Трансцендентный дневник 3
Шрифт:
Шридхары Свами привязаны к каким-то внешним обстоятельствам, поэтому я не считаю возможным признать его в качестве авторитетного комментатора «Шримад-Бхагаватам».
Заявление Валлабха Бхатты очень огорчило Шри Чайтанью Махапрабху, вследствие чего Он сделал несколько саркастических замечаний, что всякий, кто отвергает свами (Шридхару Свами), ничем не лучше проститутки. Прабху хаси кахе. После чего Он улыбнулся и обменялся с ним шутками. На самом деле они были и остались друзьями.
Хотя этот случай вызывает много споров, она ни в коем случае не основывается на слухах. Я пользовался лишь «Чайтанья-чаритамритой». Мне не хочется более обсуждать этот вопрос, потому что, как мне кажется, я дал на него исчерпывающий ответ. Если Вы хотите, то, пожалуйста, прочитайте главу «Господь Чайтанья встречает Валлабха Бхатту», чтобы вникнуть в суть произошедшего между этими великими личностями. Валлабха не должен был критиковать Шридхару Свами, потому что это очень уважаемый человек. Даже такие великие преданные, как Шри Джива Госвами и Вишванатха Чакраварти Тхакур ссылались на его комментарии: свами чаранат — «мы узнали это, сидя у лотосных стоп Шридхары Свами». Шри Чайтанья стал отчитывать Валлабху только после того, как тот поставил под сомнение авторитетность утверждений Шридхары Свами. Но это не означает, что они враждовали друг с другом. Валлабха Бхатта почитал Шри Чайтанью, который, в Свою очередь, очень благосклонно относился к Валлабхе. Очень редко Он позволял Себе отчитывать его. Также Шри Чайтанья Махапрабху никогда не отвечал отказом на приглашения Валлабха Бхатты.
Если вы внимательно прочитаете эту главу, то все поймете. Например, в зале суда могут встретиться два адвоката, которые, отстаивая интересы своих клиентов, могут спорить друг с другом. Но как только процесс завершится, они обнимутся и будут дружить, как и прежде. Нужно всегда это помнить, когда слышишь истории, подобные этой. Мы уважаем Валлабхачарью, но не видим ничего предосудительного в том, чтобы преданные знали об этом случае. Преданные всегда готовы выразить свое почтение каждому, но если речь заходит о шастрах, то мы не будем следовать каким-то условностям, диктуемым этикетом. И мы будем продолжать говорить правду, какой бы неприятной она ни была. Сатйам бруйат прийам бруйат. Мы говорим только сатйам, хотя она и не всегда бывает прийам.
Я надеюсь, что вы меня правильно поймете. Если у вас останутся какие-то сомнения, то я буду рад выслушать вас и попытаюсь сделать все, что в моих силах, чтобы помочь вам. В настоящее время я чувствую себя не очень хорошо, но надеюсь, что вы пребываете в добром здравии».
Прабхупада был недоволен работой редакторов журнала, которые, не спросив его мнения, напечатали материал, который не мог не вызвать споров. Он сказал, что им нужно постараться быть более чуткими, потому что среди наших почетных членов очень много последователей Валлабхачарьи.
х-X- *
Пышные церемонии установления Божеств и инициации были последними мероприятиями, в которых Шрила Прабхупада принял участие, находясь во Франции. В пять часов вечера он сел в машину, чтобы отправиться в Париж, откуда завтра утром ему предстояло вылететь в Тегеран. Преданные не хотели расставаться с Прабхупадой, но это было неизбежно. Отовсюду доносились их восклицания: «Джая Прабхупада!» и «Хари бол\» Часть из них некоторое время бежали за машиной. Машина удалялась, и преданным оставалось лишь предложить свои поклоны в пыли.
Шрила Прабхупада оглянулся назад, махнул рукой и улыбнулся: «Джая\ Харе Кришна!»
Мы приехали в парижский храм в половине девятого. Шрила Прабхупада съел немного фруктов и лег спать.
7 августа 1976 года
Мы должны были попасть в аэропорт к полудню, поэтому утро было напряженным.
В 8:30 я провел сеанс массажа. Прабхупада позавтракал около десяти часов утра. Сразу после этого ему пришлось отправиться в местное почтовое отделение, чтобы получить заказное письмо. Служащие почты отказались отдать письмо из Англии преданным и потребовали, чтобы за ним пришел сам адресат. Оттуда мы поехали в аэропорт и приблизительно в 13:15 расположились в креслах пассажиров на борту авиалайнера компании «Иран Эйр». Нам предстоял почти пятичасовой перелет в Тегеран.
Как только мы уселись, Шрила Прабхупада повернулся ко мне. Он пожаловался на Харикешу. Он сказал, что тот разучился готовить и часто предлагает ему несколько странные подношения. «Он на девяносто процентов готовит для себя. Он не принимает в расчет мое желание».
Я стал думать, как нам быть. Было очевидно, что Прабхупада хочет что-то изменить, хотя не сказал это прямо. Харикеша пытался делать все что мог, но Шрила Прабхупада был недоволен. Я решил, что как только мы доберемся до Тегерана, я свяжусь с Лос-Анджелесом и буду настаивать, чтобы в Бомбее к нам снова присоединилась Палика даси. Я был уверен, что хорошее питание играет ключевую роль в процессе восстановления сил Шрилы Прабхупады. Единственная альтернатива, которая еще могла прийти мне в голову — самому готовить для него, но не так давно я убедился, что это не выход. Более того, я был уверен, что если слуга вынужден делать массаж и параллельно с этим готовить прасад, то качество обоих видов служения будет сильно страдать. Палика даси доказала, что она великолепный повар, который сможет учесть все пожелания Шрилы Прабхупады, что позволит мне сосредоточиться на выполнении своего служения.
Мне кажется, что это единственно правильное решение. Его Божественная Милость постоянно испытывает проблемы со здоровьем, поэтому мне хотелось быть уверенным в том, что хотя бы его диета не становится причиной их возникновения.
СЛОВАРЬ ИМЕН И ТЕРМИНОВ
А
Абсолютная Истина — изначальный источник всех энергий.
Абхишека — церемония омовения, проводимая во время коронации царя или установлении Божества Господа.
Авайшнава — непреданный.
Аватара — воплощение Верховного Господа.
Агьята-сукрити — благочестивая или духовная деятельность, совершенная случайно, без осознания ее результатов.
Ад — адские планеты во вселенной, предназначенные для наказания и исправления грешников.
Адвайта Прабху— воплощение Господа Вишну, который пришел в облике близкого спутника Господа Чайтаньи Махапрабху.
Аджамила — падший брахман, который спасся от ада, повторив в момент смерти имя Господа Нараяны.
Адхарма — безбожие.
Ананда — духовное блаженство.
Ананта Шеша — воплощение Господа в облике тысячеголового змея, который служит ложем для Вишну и поддерживает своими клобуками планеты.
Апара-пракрити — низшая, материальная энергия Господа (материя).
Арати — церемония приветствия Господа, в которую входит пение мантр и предложение пищи, лампады, веера, цветов и благовоний.
Арджуна — один из пяти братьев Пандавов. Кришна стал его колесничим и поведал ему Бхагавад-гиту.
Асура — человек, противопоставляющий себя служению Господу.
Атма — личность (тело, ум, интеллект, Сверхдуша или индивидуальная душа).
«Атхарва-веда» — одна из четырех Вед, изначальных писаний, рассказанных Самим Господом.
Ахам брахмасми — ведический афоризм «я — не тело».
Аханкара — ложное эго, отождествление души с материальным телом.
Ахимса — ненасилие.
Ачарья — идеальный учитель, который учит своим примером; духовный наставник.
Ачинтья-бхедабхеда-таттва — доктрина «непостижимого единства и различия» Бога и Его энергий, которую проповедовал Господь Чайтанья.