Тропарь и коллекта
Шрифт:
Святополк не поверил искренности Бориса, поскольку на стороне брата были народ и войска, и подослал к нему убийц. Борис знал о намерениях старшего брата, но не стал скрываться и, подобно мученикам первых веков христианства, с готовностью встретил смерть. Он молился в шатре на берегу реки Альты, где его и нашли подосланные убийцы. Бориса несколько раз пронзали копьями, но смерть не настигала его. Выйдя из шатра, он обратился к остальным извергам: «Подходите, братия, кончите службу свою, и да будет мир брату Святополку и вам». Тело князя Бориса тайно привезли в Вышгород и положили в храме. После этого Святополк столь же вероломно убил и Глеба обманом, вызвав его из Мурома. Глеб уже знал о кончине отца и злодейском убийстве любимого брата – князя Бориса. Скорбя, он предпочел смерть войне со старшим из братьев.
Святые братья сделали то, что было непонятно для языческой Руси, где в ту пору месть считалась заслугой. Они как первые истые христиане
Являлось ли желание создавать своим трудом материальные блага отступлением от воровского закона? На первый взгляд – «Да». А в сфере финансов? Имея в виду производные финансовые инструменты: варранты, складские расписки, векселя, мы не можем утверждать сегодня об этом с прежней степенью утвердительности. Является ли материальным благом, например, положительная вариационная маржа при фьючерсной сделке? Безусловно – «Да». Но её получение – результат лишь умственного труда. Значит, физически не трудясь, получатель такой маржи соблюдает шестой пункт дополнительного свода правил Воровского закона? По-видимому, необходимо дать положительный ответ на данный вопрос. Но необходимо при этом сделать и другой, более фундаментальный вывод: Воровской закон и приложения к нему – не догма, он подлежит развитию, как и всякий другой закон из области цивилистики или уголовного права. Увеличивая общак в результате операций с производными финансовыми инструментами и повышая свой авторитет, Иван Савельевич Сычёв, одновременно повышал и финансовую надёжность существования братвы в мире своих законов. А это было несомненным благом, требующим поощрения.
Что же касается молитвы перед едой, то все отправления веры – являются общением с представителями внеземной власти Всевышнего, а не с представителями власти государственной и административной. Два спорных теоретических вопроса из области теории воровского законодательства были решены в пользу Сыча – к моменту встречи с Бригадиром он был вором в законе.
Несмотря на активные поиски, Бригадир не смог найти законника – генерала преступного мира их Отдельного лагерного пункта (ОЛП). Конспирация была настоль высокой и профессиональной, что ей могли позавидовать разведки ведущих мировых шпионских держав. Встреча произошла, как говорят учёные-материалисты, проповедующие вероятностную детерминацию [46] , случайно. Бригадир стал замечать, что конвоиры приторговывают заготовленной древесиной. По указанию Петера члены бригады оставляли на брёвнах свои метки либо соответствующие первым буквам фамилий, либо другим индивидуальным признакам. Пока норма не была выполнена на каждого, бригада не покидала делянку. Но при погрузке на подводы, доставляющие лес по месту назначения, выявлялась недостача. Бригаду стали штрафовать приёмщики, что приводило к сокращению выдаваемого продовольственного пайка. Присмотревшись к конвоирам, проявлявшим признаки веселья, Бригадир заметил, что они нетрезвы, а некоторые прикладываются к фляжкам отнюдь не для утоления жажды. ему стало ясно, что это – самогон из соседней деревни. Необходимо было обнаружить у деревенских уворованное.
46
Влияние (детерминацию) на событие оказывает большое число факторов с различной степенью вероятности проявления.
Для покидания зоны лагеря её поселенцами было лишь несколько поводов. Одной из причин являлись технические неполадки оборудования в близлежащих населённых пунктах. Самым сложным из оборудования нескольких деревень был единственный грузовик марки Я-4 производства 20-х годов, находившийся в деревне Мордовские Липяги. Для Петера осталось загадкой, каким образом из 137 грузовиков, выпущенных на Ярославском заводе по числу закупленных в Германии двигателей «Мерседес», один оказал ся в захолустной деревне Куйбышевской области России. Но факт оставался фактом. Прибывший на зону вместе с начальником отряда охраны председатель местного сельсовета обратился с вопросом: «Нет ли специалиста по моторам марки Мерседес?». Любимую автомобильную марку фюрера Петер знал как строение пальцев на собственной руке. его тётушки в Швейцарии предпочитали английскую марку «Rolls Royce» за её неоспоримый комфорт и надёжность, но племянник подозревал, что тётушки просто очень злы на нацистское руководство своевременно покинутой ими Германии, претендовавшее на часть нажитого состояния Никлоса фон Остена. Злость эта распространялась и на лучшую из автомобильных марок. Петер вызвался починить не заводящийся грузовик.
Автомобиль имел дизельный двигатель, изготовленный по заказу 1927 года. Техническое новшество, лежащее в основе двигателя, превносила новая форсунка, разработанная Гансом Нибелем. Форсунка позволяла усовершенствовать процесс предкамерного образования до уровня, позволявшего работать на низкосортном нефтяном топливе, так называемом «тяжёлом масле» с индексом ОМ [47] . Петер понял, что технари русской деревни чрезмерно утрировали понятие «низкосортное топливо». Юмор аристократа и в эту минуту дал себя знать:
47
Olmotor – масляный мотор.
– Что они налили в бензобак? Неужели разбавленный самогоном коровий навоз? Теоретически использование любой органики при производстве топлива возможно, но это ведь – предмет лабораторных химических изысканий, а, отнюдь, не амбарные эксперименты со сложным оборудованием.
Выпускник химического факультета решил задачу просто: он решил просто продуть форсунки и промыть магистраль поступления топлива, а затем залить его новым, самостоятельно изготовленным. С этой целью он объехал деревню в поисках машинного масла или любого его заменителя. Необходимый инградиент был найден на заброшенной МТС – в углу стояла бочка с отработкой. Поручив шофёру Василию сливать и продувать магистраль горючего, Бригадир последовательно объехал деревню, обнаружив у каждого третьего дома брёвна с индивидуальными отметками товарищей по бригаде. Факт воровства был установлен. Теперь следовало выявить расхитителей и каким-то образом их приструнить. Закончив с грузовиком, залив в него смешанную с отработкой солярку и благополучно заведя мотор с ресурсом более одного миллиона километров, Петер возвратился в барак и стал искать удобного случая.
Таковой вскоре представился. Накануне одного из двух самых крупных советских праздников – 7 ноября, дня завоевания власти большевиками в 1917 году – работы закончились на два часа раньше: для охраны устраивался торжественный вечер. Желающие из числа заключённых могли по желанию выполнить лёгкую работу – убрать делянку от сучьев и сгрести в кучу кору. Затем разрешалось забрать их в качестве средства отопления жилья – приближалась первая русская зима. Загрузив последние мешки с корой, Бригадир решил осмотреть часть делянки, где предстояло трудиться завтра. Этим же занимался и прибывший с несколькими блатными, как казалось для уборки и заготовки печного топлива, высокий мужчина богатырского телосложения. Петер видел его и раньше, но габариты незнакомца в светлое время суток не проявлялись в истинную величину – тот как-то при ходьбе горбился, сидя наклонялся и вообще был на удивленье незаметен. Молча кивнув друг другу, мужчины разошлись: Петер решил дойти до опушки, где складировались заготовленные сегодня брёвна, не вывезенные из-за сокращения рабочего дня. Возле брёвен стояла гружёная телега, а деревенский парень отсчитывал конвоиру деньги.
– Сто, сто тридцать, сто пятьдесят, как договорились.
– А четверть? – возмутился охранник.
– Ах, прости, Вась, вот она! – парень вытащил из под соломы бутыль с самогоном.
Одним прыжком Бригадир выскочил из покрывавшего опушку молодого ельника:
– Schlampen Billig [48] ! Чем вы тут занимаетесь? Это же заготовки для строительства домов в государстве вашем. Что вы отмечаете завтра? его пролетарскую мощь или Besch"amung [49] ?
48
Стервы дешёвые (нем)
49
Позор.
– Фриц фашистский – конвоир воспрянул после явного испуга – не тебе меня учить, как праздник отмечать!
Деревенский парень нахлёстывал лошадь, не справлявшуюся с тяжёлым грузом. Он не хотел быть ни свидетелем, ни участником преступной, наказуемой по понятиям военного времени сделки, ни объектом внимания этого непонятного, но с очевидностью наделённого правотой немца. Конвоир неспешно завершил оценку обстановки. Он понял, что свидетель преступной сделки с политической окраской – только один и принял единственное, с точки зрения охранника социалистической собственности решение, осво бождавшее его от ответственности: он загнал патрон в патронник и медленно приложил приклад к плечу. Понимая, что жить ему осталось несколько секунд, Петер стал читать короткую молитву, вспоминая последний прожитый день и посвящая обращение к Всевышнему, смыслу этого дня как и всей его прошедшей жизни. Но ствол, направленный на него, почему-то взмыл в небо.