Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
На каждой из двух последних стадий возрастает сила Лучей низшей природы. Развивается самосознание, личность обретает всё более яркое выражение, и три элементала низшей природы, сила так называемых "трёх лунных Владык" (трёх энергий интегрированной личности) неуклонно переходит под контроль Луча личности. Таким образом, на данной стадии в человеке действуют четыре Луча, четыре потока энергии делают его таким, каков он есть, и уже, хотя и очень слабо, начинает заявлять о себе Луч души, вызывая тот конфликт, что известен всем мыслящим людям.
На стадии Ученичества всё сильнее разгорается конфликт между душевным и личностным Лучами, и начинается великое сражение между парами противоположностей. Душевный Луч, или энергия, постепенно подчиняет себе личностный Луч, как последний когда-то подчинил себе Лучи трёх низших тел.
На стадии Посвящения это подчинение продолжается, и при третьем посвящении контроль переходит к высшему типу энергии, который может быть выражен человеком в нашей Солнечной системе, - к энергии монады.
На стадии индивидуализации человек появляется и начинает существовать именно как человек. На стадии действующего ума естественным образом явственно и недвусмысленно проступает личность. Стадия ученичества делает человека магнетическим, а стадия посвящения - динамическим.
В связи с парами противоположностей и конфликтом между ними представляют интерес следующие факты. Учащимся нужно усвоить, что есть несколько видов пар противоположностей, с которыми им приходится иметь дело поочередно. Но об этом часто забывают. Стремящийся обычно сосредотачивается на парах противоположностей астрального плана и совершенно упускает из виду противоположности физического плана и ментальных уровней. Между тем, очень важно относиться к ним с должным вниманием.
Эфирная энергия, фокусирующаяся в индивидуальном эфирном теле, до периода ученичества проходит две стадии:
1. Ассимиляция ею латентной силы плотной физической формы - энергии атомной субстанции, чем обеспечивается непосредственное соединение и слияние. В итоге животная природа всецело подчиняется внутренним им пульсам, которые к совершенно неразвитому человеку поступают из мира пранического влияния, а к более раз витому или среднему человеку - из низшего астрального мира. Вот чем обоснованы частые утверждения о том, что плотное физическое тело является автоматом.
2. Но как только утвердилась внутренняя ориентация на мир более высоких ценностей, эфирная, или жизненная, сила вступает в конфликт с самым низшим аспектом человека - плотным физическим телом, и разгорается сражение внутри низшей пары противоположностей.
Интересно, что именно на этой стадии упор делается на физических дисциплинах, на таких важных факторах, как полное воздержание, безбрачие и вегетарианство, на физической гигиене и упражнениях. С их помощью жизнь избавляется от контроля формы, низшего выражения третьего аспекта божественности, и человек освобождается для настоящего сражения между парами противоположностей.
Это второе сражение и есть истинная курукшетра и разворачивается в астральной природе между парами противоположностей, свойственными нашей Солнечной системе так же, как первой солнечной системе были свойственны физические пары противоположностей. Интересную особенность этого сражения противоположностей на низшей спирали (где участвуют оба аспекта физического тела) можно наблюдать в животном царстве. Здесь в качестве дисциплинирующего фактора выступают люди (таким фактором в отношении человечества является Иерархия), и домашние животные, принуждённые подчиняться человеческому контролю, борются (пусть и бессознательно с нашей точки зрения) с проблемой низших пар противоположностей. Их сражение идёт через посредство плотного физического тела и эфирных сил, в результате чего рождается более высокое устремление. Это со временем приводит к переживанию, называемому индивидуализацией, когда засевается семя личности. На человеческом поле брани, "курукшетре", вступает в действие и в конечном итоге начинает доминировать более высокий аспект - душа, инициирующая процесс божественно-человеческой интеграции, именуемый посвящением. Учащимся было бы полезно вникнуть в эту мысль.
Когда стремящийся достигает той точки эволюции, где контроль над физической природой становится настоятельной необходимостью, он воспроизводит в собственной жизни предыдущее сражение между низшими парами противоположностей и принимается дисциплинировать свою плотную физическую природу.
Широко обобщая, можно утверждать, что для человеческого семейства в массе плотно-эфирный конфликт выразился в мировой войне, явившейся одновременно и тяжелейшим испытанием, и дисциплинирующим фактором. Всегда следует помнить, что мы сами назначаем себе и испытания, и дисциплину, исходя из наших ограничений и возможностей. В результате очищения, которым стало это испытание, огромное число людей перешло на Путь Испытаний. Очистительный процесс в какой-то мере подготовил их к затяжному конфликту на астральном плане, предстоящему всем стремящимся, прежде чем они достигнут цели посвящения. Это опыт "Арджуны", через который непременно пройдут сегодня многие. Этот интересный момент требует размышления и осмысления, поскольку таит в себе много загадок и трудностей, связанных с последовательностью человеческого раскрытия. Стремящийся индивид склонен думать только о самом себе, о собственных трудностях и испытаниях. Но он должен научиться мыслить в категориях массовой активности и подготовки человечества в целом. Мировая война стала кульминацией процесса "обескровливания" мировой майи для человечества. Было высвобождено и исчерпано огромное количество силы, растрачена колоссальная энергия. И, как следствие, многое прояснилось.
Множество людей в своей индивидуальной жизни вовлечено сегодня в точно такой же процесс и конфликт. В крошечных масштабах то, что было осуществлено в мировой войне, осуществляется теперь в их жизни. Они заняты проблемами майи. Вот почему в последнее время повысилось внимание к физической культуре и дисциплинам, возникла мода на физическую тренировку, находящую выражение в мире спорта, в атлетических упражнениях, военной подготовке и подготовке к Олимпийским Играм. Последние сами являются своеобразным посвящением.
Невзирая на частую неверную мотивацию, на негативные и ужасные последствия (опять же, широко обобщая), тренировка тела и организованное физическое руководство (по отношению к молодежи всех наций) готовят миллионам почву для перехода на Путь Очищения. Трудно поверить в это? Человечество находится под верным руководством, пусть даже какое-то время оно будет неправильно понимать процесс и идти в правильном направлении, руководствуясь ложными мотивами.
Есть двойственность и более высокого порядка, о которой необходимо сказать. Ученикам она становится очевидной, когда лицом к лицу сталкиваются Страж Порога и Ангел Присутствия. Они составляют последнюю пару противоположностей.
Страж Порога часто воспринимается как несчастье, как ужас, которого надо избегать, как венец и кульминация зла. Хочу, тем не менее, напомнить, что Страж - это тот, кто, согласно древним Писаниям, "стоит пред вратами Бога", кто живёт в тени портала посвящения, кто воочию лицезреет Ангела Присутствия. Его можно определить как совокупность сил низшей природы, выраженный в личности до просветления, вдохновения и посвящения. Личность на этой стадии исключительна сильна сама по себе, и Страж воплощает в себе все психические и ментальные силы, которые веками раскрывались и пестовались в человеке. Его можно считать потенциалом тройственной материальной формы до её сознательного сотрудничества и посвящения жизни души и служению Иерархии, Богу и человечеству.
Страж Порога - это всё, что представляет собой человек без учёта высшего духовного "Я"; это третий аспект божественности, выраженной в человеческом механизме и через него. В конечном итоге этот третий аспект должен подчиниться второму аспекту, душе.
Обе противоположные силы, Ангел и Страж, сходятся лицом к лицу, и разгорается конфликт. И вновь вы подметите, что это встреча и сражение ещё одной, более высокой пары противоположностей. Итак, продвигаясь к свету и освобождению, стремящийся имеет дело с тремя парами противоположностей.