Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
Итак, в разговоре о личности и обусловливающих её лучах мы будем изучать:
1. Присвоение тел:
1.1. Их психологическое построение, или согласованное сооружение.
1.2. Их развитие и конечное выравнивание.
1.3. Их взаимоотношения в жизни личности.
2. Координацию личности:
2.1. Семь техник интеграции.
2.2. Техника слияния, ведущая к выявлению Луча личности.
2.3. Техника двойственности в божественном понимании, или отношения между Лучом личности и Лучом души.
3. Некоторые проблемы психологии, связанные с эволюционным уровнем личности.
3.1. Техника присвоения. Физическая
3.2. Техника приятия. Астральное, или психическое, целительство.
3.3. Техника просвещения. Ментальное образование.
Здесь мы найдём богатую пишу для размышлений. Мы затрагиваем глубокие и трудные для понимания и овладения темы. Но внимательное чтение, спокойное осмысление и практическое приложение воспринятой истины, интуитивно постигнутой идеи постепенно принесут просвещение, приведут к приятию методов души и присвоению учения.
А]. Устройство и построение тел
В теософской литературе много говорится о различных элементалах, или лунных владыках, составляющих и контролирующих низшую природу. В своей тройственной совокупности они образуют личность. Они представляют собой собственное порождение человека и составляют основу той проблемы, с которой ему, как душе, постоянно приходится сталкиваться до окончательного освобождения. Ментальный, астральный и физический элементалы обладают неоспоримой собственной жизнью и несут на себе печать Лучей, к которым относятся эти тела, или элементалы, пока человек не достигнет сравнительно высокого эволюционного уровня.
Об элементалах, составляющих ментальное тело, в "Древнем Комментарии" сказано так:
"Владыка Воли вошёл в бытие. За Ним последовало Его смутное отражение. Малый владыка манасической силы явился на Земле.
Владыка, ищущий гармонии, принял форму. Малый владыка, любящий сражаться за то, к чему стремится, проворно двинулся по Его следу.
Владыка, Коему в этом мире знакомы ум и мысль, принял воплощение. Не было Его, и вот Он. Малый владыка ментального вещества тоже вошёл в форму. И началось несчастливое странствие человека".
Эти древние строки подтверждают наши слова о том, что ментальное тело любого человеческого существа состоит из субстанции, управляемой Первым, Четвёртым и Пятым Лучами. Исключения из правила встречаются порой на Пути Ученичества и являются результатом прямого и намеренного действия души перед воплощением. При построении тела из ментальной субстанции душа притягивает к нему тот вид ментальной энергии, который позволит ей создать (для воплощения) проводник, нужный для получения конкретного опыта. Подобной свободы выбора не имеет никто, кроме пробуждающегося ученика. Объясняется это тем, что энергия этих трёх лучей, фокусируясь в личности, обеспечивает именно такой импульс, который нужен для управления низшей жизнью как в случае неразвитого человеческого существа, так и в случае человека на начальных этапах ученичества и устремления. Для лучшего понимания давайте систематизируем изложенное:
Отметьте в этой связи точность вышеприведённого заявления о том, что художники встречаются на всех Лучах и что так называемый Луч Гармонии, или Красоты, не единственный, где встречаются творческие работники. В то или иное время ментальное тело любого человеческого существа относится к Четвёртому Лучу, и обычно это бывает при приближении к пути испытаний. Это означает, что ментальный проводник управляется элементалом, природа, или качество, которого принадлежит Четвёртому Лучу, а, значит, творческая, художественная деятельность составляет линию наименьшего сопротивления. Тогда мы видим человека, имеющего художественные способности, или гения в какой-либо области творчества. А если при этом на Четвёртом Луче находятся ещё душа или личность, то перед нами Шекспир или Леонардо да Винчи.
Я показал влияние Лучей на ментальное тело для того, чтобы мы могли увидеть не только сложность проблемы, но и неизбежность успеха вследствие действия на любой отдельный человеческий ум и через него множества энергий. Не обязательно подробно рассказывать здесь об энергиях, создающих и формирующих эмоциональное и физическое тела. На астральное тело каждого человеческого существа накладывают свою печать Второй и Шестой Лучи, а физическое тело контролируется Третьим и Седьмым Лучами.
Здесь интересно вспомнить об уникальности эфирного тела, которое прежде всего представляет собой инструмент жизни, и только потом инструмент качества. Именно оно является тем фактором, который создаёт и поддерживает инструмент явления, физическое тело. Напомним, что в первом томе данного трактата мы выделили в человеческом существе три божественных аспекта: Жизнь, Качество и Явление. Через посредство семи центров эфирного тела являются и оказывают своё воздействие семь лучевых энергий, но в самом сердце каждой чакры, или лотоса, заключён силовой вихрь, состоящий из чистой манасической энергии, то есть исключительно из энергии первых трёх Лучей. Эта энергия бездействует до продвинутых стадий ученичества. Она принимает свой божественный ритм и активизируется лишь с раскрытием трёх рядов лепестков эгоического лотоса (высшего соответствия) и началом вибрации центра эгоического лотоса. Хотя эфирное тело человека с разной степенью силы выражает семь лучевых качеств, эфирное тело Учителя есть выражение монадической энергии и вступает в полноценную активность после третьего посвящения.
Очевидно, поэтому, что когда из различных энергий, входящих в состав человеческого существа, психолог сумеет выделить (на основе анализа и понимания Лучей), именно те энергии, которыми обусловлен пациент, можно будет говорить о крупных подвижках в лечении людей. Природа человеческого оснащения, внутренние взаимосвязи и их внешнее проявление будут осмыслены лучше. В чисто профессиональном смысле это означает, что крайняя позиция в психологии (представляемая, например, Школой Бихевиоризма, {31} вполне безупречной, когда дело касается плотного материального механизма человека) займёт своё должное место. Психологи-материалисты имеют дело с энергиями субстанции и с инстинктивной жизнью организма. Это совокупность энергий, организованных в виде формы автоматического физического тела, атомы которого несут на себе отпечаток тенденций и качеств, развитых в предыдущей солнечной системе. В нашей Солнечной системе мы заняты осмыслением и развитием аспекта сознания божественности, его качества и свойств, так же как во время предыдущего проявления Бога, когда доминировал третий аспект, мы развивали инстинктивный ум или способность действовать автоматически.
31
Бихевиоризм, (от англ. behavior - поведение) предметом психологии считает не сознание, а поведение, понимаемое как совокупность двигательных и сводимых к ним словесных и эмоциональных ответов (реакций) на воздействия (стимулы) внешней среды. Его основоположником был Э. Торндайк, а программа и сам термин предложены Дж. Уотсоном (1913) (прим. перев.).
С помощью следующей схемы, изображающей Лучи, предположительно управляющие или контролирующие воображаемого, гипотетического человека в каком-то конкретном воплощении, можно поставить проблему и чётко увидеть её грани.
1. Луч Монады (аспект жизни) - Второй Луч Любви-Мудрости
2. Луч Души (аспект сознания) - Первый Луч Воли, или Могущества
3. Луч Личности (аспект материи) - Второй Луч Любви-Мудрости
3.1. Луч ментального тела - Пятый Луч Конкретной Науки
3.2. Луч астрального тела - Шестой Луч Преданности