Трансцендентный дневник 2.2
Шрифт:
*
После обеда Бали-мардан неожиданно прилетел из Сан-Франциско. Последнее время он жил отстраненно от ИСККОН, но после короткого разговора со Шрилой Прабхупадой решил остаться и делать все, что он прикажет. Он привез с собой дакшину — 10 тыс. долларов, которые он заработал на ювелирных изделиях. Вечером после разговора с Тамал Кришной Госвами, он решил путешествовать с ним, пообещав, что завтра обреет голову.
*
Сразу после своего полуденного отдыха Прабхупада на пару часов спустился в сад, названный его именем. Это был маленький, но очень красивый садик, украшенный фонтаном и изумительными по красоте кустарниками, цветами и виноградными лозами. Преданные построили удобную беседку, установив там обтянутую белой тканью
Одним из гостей был Евгений Станский, доктор наук, бывший священник Румынской Католической Церкви, посвященный в сан священнослужителя уже двадцать три года назад. Он оставил свое служение, не найдя для себя ответа на вопрос о том, кто есть Бог. Шрила Прабхупада довольно долго проповедовал ему, углядев в нем искреннее желание слушать и, как мне показалось, произвел на него достаточно глубокое впечатление.
Еще одним гостем был г-н Вольф, немецкий ученый, друг Сварупы Дамодары. Это был тот самый г-н Вольф, который довольно часто переписывался со Шрилой Прабхупадой. Он приехал из Атланты, сразу как только узнал, что Шрила Прабхупада туда не заедет. Прабхупада был очень рад встрече с ним и тепло его поприветствовал. Г-н Вольф привез с собой письмо от Сварупы Дамодары, в котором он предложил в том случае, если Шрила Прабхупада не приедет в Атланту, самому приехать в Нью-Йорк, чтобы обсудить с ним книгу, над которой он в настоящее время работает. В своем ответе Прабхупада написал, что согласен с его предложением.
Преданные показали Шриле Прабхупаде две награды, которых «Би-Би-Ти» было удостоено за «Шримад-Бхагаватам» и «Чайтанья-чаритамриту». Сертификаты отличия были вручены Союзом издателей Нью-Йорка, жюри которого высоко оценило оформление и типографское качество этих публикаций. Прабхупада был очень доволен.
?
Кришна-канти прабху, возглавляющий «Голден Аватар Продакшнс», а также «Студию звукозаписи Бхактиведанты», согласился заменить громоздкий катушечный магнитофон, который мне постоянно приходится носить на плече, чтобы быть всегда готовым записать лекции и беседы Шрилы Прабхупады. Сейчас, когда мы находимся в Лос-Анджелесе, происходит так много встреч и сопутствующих им бесед, что я был вынужден попросить его что-нибудь придумать и по возможности заменить старый катушечник на что-нибудь поновее. Сегодня он принес мне профессиональный кассетник фирмы «Накамичи». Но как только я его увидел, я сразу расстроился — он был больше и почти такой же тяжелый, как прежний. Единственное преимущество заключалось в том, что кассеты были намного удобнее в обращении. Мне ничего не оставалось делать, кроме как взять его на пробу.
*
Благодаря усилиям группы, нанятой Рамешварой, на эти дни запланировано несколько интервью с репортерами различных изданий. Молодой человек по имени Ричард представлял газету, тираж которой составляет полмиллиона. Первый вопрос Ричарда был о том, в чем видел Прабхупада смысл роста и расширения своего Движения. Прабхупада ответил, что сознание Кришны предназначено для того, чтобы положить конец страданиям людей, давая им знание о Боге и объясняя им, что значит уповать на Него. Вспомнив свое письмо президенту Соединенных Штатов, он сказал, что только обладая знанием о Боге, можно научиться уповать на Него. Людям нужны конкретные знания, а не просто девиз. Поэтому цель нашего Движения — обучать людей.
Ричард спросил, есть ли у Прабхупады разработанная программа обучения, предназначенная для продвижения людей на пути к осознанию Бога. В ответ на этот вопрос Прабхупада привел аксиому, которую часто использовал в разговорах и переписке в последнее время: «Бог — это отец, а материальная природа — это мать». Он объяснил Ричарду, что если принять этот факт, тогда все будут жить в мире и согласии. «Если вы просто попытаетесь понять всего лишь один стих из «Бхагавад-гиты», где говорится: сарва-йонишу каунтея муртаях самби-ванти ях/тасам брахма махад йонир ахам биджа-прадах пита (14.4). Это очень просто. Все, что нас окружает, порождено материальной природой, начиная с травы и заканчивая разумными человеческими существами. Но от кого они произошли? Материальная природа — это эфир, воздух, земля, вода, огонь. Эти элементы составляют основу материальной природы. Взгляните на землю — там растет трава, растут овощи. В воде плещется рыба. Вы едите овощи. Существует огромное множество живых существ, и все они произошли из лона материальной природы. Разве не так?»
Ричард согласился. Прабхупада продолжил свою мысль:
«Итак, мы происходим из лона материальной природы. Это означает, что материальная природа — это наша мать. Из утробы матери выходит ребенок. В соответствии с ведическими писаниями, у нас есть семь матерей: ади-мата, настоящая мать; гуру-патни, жена наставника; жена брахмана. Ади-мата, гуру-патни, брахмани; раджа-патни, жена царя, царица, также считалась матерью. Дхену означает «корова», потому что она дает нам свое молоко; притхиви, мать-земля. Земля — наша мать. Все, что она породила, есть ее детище. Но кто в таком случае является отцом? Разве возможно, чтобы мать дала рождение ребенку без участия отца?»
«Я так не думаю».
«Тогда должен быть отец. Таково заключение. Но кто может рассказать нам об отце? Ответ мы находим в «Бхагавад-гите». Ахам биджа-прадах пита. «Я отец». Без отца ничего бы не произошло. Это невозможно. Если есть мать, есть ребенок, то должен быть и отец. Элементарный здравый смысл. Идиотам этого понять не дано: «Мне неважно, кто мой отец. Может быть, он где-то и есть, а может быть, его и нет». Идиот. Так неужели человеческое общество должно оставаться в неведении относительно того, кто отец всех живых существ? Собакам неважно, кто их отец. Но это Движение ставит перед собой целью дать знание об этом всему человеческому обществу: «Отец существует». И это неопровержимый факт. Как можно без отца зачать ребенка? Разве это возможно? В настоящее время человеческое общество напоминает маленького ребенка, резвящегося на коленях матери. Большие машины ездят повсюду. Но никто не подозревает о существовании отца. Но долго ли еще будет человечество забавляться игрушками на коленях матери или все-таки люди захотят узнать об отце? Игрушки могут очень долго развлекать ребенка, да и играть на коленях матери можно сколько угодно времени. Автомобили очень быстро носятся туда-сюда на головокружительной скорости, и это заставляет людей думать, что они живут цивилизованной жизнью. Но спроси их: «Кто ваш изначальный отец?» — «Не знаю».
Это указывает на то, что современная цивилизация основывается на примитивных принципах. Им невдомек, кто их отец. Так все-таки, как долго люди будут забавляться детскими игрушками? Они дерутся между собой как дети. «Дорогие мои дети, живите мирно, не ссорьтесь». На время они успокаиваются, а потом все начинается заново. Драки, слезы. Как эту проблему решает ООН? За последние сорок лет они не прекращали драться как дети или даже животные. Если поддерживать в них это осознание себя детьми или животными, то вряд ли что-то можно будет изменить. Мир в таком случае будет просто недостижим. Это невозможно. Все попытки исправить ситуацию будут тщетными».
Один преданный только что вернулся из Ванкувера. Он подтвердил слова Шрилы Прабхупады: «Организация Объединенных Наций в эти дни проводит конференцию, посвященную проблеме перенаселенности Земли, и на своих заседаниях они никак не могут прийти к консенсусу. Постоянно выдвигаются какие-то аргументы, потом споры, аргументы, споры и так далее. Иногда некоторые делегации даже покидают зал заседаний в знак протеста против принятых решений. Они не в силах прийти к какому-то единому мнению, а просто спорят друг с другом».
Прабхупада усмехнулся: «Как они могут что-то решить? Как к какому-то заключению могут прийти собаки, которые только и делают, что лают? Это невозможно, если нет определенной цели, не найдена цель, смысл существования. Наше Движение призвано сыграть очень важную роль. Разумные люди должны попытаться как можно глубже вникнуть в суть его послания».
На Ричарда интервью произвело сильное впечатление. После беседы со Шрилой Прабхупадой Рамешвара Махарадж провел его по всему храму, перед тем как он уехал писать свою статью.