Но надежда его напрасна. Как невозможно, чтобы не прогорела одежда от огня, вложенного в пазуху, чтобы не обожглись ноги, ступившие на горящие угли, так невозможно не впасть в вину прелюбодейства, избежать грубого плотского греха человеку, вхожему в дом к жене замужней в качестве короткого знакомого и прикасающегося к ней руками и устами. Эти посещения и эти, по-видимому, невинные прикосновения легко возбуждают огонь плотской похоти и доводят до греха прелюбодеяния. — Но можно понимать рассматриваемые стихи и в другом смысле. В них идет речь не об опасности впасть в вину прелюбодейства, а об опасности быть уличенным в этой вине и потерпеть строгое возмездие за нее. В таком случае слова: вошедший к замужней жене и прикасающийся к ней указывают не на короткое только знакомство с нею, а на действительное прелюбодейство, в каковом смысле эти слова встречаются и в других местах Писания (Быт. VI, 4; XIX, 31; ХХХVIII, 9. Суд. ХV, 1. Быт. XX, 6; 1 Коринф. VII, 1). Посему мысль рассматриваемых стихов можно изложить так: невозможно, чтобы преступление прелюбодейства не огласилось и осталось не наказанным, как невозможно не обжечься от прикосновения к огню. Такому изложению благоприятствуют дальнейшие стихи.

30–31, 33. Не дивно бо, аще кто ят будет крадый (если какой вор будет схвачен), крадет бо, да насытит душу свою алчущую. Аще же ят будет, воздаст седмерицею и вся имения своя (пожитки свои) дав, избавит себе. Прелюбодей же за скудость ума погибель души своей содевает.

Идет речь о возмездии прелюбодею. Ему грозит возмездие гораздо тягчайшее, чем вору. Не дивно, — в порядке вещей, если вор будет схвачен и лишен свободы за то, что он украл для того, чтобы насытит алчущую душу, т. е. украл не по нужде, а по ненасытной алчности к наживе; поделом вору мука. Но для вора есть возможность избавиться, т. е. возвратить себе свободу, если, дорожа свободой, он для возвращения её готов удовлетворить потерпевшего гораздо в большей мере, чем требует закон (Исход. XXII, 1 и 2), если он за покражи воздаст в семеро больше того, чего стоит украденное, даже расплатится всеми пожитками. Несравненно хуже положение прелюбодея. Он за скудость ума погибель души своей содевает. Вор покупает себе свободу потерею состояния, а прелюбодей в наказание за неразумное увлечение плотскою похотию, находится в опасности погубить жизнь свою (душу свою) или пострадать личностию своею. В чем же именно состоит возмездие ему?

33. Болезни же и бесчестие понесет, поношение же его не загладится во век.

Болезни прелюбодей понесет от побоев разъяренного мужа неверной жены и за бесчестное поведение потерпит всякое

другое бесчестие от него же и от других. О тяжести последнего возмездия можно судить по тому, что для людей, дорожащих честию, она есть такое благо, которое дороже жизни. «Лучше мне умереть, говорит Апостол, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою» (1 Коринф. IX, 15). Бесславие или поношение прелюбодею всегда останется на нем, даже после того, как он понес тяжкое телесное озлобление.

34. Исполнена бо ревности ярость мужа ея: не пощадит в день суда.

Страшна участь прелюбодея, впавшего в руки озлобленного мужа прелюбодейцы. Ярость его под влиянием ревности не знает пределов. В день совершения своего мщения над врагом его семейной жизни он не пощадит его, — с величайшим злорадством будет смотреть на позор его, когда или сам учинит над ним собственную жестокую расправу, или предаст его судебной власти.

35. Не изменит ни единою ценою вражды, ниже разрешится многими дарами (не променяет вражду ни на какой откуп, ни на большие подарки).

Оскорбление, нанесенное мужу неверной жены, он так глубоко примет к сердцу, что для примирения с оскорбителем не согласится ни на какие выгодные сделки.

Гл. VII, 1. Сыне, храни моя словеса, моя же заповеди скрый у себе.

Эти словеса и заповеди одинаково могут быть относимы и к предыдущим и к последующим наставлениям, ибо в обоих случаях идет речь о пагубных последствиях любострастия.

2. Сыне, чти Господа и укрепишися (будешь крепок), кроме же Его не бойся никого.

Благо человеку, чтущему Господа и сохраняющему заповеди Его: под кровом Всевышнего он укрепится, т. е. будет силен побороть все препятствия к устроению своего благополучия и к побеждению греховных искушений. — Кроме Его не бойся никого. Нет причины бояться людей тому, кто боится Бога. Он говорит с Давидом: «Господь просвещение мое (свет мой): кого убоюся? Господь защитник жизни моея: кого у страшуся?» (Псал. VI, 1).

XI. Паримия в понедельник третьей седмицы Великого поста. (Притч. VIII, 21.)

В сей паримии изображается Божественная Премудрость, как наставница людей, привлекающая к себе богатством своих даров.

Гл. VIII, 1. Сыне, премудрость проповеждь, да разум послушает тебе.

Премудрость проповеждь: идет речь о Божественной Премудрости. или о Самом Боге, виновнике её. Она представляется здесь такою силой, которой должен подчиниться разум. Соломон требует от своего ученика, чтобы он возвестил (проповеждь) своему разуму учение Премудрости и склонил его выслушать сие учение, смиренно подчиниться руководству Премудрости. Откуда же ученик Соломона может знать учение Премудрости, которое должен передать своему разуму? О сем говорится далее:

2. На высоких бо краех есть (на высоких вершинах находится), посреде же стезь стоит (останавливается).

Премудрость Божественная дает всюду слышать свой голос. Она на высоких вершинах находится: она громко, во всеуслышание, устами своих слуг провозглашает свое учение; слуги Премудрости не прячутся от людей со своею проповедию, безбоязненно являются пред ними, стараются быть нарочито на виду у всех, чтобы обратить на себя внимание, подобно стражам, стоящим на высоких стенах и башнях и оттуда подающим условные знаки для извещения об угрожающей опасности или о чем–нибудь другом, что нужно знать жителям. — Посреде стезь стоит. Учение Божественной Премудрости отнюдь не походит на учение какой–нибудь философской школы, двери которой открыты только для избранных слушателей и замкнуты для толпы. Божественная премудрость не чуждается многолюдства, а ищет его и для сего останавливается посреде стезь, — на перекрестках, где бывает большое стечение прохожих. Это значит, что Божественная Премудрость устами своих слуг призывает к вниманию своим наставлениям всех людей без разбора, — образованных и необразованных, богатых и бедных, знатных и худородных, старых и малых, лиц мужского и женского пола: всякий приходи к ней и учись у ней, она никого не отгонит от себя, и чем больше соберется к ней слушателей, чем чаще одни из них сменяются другими, как на перекрестках одни прохожие сменяются другими, тем лучше. Свет истины, исходящий от Божественной Премудрости, просвещает всякого человека.

Поделиться:
Популярные книги

Перестройка миров. Тетралогия

Греков Сергей
Перестройка миров
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Перестройка миров. Тетралогия

Пятничная я. Умереть, чтобы жить

Это Хорошо
Фантастика:
детективная фантастика
6.25
рейтинг книги
Пятничная я. Умереть, чтобы жить

Внешники

Кожевников Павел
Вселенная S-T-I-K-S
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Внешники

Барон ненавидит правила

Ренгач Евгений
8. Закон сильного
Фантастика:
попаданцы
аниме
фэнтези
5.00
рейтинг книги
Барон ненавидит правила

Идеальный мир для Лекаря 10

Сапфир Олег
10. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 10

Паладин из прошлого тысячелетия

Еслер Андрей
1. Соприкосновение миров
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
6.25
рейтинг книги
Паладин из прошлого тысячелетия

Релокант 9

Flow Ascold
9. Релокант в другой мир
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Релокант 9

Аристократ из прошлого тысячелетия

Еслер Андрей
3. Соприкосновение миров
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Аристократ из прошлого тысячелетия

Три `Д` для миллиардера. Свадебный салон

Тоцка Тала
Любовные романы:
современные любовные романы
короткие любовные романы
7.14
рейтинг книги
Три `Д` для миллиардера. Свадебный салон

Инквизитор Тьмы 2

Шмаков Алексей Семенович
2. Инквизитор Тьмы
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Инквизитор Тьмы 2

Я тебя не предавал

Бигси Анна
2. Ворон
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Я тебя не предавал

Земная жена на экспорт

Шах Ольга
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.57
рейтинг книги
Земная жена на экспорт

Лорд Системы 7

Токсик Саша
7. Лорд Системы
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Лорд Системы 7

Идеальный мир для Лекаря 2

Сапфир Олег
2. Лекарь
Фантастика:
юмористическая фантастика
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 2