Трансцендентный дневник 3
Шрифт:
Он сказал, что его родители подготавливали свадьбу, которая должна состояться через полгода, но его очень беспокоил один вопрос: не помешает ли жизнь грихастхи его духовной жизни? Он спрашивал совета Шрилы Прабхупады, что будет лучшим для него: «Я написал вам письмо о моем печальном положении. Пожалуйста, направьте меня на путь самоосознания, чтобы я мог бы полностью посвятить жизнь поклонению и прославлению Бога».
Шрила Прабхупада поддержал искреннего соотечественника: «Прочитав твое письмо, я понял, что ты очень удачлив. Кришна предоставил тебе возможность на протяжении всей жизни служить Ему, и, конечно же, Он хочет тебе помочь. Именно Он подсказал тебе обратиться ко мне за советом. Поэтому мой долг — помочь тебе.
Я буду очень рад увидеться с тобой в Бомбее, и Кришна даст нам возможность занять тебя служением Ему. Ты уже преданный Кришны. Моли Его о милости и повторяй маха-мантру. Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе, Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. В самое ближайшее время ты получишь все возможности для продвижения в сознании Кришны».
Прабхупада закончил свое письмо извинением за то, что не смог ответить на хинди, потому что его секретарь не владеет этим языком.
*
Около пяти часов вечера в комнату вошли Йогешвара дас и его жена Джьотирмайи даси, которые возглавляли отделение «Би-Би-Ти» и гурукулу во Франции. Они пришли, чтобы обсудить стандарты образования детей. Йогешвара прабху только что вернулся из поездки в Италию, где общался с представителями различных типографий. Прабхупада поинтересовался, какие у него были новости. Тот рассказал, что тиражи «Источника вечного наслаждения» и «Упадешамриты» на французском языке, так же как и «Бхагавад-гита» на итальянском языке, будут готовы в течение десяти дней.
Неожиданно Шрила Прабхупада переменил тему: «Каково там политическое положение фашистов и коммунистов?»
«Все очень запутанно», — сказал Йогешвара.
Бхагаван добавил, смеясь: «Фашисты теперь называются Христианско-демократической партией».
«Они могут выдумывать все, что угодно, — сказал Прабхупада с сарказмом. — Ясный ум на фоне безумия. Участок плодородной земли в пустыне называется оазисом. Так и эти негодяи не могут понять, что в этом мире невозможно счастье. Лишь очень немногие могут наслаждаться. Но они очень умело выдумывают все новые и новые способы наслаждения. Но майя хлещет их по лицу, и все идет насмарку. Так действует иллюзия. Дайви хйеша гуна-майи мама майа. Мир — это пустыня. Дук-халайам ашашватам. Но они очень умело выдумывают всевозможные ухищрения, позволяющие им наслаждаться, и как только они готовятся к наслаждениям, их хлещут по лицу, и они падают. И это все».
Он посмотрел на Харикешу и произнес с улыбкой: «Что ты думаешь по этому поводу? Я прав? Иногда вы становитесь такими изощренными выдумщиками. — Потом, обращаясь ко всем нам, добавил: — Если вы хотите быть счастливы, тогда возвращайте домой, к Богу. Это единственный способ стать счастливыми. Что скажешь, Джьотирмайи? Ты очень разумна».
Джьотирмайи решила не вступать в эту дискуссию, а вместо этого задать волновавшие ее вопросы о гурукуле: «Если я не задам их сегодня…»
Прабхупада начал отвечать на ее вопросы еще до того, как она успела их задать. Он процитировал несколько стихов из Седьмой Песни «Шримад-Бхагаватам»: «.Брахмачари гурукуле васан данто гурор хитам. Жизнь должна начинаться с гурукулы. Ребенок должен научиться подчиняться учителю, гуру. Этому необходимо обучать в первую очередь. Наша жизнь увенчается успехом, если нам удастся строго следовать наставлениям гуру и Кришны. «Гуру» означает «Кришна», а «Кришна» означает «гуру». Это не выражение из философии майявади. Нет. Только тот, кто следует наставлениям Кришны, может считаться гуру. Сакшад-дхаритвена самаста-шастраир уктас татха бхавйата эва садбхих. Гуру — это Бог. Сакшад означает «непосредственно». Итак, сакшад-дхаритвена самаста шастраир укташ. В каждой шастре сказано, что гуру и Кришна едины. Так говорится в шастрах, и об этом говорят все ачарьи. Это не пустое утверждение. Укта означает «сказал», а шабдхих — «великими личностями». Татха означает «в соответствии». Бхавйата эва садбхих — те, кто находится на трансцендентном уровне, должны принять этот факт. Почему? Кинту прабхор йах прийа эва. Это не значит, что он становится Кришной, как это преподносят майявади. Он является сокровенным слугой Бога. Кришна говорит: на на тасман манушйешу кашнин ме прийа-криттамах. В этом мире нет никого дороже Кришне, чем он. Почему? Иа идам паромам гухйам мад-бхактешу: «Он проповедует послание «Бхагавад-гиты» Моим преданным».
Поэтому у гуру есть две задачи. Он должен привлекать людей к сознанию Кришны и проповедовать им послание «Бхагавад-гиты». Именно поэтому он так дорог Господу. Он действует от имени Всевышнего Господа. Это и есть бхакти. Но майявади заявляют, что гуру стал Богом. Ученик-Бог служит учителю-Богу. Они утверждают, что оба Бога обрели совершенство благодаря тому, что ученик служит учителю. Гуру-кришна-крипайа пайа бхакти-лата-биджа. Поэтому человек должен зафиксировать свой ум на служении истинному гуру. Если он будет следовать наставлениям гуру, то добьется успеха. Таков процесс. Гурукула предназначена для обучения детей науке преданного служения истинному гуру. Такова идея гурукулы. Учить нужно именно этому вашим поведением, жизнью и деятельностью».
Шрила Прабхупада немного рассердился, когда выяснилось, что у Харикеши Свами нет недавно выпущенного тома «Шримад-Бхагаватам». Он заметил несколько язвительно: «Твое лицо. Вместо книги я вижу лишь твое лицо. Почему у тебя нет с собой книги?»
Я объяснил, что мы получили только два сигнальных экземпляра, при этом один остался в Нью-Йорке, а другой Шрила Прабхупада подарил недавно Джорджу Харрисону.
Велев Харикеше найти другое издание, в котором бы он мог найти стихи, и попросив его всегда заботиться о том, чтобы под рукой было самое свежее издание, Прабхупада продолжил свои наставления о гурукуле: «Исходите из того, что я вам сказал».
Джьотирмайи повторила то, что успела записать. В соответствии с ее записями, детей следует учить трем вещам: послушанию, книгам Шрилы Прабхупады и самоконтролю.
Прабхупада объяснил, что гуру ожидает от ученика следования четырем принципам: отказ от незаконного секса, отказ от мясоедения, отказ от участия в азартных играх и отказ от приема одурманивающих веществ, а также повторения по крайней мере шестнадцати кругов маха-мантры. «Подниматься рано утром. Они должны научиться этому. С самого раннего детства они должны следовать всем наставлениям духовного учителя».
Он подчеркнул, что самое важное, чему должны научиться дети, — это послушанию, контролю чувств и следованию наставлениям гуру. Он сказал, что мы не стремимся, чтобы наши ученики становились учеными, потому что их уже и так очень много. «Они должны научиться жить. К нашему Движению уже приковано пристальное внимание всего мира. В наших книгах люди находят знание и то, как практически его применить».
Харикеша нашел указанные Прабхупадой стихи о брахмачари и их принципах жизни. После того как он зачитал их, Шрила Прабхупада отметил, что мальчики и девочки должны учиться отдельно. Это необходимо, чтобы научить контролировать свои чувства. Под громкий смех преданных он рассказал, как однажды Сарасвати, дочь Шьямасундары, сказала: «Мы не занимаемся сексом с женщинами». «Они так невинны. Поэтому, если не смешивать их вместе, они такими и останутся».
Девочек нужно обучать вести хозяйство, быть верной будущему мужу, а также, подобно Радхарани, владеть шестьюдесятью четырьмя видами искусств и умений, таких, как кулинария, изобразительное искусство и т.д. «Они должны научиться контролировать Кришну».
Мальчиков нужно научить во всех женщинах видеть матерей. А когда они подрастут, они должны изучать шастры. «Чем больше они будут читать, тем больше будут знать и выше будет уровень их проповеди».
По поводу того, как организовать работу гурукулы, Шрила Прабхупада рассказал, как это происходит в Индии, где старшие ученики обучают младших. Таким образом один учитель может следить за обучением сотни учеников. «Нет никакой необходимости все делать в одиночку. Нужно использовать разум, чтобы занять других. Обучайте своих ассистентов всему, что умеете сами. Таким образом вы получите отличных помощников. Чайтанья Махапрабху обычно делал так. Когда ему было шестнадцать лет, он вступил в спор с Кешавой Кашмири. Таким образом, всех нужно занимать в процессе обучения».