Трансцендентный дневник 4
Шрифт:
*
Вечером мы устроили программу в пандале в саду перед храмом, и ее посетили несколько сотен человек Газон по протяженности равен длине всей передней части здания, и тибетцы разрешили нам использовать их половину. Прабхупаде нравятся возможности, которые предоставляет это здание, так как многие местные жители каждый день приходят в храм, чтобы взглянуть на Божеств. Похоже, в итоге наша проповедь в Дели обернулась некоторым успехом.
Шрила Прабхупада сел на небольшой сцене, а Локанатха Махарадж вместе со своими людьми запел искрящийся жизнерадостностью киртан. Спев стандартные молитвы и маха-мантру, он начал петь «гаура-нитьянанда бол, харибол харибол; гаура-шри адвайта бол, харибол харибол; гаура-шри гададхара бол, харибол харибол…», сильно выделяя повторяющееся
Шрила Прабхупада говорил на хинди в течение примерно сорока минут по стиху 5.5.1 из «Шримад-Бхагаватам». Он описал, как Махарадж Ришабхадева пожелал дать наставления своим сыновьям, а затем отойти от дел, чтобы вести жизнь, посвященную аскезе и самореализации. Прабхупада объяснил, что такова была принятая в ведическом обществе система: кшатрии и брахманы в должный срок должны удалиться от дел и поклоняться Вишну. В наши дни варнашрама превратилась в какую-то непонятную мешанину из выродившихся традиций. Поэтому Господь Чайтанья рекомендовал простой метод киртана в качестве средства, как переправиться через океан страданий этой Кали-юги. Если мы хотим избежать страданий, то должны добровольно принять некоторые неудобства, тапасью. И это очень просто — просто повторяйте имя Кришны. «Эти преданные из других стран, — сказал Прабхупада аудитории, — приняли четыре регулирующих принципа: не употреблять в пищу мяса, не заниматься незаконным сексом, не употреблять одурманивающих веществ и не играть в азартные игры. Они добровольно отказались от всего этого. От этих четырех составляющих материальной жизни трудно отказаться, но они ведь не умирают от этого. В наши дни родители дают мясо ребенку с самого рождения, мясной порошок. А отец и мать пьют вино. Они называют его «легким прохладительным напитком». Но они должны все это оставить. И вы примите это. В противном случае однажды к вам придет Ямараджа и скажет: «А сейчас стань собакой».
Его лекция была хорошо принята аудиторией, и, ответив на несколько коротких вопросов, Шрила Прабхупада удалился в свою комнату. В его отсутствие преданные еще попели, а затем показали фильм.
31 августа 1976 года
Во время дневного массажа Прабхупада посмотрел с балкона на улицу. Увидев солдат, маршировавших в обычном порядке, он сказал мне, что, может быть, скоро здесь произойдет военный переворот. С тех пор, как Индира
Ганди навязала стране правление в режиме чрезвычайного
положения, обстановка накаляется.
*
Сегодня Прабхупаду поставили в известность о том, что Тамал Кришна Махарадж и Бхагаван дас уехали в Африку, чтобы проверить, что там происходит.
Пришло длинное письмо от Карандхары даса. Поскольку Прабхупада попросил, чтобы его держали в курсе дела о деятельности Карандхары, тот сообщал, что посещает полностью все храмовые программы и следует принципам. Он управляет финансовыми делами Теистической Выставки в Лос-Анджелесе, а также находящимися там же пятью жилыми зданиями. Карандхара писал, что он как раз собирается начать на свободном участке земли возле храма строительство брахмачарини-ашрама, состоящего из двадцати комнат. И все же, несмотря на это, он выразил некоторое уныние по поводу нынешнего состояния своего сознания Кришны: «Иногда я чувствую себя сильно подавленным и пристыженным, думая о тех великих оскорблениях, которые я совершил против Вашей Божественной Милости и Вашего Движения. Я — абсолютно греховное и жалкое ничтожество. Не думаю, что когда-нибудь вновь удостоюсь Вашей милости. Я не знаю, что вы могли бы мне поручить. В действительности то, что вы остаетесь равнодушными ко мне, — это достойное для меня наказание. Я — самодовольный и гордый глупец. У меня нет никакой квалификации. Я хотел бы принять какой-нибудь большой вызов и попросить о служении Вам, а иначе боюсь стать самодовольным и забыть Кришну. Так или иначе я сижу здесь, молясь о Вашей милости, страдая от своей судьбы день за днем вследствие того, что я не предался, а только тщеславился. Вы и Ваше Движение удивительны и исполнены славы. Вы даровали миру нечто непостижимо редкое и великое.
Насколько я понимаю, Вы самая возвышенная личность во вселенной. Вы — совершенный
Шрила Прабхупада высоко оценил его искренние чувства. Он всегда внимателен к служению, которое сделали его ученики. Даже если у них есть какие-то трудности, он продолжает вдохновлять их в преданной жизни. В прошлом Карандхара сделал великое служение, и Прабхупада высокого мнения о нем. В ответ он написал длинное вдохновляющее письмо: «Я получил твое замечательное письмо, датированное 13 августа 1976 года. Ты уже и так занимаешься служением Кришне. Держись за него покрепче, и это сделает тебя совершенным. Ты следуешь регулирующим принципам. Они — наша духовная сила, и ты — самый удачливый, поскольку у тебя есть такая замечательная жена. Твоя жена встречалась со мной в Нью-Йорке и Новом Вриндаване. Она очень хорошая преданная.
Я знаю, что ты достаточно компетентен, чтобы руководить любым департаментом, какой бы из них тебе ни поручили. Ты можешь служить в нем и жить мирно вместе со своей замечательной женой. Ничто не препятствует грихастхам стать полностью сознающими Кришну. Все спутники Чайтаньи Махапрабху были грихастхами, и все они помогали Чайтанье Махапрабху в Его миссионерской деятельности. Позже Он принял санньясу, и Ему особенно помогал Сварупа Дамодар, но Он сохранил близкие отношения с грихастхами, такими как Адвайта Ачарья, Нитьянанда, Гададхар и Шривас Тхакур.
Итак, в каком бы укладе жизни ты ни находился, если ты придерживаешься принципов, с тобой все в порядке, Я отправляюсь во Вриндаван. Если это удобно, ты можешь пожить какое-то время со своей семьей во Вриндване. Я всегда думаю о тебе так же, как и о других моих учениках, и, несомненно, Кришна поможет тебе стать очень сильным преданным Господа. Пожалуйста, передай мои благословения твоей жене и детям».
День был тихий, и хоть Прабхупада и стремится проповедовать, сегодня он может позволить себе так необходимый ему отдых.
Маленький Кришна дас пришел навестить его днем с особым подарком — детским пластиковым кольцом с изображенным на нем Господом Джаганнатхой. Шрила Прабхупада был очарован его подношением. Он одел его себе на мизинец, и его глаза расширились, как будто это было что-то великолепное. «О, какое оно замечательное!» — Прабхупада улыбнулся. Он тепло поблагодарил Кришна даса и взамен угостил его прасадом.
1 сентября 1976 года
Сегодня Радхаштами. Шрила Прабхупада полдня постился вместе со всеми нами.
Бхавананда Махарадж улетел в Нью-Йорк.
***
Во время прогулки мы заметили каких-то людей, собравшихся возле придорожного ларька и кушавших бхел пури. Шрила Прабхупада объяснил, что эта маленькая, размером с мяч для гольфа, закуска, жареные в масле лепешки, заполненные далом, обычно предлагается Радха-Валлабхе.
Новый преданный из Англии, бхакта Робин, выразил свое восхищение тем, как хорошо Шрила Прабхупада знает искусство приготовления пищи. Шрила Прабхупада ответил, что с самого детства, если кто-нибудь готовил пищу, он смотрел, как это делается.
Бхакта Робин заметил, что в Индии, кажется, большинство людей могут что-то готовить, в то время как на Западе люди сейчас в этом отношении практически беспомощны: «Они покупают все запакованным в пакеты, и единственное, что ты знаешь о приготовлении пищи — это что нужно разрезать пакет и залить содержимое водой. Они даже не знают, как наливать воду в кастрюлю».
Прабхупада согласился с ним: «В целом им неизвестно, как нужно питаться. Индия знает, как это нужно делать. Я путешествовал по всему миру, и мой опыт таков: никто не знает, как нужно есть. Об этом знают только в Индии. В каждой провинции у них есть свои особые блюда. Это потому что женщины обучены, как готовить замечательным образом. Женщина для этого и предназначена, она должна знать, как приготовить замечательные вкусные блюда. В Бенгалии есть одна церемония, она проводится после свадьбы, баху-бхата. Только что вышедшая замуж девушка должна что-нибудь приготовить, и все родственники, друзья приглашаются на обед и оценивают: «Да, она хорошо готовит». Тогда она становится членом всей этой большой семьи».