Тот самый
Шрифт:
— Вы же не хотите быть экскурсоводом, правда? — сказал я, когда показалась верхушка колокольни. По-моему, кто-то стоял на верхней площадке. Впрочем, мне могло и показаться…
— Я хочу быть охотником, — сказала Мириам. — Как Алекс. И как вы, Саша.
Я вздрогнул. Мне было семнадцать, когда умерла мама. И с тех пор меня так никто не называл.
— Но этого не хочет ваш отец, — тихо ответил я.
— Прежде, чем Бог отпустил людей, — сказала вдруг Мириам, отвернувшись. — Он поставил перед ними зеркало и показал в нём все страдания, которые
— Что это значит? — спросил я после длинной паузы. Чувствовалось, что Мириам так же не хочет возвращаться к машине, как и я.
— У евреев нет Ада, — ответила она. — У нас вместо этого изжога… От того, что не можем получить то, чего желаем.
— Но… Все эти книги — Ветхий завет, Библия, Тора… Их же написали люди, — сказал я. — Мы сами устанавливаем себе законы бытия. И не всегда они разумны и справедливы.
— И что это означает по-вашему?
У Мириам удивительная особенность: когда она смотрит, кажется, что взгляд её, минуя кожу, мышцы, связки и сухожилия, заглядывает прямо в душу…
— Что законы можно менять. И вообще… — я криво улыбнулся. — Мой отец — бывший партиец, коммунист по-убеждениям. Так вот, он говорил: законы — это то, с чем соглашается большинство. Для остальных это не более, чем пожелания.
— Тогда поговорите с ним, — настойчиво сказала она. И я сразу понял, о ком идёт речь. — Убедите его, что я должна с ним работать. И с вами… Ведь работают же у вас другие девушки.
— Да, но они занимаются лишь туристами, — обескураженный таким напором, я не знал, что и сказать.
— Вы так думаете? — она вновь заливисто рассмеялась. В это время мы подошли к Хаму. Рядом никого не было. — Так я на вас рассчитываю, — быстро проговорила Мириам, сжала мою ладонь и отпустила. — И буду ждать.
Она ушла к дому, не оглядываясь.
Я был готов заплакать. Над иронией судьбы, над своей несчастливой звездой: для этой девушки — как я про себя уже понял — я был готов на всё. Убить дракона, подковать единорога, достать с неба луны жареной.
Но я знал, чувствовал всеми фибрами: ей нельзя появляться в Петербургских Тайнах.
— Ну где ты ходишь, — Алекс показался из-за высокого надгробия с высеченной менорой. На ходу он, как ни в чём ни бывало, застёгивал ширинку. — Погнали. Гиллель подбросил пару идей насчёт близнецов.
— А как же Диббук?
Я сел за руль.
— Диббук? — он наморщил лоб, словно речь шла о чём-то древнем, полузабытом. — Уснул. Надеюсь, надолго, — он потёр ладонь, и я увидел, что ожог, еще час назад красный, воспалённый, сейчас превратился в белёсый шрам. — Это сторож, — проследил за моим взглядом Алекс. — У него есть чудодейственный бальзам. Из крапивы, что прорастает меж могильных камней… Заживает, как на собаке.
— Ага, — тупо ответил я. — А мертвецам он отрезает левую руку и с её помощью отыскивает сокровища.
— Это из Папюса, — качнул головой Алекс. Шевелюра его от влажности поднялась и стала похожа на причёску «Афро». — Старый мистификатор. По Строссу, например, такую руку используют для того, чтобы открывать проходы в иные миры. Я же считаю, что «рука славы» полезна лишь для того, чтобы сподручней чесать себе задницу. Кроме того, брать её надо непременно в полночь, от трупа повешенного убийцы. Иначе не поможет.
Вырулив с кладбища, я проехал метров пятьсот, и только сейчас сообразил, что мертвецы — и ходячие, и те, которых упокоили мы с Алексом, — куда-то делись. А потом вспомнил: шесть-шесть-шесть. Я же сам вызывал команду уборки.
— Так что там по близнецам? — спросил я, чтобы не молчать. С уходом Мириам в груди моей что-то оборвалось, и я ещё не свыкся с новым положением дел.
— Пока это лишь догадки, — произнёс Алекс нехотя, через пару секунд. — В-общем, он предложил соединить доппельгангеров. Совместить в пространстве. Что-то насчёт колесницы судьбы — «что вверху — то и внизу»… Словом, Каббала.
— А Гиллель каббалист? — с любопытством спросил я. Алекс фыркнул.
— Сторож? На еврейском кладбище? Я тебя умоляю…
Сказал он с такой особенной интонацией, как это делают одесские евреи. Никогда не знаешь: издеваются над тобой, или шутят всерьёз.
Я позвонил отцу Прохору. Выяснил, где нашли второго пацана. Оказалось, что место это — на другом конце города, на каких-то прудах.
Была середина дня. Пешеходы, пробки, депутатские мигалки — словом, казни египетские. Рулить в плотном потоке на широком, как беременный бегемот, хаммере, а еще следить за навигатором и говорить по телефону — занятие не для слабонервных. А вот Алекс уснул. Взял, и отключился, закутав нос в воротник своей серой шинели.
Стало одиноко. Вновь перед глазами соткался образ Мириам, и я чуть не наехал на белого Жука. Из окошка высунулась тоненькая женская ручка и показала средний палец.
Это знак, — злорадно подумал я. — Ничего мне не светит с такой девушкой. Дочь кладбищенского сторожа, к тому же — каббалистка.
В том, что Мириам полностью разделяет учение отца, я даже не сомневался.
Если б о моей нынешней жизни я рассказал университетским друзьям — не спрашивая, скрутили бы и сдали на попечение специалистов со смирительными рубашками.
Впрочем, когда я сказал, что бросаю учёбу и еду в Сирию — они хотели сделать то же самое.
Удивительно, как мало я в последнее время думал о войне. Раньше не было ни дня, ни одной ночи, чтобы меня не подбрасывало от воображаемых взрывов, не дёргало от видений оскаленных лиц смертников, и не корёжило от воспоминаний о холодных, залитых обжигающей кровью каменных плитах.
Похоже, действительность, с её невозможными, фантастическими обстоятельствами, полностью заслонила мою прошлую жизнь. В психологии это называется замещением. Я же считал подарком судьбы.