Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.

Первое издание - 1942 г.

ГЛАВА I. Эгоический луч

I. Рост влияния души

1. Три стадии эгоического роста

2. Два цикла эгоического присвоения

II. СЕМЬ ЗАКОНОВ ДУШИ ИЛИ ГРУППОВОЙ ЖИЗНИ

1. Закон Жертвы

2. Закон Магнетического Импульса

3. Закон Служения

4. Закон Отвержения

5. Закон Группового Прогресса

6. Закон Расширяющегося Отклика

7. Закон Низших Четырёх

III. ПЯТЬ ГРУПП ДУШ

IV. ПРАВИЛА УСТАНОВЛЕНИЯ КОНТРОЛЯ ДУШИ

1. Назначение правил

2. Семь правил

ГЛАВА II. Луч личности

1. Присвоение тел

А]. Устройство и построение тел

Б]. Развитие и выравнивание тел

В]. Взаимоотношения в личностной жизни

2. Координация личности

А]. Семь техник интеграции

Б]. Техники слияния и двойственности

3. Некоторые проблемы психологии

А]. Проблемы раскола

Б]. Проблемы интеграции

В]. Проблемы стимуляции

4. Болезни и проблемы учеников и мистиков

А]. Проблемы пробуждения и стимуляции центров

Б]. Раскрытие психических способностей

В]. Болезни, связанные с групповыми состояниями

Г]. Проблемы мистиков, связанные с нынешними лучевыми влияниями

ГЛАВА III. Человечество сегодня

1. Положение в мире

2. Новая группа мировых служителей

А]. Задачи и идеалы

Б]. Направления и методы непосредственной активности

В]. Функции Новой Группы Мировых Служителей

Г]. Рекомендуемые правила

Д]. Мировые Служители и Майское Полнолуние

3. Великие приближения (грядущая новая религия)

А]. Душа человечества

Б]. Осаждение кризиса

В]. Передача иерархических методов

Г]. Крайняя необходимость и её разрешение

Д]. План Иерархии на ближайшее время

ВЫДЕРЖКА ИЗ ЗАЯВЛЕНИЯ ТИБЕТЦА

Опубликовано в августе 1934 г.

Достаточно сказать, что я являюсь тибетским учеником определенной степени, хотя это мало о чем говорит вам, поскольку все являются учениками, от простого стремящегося до Самого Христа и выше. Я живу в физическом теле, подобно другим людям, на границе Тибета и временами (с экзотерической точки зрения) руковожу большой группой тибетских лам, когда это позволяют мои другие обязанности. Поэтому появились сообщения о том, что я являюсь настоятелем одного из ламаистских монастырей. Те, кто связан со мной по работе Иерархии (а все истинные ученики связаны по этой работе), знают меня под другим именем и по другой работе. Элис Э. Бэйли знает, кто я есть, и узнает меня под двумя моими именами.