Тройная мудрость (сборник)
Шрифт:
Если вы не сумели найти ничего такого, за что стоило бы умереть – значит вы не умеете жить.
Д-р Мартин Лютер Кинг-младший
«Вы очень много пишете о том, что очень важно иметь желания и это сделает нас счастливыми. Но я имею множество желаний, и все равно я несчастливый человек, ведь большинство из них не исполняется, хотя даже если и исполняются какие-то желания, то это лишь ненадолго делает меня счастливым».
В первую очередь очень важно понять, что есть желания нашего истинного Я и есть желания
Становясь рабами своих чувств, мы все больше деградируем, вначале духовно, а затем интеллектуально и физически.
Вы можете увидеть в нашей культуре, что с каждым десятилетием увеличивается материальное благосостояние, комфорт тела, но число счастливых людей неуклонно уменьшается. Наша жизнь становится все сложнее, а мышление все примитивней, хотя должно быть наоборот: простая жизнь и возвышенное мышление.
Но мы включаем себя в «собачьи бега», пытаясь заработать все больше и больше денег, чтобы исполнить все больше и больше прихотей взбесившегося рассудка. И где уж тут до возвышенного мышления, дай Бог вечером до телевизионного пульта добрести. По количеству съедаемой вредной пищи мы давно обогнали свиней, а уровень супружеских степеней измен и разврата вот-вот достигнет уровня печально известных Содома и Гоморры. Но вспомните, когда вы в последний раз видели по-настоящему светящегося счастьем человека? Сразу так и не вспомним. Разве что, всплывут в памяти лица людей, только испытавших животное удовлетворение, наевшихся до отвала, выходящих из туалета, получивших известие о повышении зарплаты и т. д.
Но, увидев их чуть позже, вы уже не увидите эту радость, так как в этом мире все же больше беспокойств, проблем, да и просто страданий для нашего тела, ума и ложного эго. Американские психологи более пятнадцати лет назад провели интересный научный эксперимент, результаты которого не могут не заставить серьезно задуматься. В эксперименте принимали участие преуспевающие американцы, относящиеся к среднему классу, им дали что-то вроде шахматных часов. Они должны были нажимать на кнопку, чтобы засекать время, когда они чувствуют себя счастливыми. Эксперимент проводился на протяжении многих дней, и в нем было задействовано множество участников. В итоге выяснилось, что в среднем на счастье выпадало лишь несколько минут в день, хотя по уровню создания комфорта для тела американцы – одни из первых на земле.
– Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня? – спросил у Мастера бизнесмен.
– Она поможет тебе стать еще богаче, – ответил Мастер.
– Но каким образом?
– Научив меньше желать.
Стремление к счастью лишает человека счастьяЕсли только представить, что целью жизни является одно лишь счастье, – жизнь превратится в жестокую и бессмысленную вещь. Нужно понять то, о чем говорят вам мудрость человеческая, ваш разум и ваше сердце; смысл жизни в том, чтобы служить той силе, которая привела вас в сей мир. И тогда жизнь превратится в радость.
Лев Толстой
«Движущая сила развития современной цивилизации – наслаждение, но принцип наслаждения в конечном счете разрушает сам себя. Чем больше человек стремится к наслаждению, тем больше он отдаляется от цели быть счастливым. Это разрушительное стремление к наслаждению лежит в основе многих сексуальных неврозов (большинство мужчин обращается к психотерапевту по этому поводу)».
Виктор Франкл
В норме наслаждение никогда не является целью человеческих стремлений, оно является и должно оставаться побочным эффектом. Достижение цели создает причину для счастья.
Если есть причина для счастья, оно вытекает из него автоматически. Если человек в депрессии, значит, у него нет цели.
Незачем стремиться к счастью, незачем о нем беспокоиться, если у нас есть основания для него. Более того, стремиться к нему нельзя. В той мере, в какой человек делает счастье предметом своих устремлений, он неизбежно делает его объектом своего пристального внимания, и тогда счастье ускользает.
При этом важно отличать преданность истинной цели от чрезмерного желания, сочетающегося с чрезмерным вниманием (на детях, здоровье, деньгах и т. д.), ибо в первом случае человек становится гармоничным уже в самом процессе, и счастье приходит к нему автоматически. Во втором – порождает невротическое поведение.
Человеком движут не счастье и наслаждение как таковые, а то, что их порождает – Бог, Божественная любовь, то есть смысл в Боге и Любви.
Если мы живем и просим что-то для других, то нам дается все. Если мы живем и просим только для себя, то у нас, начиная со счастья, все забирается.
1. Фрейдистский принцип удовольствия относится к ведущему принципу маленького ребенка.
2. Альфред Адлер продвинулся дальше – он уже видел ведущий принцип зрелой личности в достижениях в социальной сфере, точнее – в обретении власти и могущества. Это уровень подростка. Желание обретения власти создается потому, что человек хочет создать некое пространство, где можно чувствовать себя в безопасности. Что, в свою очередь, рождается из страха смерти, который, по мнению Адлера, является более сильным импульсом, чем желание наслаждаться.
3. Но Виктор Франкл дошел до сути – стремление к смыслу жизни является ведущим принципом зрелой личности. И только на этом уровне человек может быть счастлив, здоров и по-настоящему успешен. Первые два принципа – они саморазрушительны по своей природе, так как они относятся к уму и ложному эго.
Причина наших страданий – это наши желания
Я не знаю, как сложится ваша судьба, но одно я знаю точно: только те из вас будут счастливы, кто станет искать и найдет возможность служить другим.
Альберт Швейцер