Трансцендентный дневник 2.1
Шрифт:
3) Удалить деванагари и пословный перевод, что приведет к еще большему уменьшению объема. Лично я считаю этот вариант самым приемлемым ($1.25);
4) Напечатать максимально сокращенную версию, что позволит добиться минимальной себестоимости и сделает книгу наиболее привлекательной в плане распространения ($1.00).
Он добавил, что Хридаянанда Махараджа, попечитель испаноязычного отделения «Би-Би-Ти», выразил уверенность в том, что при цене менее одного доллара преданные смогут распространять по двести книг.
Кроме этого Пуранджана упомянул о том, что они в ближайшее время собираются отправить в типографию очередной том «Шримад Бхагаватам» вместе с
Прабхупаде понравился этот отчет. Он остановил свой выбор на третьем варианте из предложенных Пуранджаной как самом оптимальном. При снижении себестоимости печати он предполагает включение полных комментариев к стихам «Гиты». Он высказал слова поддержки Пуранджане в его работе над изданием книг.
Амбариша дас прислал письмо из Бостона, отмечая замечательные возможности для проповеди в этом городе — не только посредством распространения прасада в ресторане, но главное, организовывая проповедь в университетах. Мадхава дас пытается добиться признания Движения в академических кругах. Письмо содержало несколько слов о переменах в жизни самого Амбариши: «Лично я решил не поступать в университет, так как просто потеряю уйму времени. Мои родители будут довольны, если я буду загружен работой. Если в одном из местных университетов нам удастся добиться включения в учебный план курса по сознанию Кришны, тогда, ко всеобщему удовлетворению, я смогу пройти там обучение».
Шрила Прабхупада был счастлив услышать о проповеди ученым. Он сказал Амбарише о важности этой работы и попросил особо позаботиться о признании его книг в научных кругах Бостона. Также он попросил держать его в курсе развития ресторана.
Пришло письмо от Мадхудвиши Свами, бывшего Джи-Би- Си для Австралии, в котором он сообщил о своем прибытии в Нью-Йорк и принятии полномочий Джи-Би-Си для этого региона. Он обратился к Шриле Прабхупаде с просьбой выделить кредит под строительство новой алтарной комнаты на ферме в Пенсильвании. Комитет Джи-Би-Си решил открыть там новую гурукулу, в связи с чем потребовались некоторые расходы. Он пригласил Шрилу Прабхупаду в Нью-Йорк на Ратха-ятру, а также выразил надежду, что в Австралии все замечательно развивается.
Прабхупада получил удовольствие от чтения этого письма. Он высоко ценил организаторские способности Мадхудвиши Свами и поэтому написал очень проникновенные слова: «Сейчас я нахожусь в твоем храме. Мне очень тебя недостает. Но, по-моему, здесь все очень хорошо, так же как и во времена твоего правления. Преданные здесь так замечательно танцуют».
Особую радость у него вызвала новость о том, что Ратха-ят- ра пройдет на Пятой авеню, которую он называл самой главной улицей во всем мире. «Это событие будет именно твоим достижением. Никому не удавалось этого раньше. Уже давно пора было провести этот праздник в Нью-Йорке, но никак не удавалось найти компетентного человека для воплощения этой задумки в жизнь. Но Кришна направил туда тебя, и скорее всего я тоже приеду на Ратха-ятру».
роением собаки. Он сказал, что настоящее объединение возможно только тогда, когда человек видит истинную природу других людей и осознает, что они попали в ловушку материи. Человек, считающий себя американцем, австралийцем или индусом, ни чем не лучше собаки или кошки. Они также отождествляют себя с телом. Люди с таким сознанием постоянно сражаются из-за разных взглядов на жизнь. Прабхупада ответил еще на несколько вопросов и сошел с вьяса-асаны под бушующие звуки киртана.
Вчера, по дороге из храма, одна прихожанка вручила Шри-ле Прабхупаде золотую цепочку вместе с запиской. В ней она просила Шрилу Прабхупаду предложить украшение Божествам или оставить себе.
Он решил отдать цепочку пуджари для Шримати Радхарани. Сегодня вечером, пробираясь через ряды собравшихся преданных к выходу из храмовой комнаты, Прабхупада заметил в толпе девушку, сделавшую пожертвование. Он попросил ее подойти и сообщил о своем решении. Девушка не ожидала, что Его Божественная Милость обратит на нее внимание, и была так тронута, что не понимала, о чем тот говорит. Пушта Кришне Свами пришлось ей все объяснять. Она была очень довольна и посчитала за честь возможность лично общаться со Шри-лой Прабхупадой.
22 апреля
Пушта Кришна Махараджа почти закончил согласование плана предстоящих нам путешествий. Он посетил консульство США, чтобы получить для меня визу, но перед этим захотел получить гарантийное письмо от Шрилы Прабхупады, в котором тот взял бы на себя ответственность за мое содержание — повседневные расходы и обеспечение условий проживания. Письмо Шрила Прабхупада написал лично. «Я рекомендую этого юношу, так как у меня было достаточно времени хорошо узнать его», — написал он. Я был счастлив, услышав о таком благосклонном расположении ко мне Шрилы Прабхупады, и очень польщен тем, что он упомянул меня в качестве своего личного секретаря.
После полудня работник посольства пришел в храм, чтобы лично оформить наши визы. Он мог сделать это не выходя из посольства, но ему хотелось поговорить со Шрилой Прабхупадой. Прабхупада встретил чиновника с большим уважением, а он, в свою очередь, был очень почтителен. Такое поведение естественно для каждого при встрече с великим духовным лидером. Он пробыл у нас около двадцати минут, и моя виза без затруднений была продлена».
*
Обычно после обеда у Шрилы Прабхупады не бывает много посетителей, а если они не приходят вовсе, он уделяет высвободившееся время своим старшим ученикам. Преданные установили асану и низкий, отделанный мрамором столик Прабхупады на возвышение в одной из его комнат у стены, освещенной эркером. Окно с цветным стеклом и темно-синие вельветовые шторы образовали элегантное сочетание, на фоне которого Прабхупада работал и беседовал с гостями.
Сегодня до прихода посетителей он немного поговорил со мной и Пушта Кришной. Такие неформальные беседы всегда очень интересны, так как дают нам редкую возможность задать Прабхупаде личные вопросы, а также немного больше узнать о его прошлом.
Пушта Кришна Махараджа спросил его, много ли людей приходило послушать его до того, как он приехал на Запад.
Прабхупада ответил, что люди приходили, но у него не было возможности принимать приглашения и приглашать людей, так как он был поглощен писательским трудом. Про себя я отметил, что Прабхупада каждым своим примером нарушал заведенный порядок вещей: обычно, если кто-либо уходит на покой, он посвящает остаток своих дней писательскому труду, но Прабхупада не ограничился этим — завершив работу над книгами, он обратился к людям, чтобы учить изложенному в его книгах знанию на своем практическом примере. Пушта Кришна добавил, что философия сознания Кришны вряд ли произвела бы должный эффект, не будь личного примера Шрилы Прабхупады. Шрила Прабхупада смиренно согласился. Таковым был пример Шри Чайтаньи Махапрабху: Он сказал — учи собственным примером.