Том 7. Мы и они

Гиппиус Зинаида Николаевна

Тан (наст. фам. Богораз) Владимир Германович (1865–1936) – этнограф, лингвист, поэт, прозаик, публицист.

«Посредник» (Пб, 1884–1892; М., 1892–1935) – просветительское издательство, созданное по инициативе Л. Н. Толстого для выпуска недорогих художественных и нравоучительных книг для народа, а также для детей и юношества.

С. А. Анский – псевдоним прозаика и публициста Семена Акимовича Раппопорта (1858–1920)

Что пишут?^*

Русская мысль. 1912 № 1 (в разделе «Литература и искусство» под псевдонимом А. Крайний).

…конец

его «Навьих чар» еще не напечатан. – Четвертая часть «Дым и пепел» романа «Навьи чары» была напечатана в сб. «Земля» в 1912 г. (кн. 10, И) Во второй (окончательной) редакции роман стал называться «Творимая легенда»; в нем четыре его части были сведены в три (Сологуб Ф. Собр. соч. СПб.: Сирин, 1913–1914. Т. 18, 19, 20).

Бонч-Бруевич Владимир Дмитриевич (1873–1955) – публицист, историк, мемуарист

«Колокол» (СПб., 1906–1917) – общественная, церковная, политическая и литературная газета, издававшаяся В. М. Скворцовым с двумя приложениями – религиозно-нравственным еженедельником «К русскому народу» (1908) и церковным иллюстрированным еженедельником «Голос истины» (1909–1910, 1914–1915).

«Исторический вестник» (СПб., 1880–1917) – ежемесячный научно-популярный и историко-литературный журнал, основанный и редактировавшийся до 1913 г. С. Н. Шубинским, а затем Б. Б. Глинским.

Крашенинников Николай Александрович (1878–1941) – прозаик, драматург.

Анатзма – см. примеч. к статье «Разочарования и предчувствия».

Неведомый в Сером – так в трагедии Андреева именуется Анатэма. Некто в сером – также персонаж пьесы Андреева «Жизнь Человека» (1908).

«Неясный Саша» – Сашка Жегулев из одноименного романа Л. Н. Андреева.

Литераторы и литература^*

Русская мысль. 1912. № 5 (в разделе «Литература и искусство» под псевдонимом А. Крайний).

Краузе – персонаж романа М. П. Арцыбашева «У последней черты».

Верхоустинский Борис Алексеевич (1888–1919) – прозаик, поэт.

Киселев Николай Николаевич (1884–?) – прозаик.

Пришвин Михаил Михайлович (1873–1954) – прозаик.

«Уединенное» (СПб., 1912) – книга эссе В. В. Розанова, вышедшая с авторской пометой: «Почти на праве рукописи». Книга подверглась цензурному запрету, снятому в 1916 г., когда вышло ее 2-е издание.

Беллетристические воды^*

Русская мысль. 1912. № 8 (в разделе «Литература и искусство» под псевдонимом А. Крайний).

Брусянин Василий Васильевич (1867–1919) – прозаик, журналист. Биограф Л. Н. Андреева, а с 1916 г. его секретарь.

…и кончая новыми… «Заветами». – В № 1 журнала «Заветы» (СПб., апрель 1912 – июль 1914), был напечатан рассказ М. Горького «Рождение человека».

Максим Кожемякин, Макар, Тиунов, Смагин, Базунов – персонажи из произведений М. Горького.

…романе г. Винниченка из эмигрантской жизни. – Роман «На весах жизни» (сб. «Земля». 1912. № 9) прозаика и драматурга Владимира Кирилловича Винниченко (1880–1951) и другие его книги создали ему репутацию очернителя революционного движения. В 1917 г. Винниченко стал на Украине председателем Генерального секретариата Центральной рады, председателем буржуазно-националистической Директории.

Вилье де Лиль Адан Ф.О.М. (1838–1889) – французский прозаик, драматург, публицист.

Эс-эрки – социалистки-революционерки.

Эс-дечки – социал-демократы.

Черемнов Александр Сергеевич (1881–1919) – поэт, переводчик, печатавшийся в сборниках «Знание» с 1907 г.

Тимковский Николай Иванович (1863–1922) – прозаик, драматург, публицист

Соловьева Поликсена Сергеевна (1867–1924) – поэтесса, детская писательница, редактор-издатель журнала «Тропинка» (с Н И. Манасс-иной). Сестра Вл. С. и Вс. С. Соловьевых.

«Иринушка» и Ф. Сологуб^*

Русская мысль. 1912. № 12 (в разделе «Литература и искусство» под псевдонимом А. Крайний).

«Заложники жизни» – драма Ф. Сологуба, написанная в 1910 г Впервые поставлена на сцене Петербургского Александрийского театра 6 ноября 1912 г В. Э. Мейерхольдом. Имя Лилит, неспроста данное одной из героинь, подсказывает читателям, что исток драмы следует видеть в известном мифическом предании. Бог, сотворив Адама, сделал ему из глины жену Лилит, которая потребовала равноправия с мужем. Встретив возражение Адама, гордая Лилит улетела. В средневековой литературной традиции первая жена Адама предстает в облике соблазнительницы, женщины неземной красоты

Появление пьесы в печати и на сцене вызвало споры о символистском новаторстве и традиции, о художественном своеобразии драматургии Сологуба Прийти на премьеру посчитали необходимым и сторонники модернизма, и реалисты-«староверы». В сезон 1912/13 г. спектакль был показан 24 раза. В полемике, длившейся около года, помимо Гиппиус участвовали С. Адрианов, Е. Аничков, Ф. Батюшков, М Слобожанин, А Чсботарсвская, Albus (А. К. Елачич), П. Ярцев, С Ауслендср, Е. Зноско-Боровский, С Кречетов (Соколов), М Кузмин, Л. Гурсвич, М. Нсвсдомский (Миклашевский) и др. «Некая свежесть чувствовалась в ней на сцене, – писал о пьесе Ярцев, – пробивались вещи, которые нравились неизвестно почему Если рассуждать, как много рассуждают об этой пьесе, то от нее маю что оставалось. Но если читать ее или смотреть, то нечто открывалось в ней и становилось для всех несомненным».

…в обличий простодушной Альдонсы. – В романс Сервантеса «Хитроумный идальго Дон Кихот Ламанчский» (1615) воображение влюбленного Рыцаря Печального Образа превратило крестьянку Альдонсу Лоренсо в благородную красавицу Дульсинею Тобосскую. «Девка ой-ой-он, с ней не шути… – рассказывает своему сеньору оруженосец Санчо Пансо. – А уж глотка, мать честная, а уж голосина!» Но для рыцаря она не деревенская простушка, от зари до зари гнущая спину на скотном дворе и в поле, а – принцесса, о которой он слагает высокопарные вирши. Этот романтический пафос великого романа вдохновил русских символистов на такое же рыцарское служение Красоте. «Подвиг лирического поэта, – пишет Сологуб в очерке „Мечта Дон Кихота“, – в том, чтобы сказать тусклой земной обычности сжигающее нет; поставить выше жизни прекрасную, хотя и пустую от земного содержания форму; силою обаяния и дерзновения устремить косное земное к воплощению в эту прекрасную форму. Лирический подвиг Дон Кихота в том, что Альдонса отвергнута, как Альдонса, и принята лишь как Дульцинея. Не мечтательная Дульцинея, а вот та самая, которую зовут Альдонсою. Для вас – смазливая, грубая девка, для меня – прекраснейшая из дам. Ибо не должно быть на земле грубой, смазливой, козлом пахнущей Альдонсы. И если кажется, что она есть, то лирическое восприятие мира требует чуда, требует преображения плоти».