Шрифт:
ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО
Том VIII
Книга 1
"Толкование на Евангелие от Иоанна"
БЕСЕДА 1 (вступительная). 1. Похвала Евангелию от Иоанна. Его превосходство и польза.
– Кто могут понимать его.
– 2. Возвышенность Иоанна.
– Как нужно слушать Евангелие.
– Необходимость известного расположения к Слову Божию.
– 3. Не нужно бросать святыни псам.
– 4. Описание настроений, которые требуются
– Нужно избегать театральных зрелищ и твердо стоять в единении с Богом и церковью.
– Должно иметь внимательный слух.
БЕСЕДА 2 на Иоан.1:1. 1. Внешние философы в сравнении с ев. Иоанном.
– Бедность и неученость его и в то же время несравненное превосходство его на первыми.
– 2. Варварские народы, восприяв христианство, научились любомудрствовать.
– 3. Против учений философов и особенно против учения о переселении душ.
– 4. Почему Иоанн говорит о Боге-Сыне, не касаясь Бога-Отца.
– В чем истинное любомудрие?
– 5. Ум не может одновременно размышлять о нескольких предметах.
– С каким вниманием следует читать Евангелие св. Иоанна.
БЕСЕДА 3 на Иоан.1:1. 1. О посвящении Господу одного из семи дней недели.
– Какое воспитание должно давать юношеству.
– 2. Мнение еретиков аномеев о Боге-Слове.
– 3 и 4. Доказательства вечности Слова.
– 5 и 6. Против тщеславия.
– Производимое им зло.
– Ему приносят в жертву свои богатства.
– Ради него делают все в угоду народу.
– Слава народа есть истинная слава.
– Как нужно поступать с толпой.
– Пусть один Бог будет зрителем и хвалителем добрых дел.
БЕСЕДА 4 на Иоан.1:1. 1. Почему св. Иоанн ограничивается единым словом о воплощении Сына Божия в то время, как другие евангелисты подробно излагают его.
– Павел Самосатский и его заблуждение.
– 2. Что такое Слово.
– 3. Опровержение возражения еретиков против Божества Сына, основывающегося на том, что Сын называется Богом - "Феос" - без члена (артикля).
– 4 и 5. Иисус Христос пострадал и умер для избавления нас от идолослужения.
– Воздавать твари богопочтение, долженствующее Творцу, крайне несправедливо.
– Вера и учение бесполезны для спасения, если жизнь и нравы испорчены.
– Немедленно должно угашать гнев.
– Люди хвалят и порицают по мере того, любят они, или ненавидят.
– Изображение человека в гневе.
– Против тех, которые тщательно соблюдают часы и времена.
БЕСЕДА 5 на Иоан.1:3. 1. Как некоторые еретики изменили смысл третьего стиха первой главы Евангелия от Иоанна через изменение пунктуации.
– 2. Нелепые выводы, к которым приводит мнение, допускаемое еретиками о том, что Дух Святой сотворен.
– 3. Сын Божий равен своему Отцу.
– Неистощимая плодотворность Творца.
– Бог не есть существо сложное.
– 4. О том, что грешники похожи на пьяных и яростных людей.
– Лучше ходить и показываться нагим на улицах, чем покрытым и обремененным грехами.
БЕСЕДА 6 на Иоан.1:6. 1. Посланничество Иоанна Крестителя.
– Объяснение изречения: "был человек послан
– Зачем и каким образом Христос принимает свидетельство Иоанна. Учение без добрых дел не приносит пользы.
БЕСЕДА 7 на Иоан.1:9. 1. Не следует стараться постигнуть то, что непостижимо в Боге.
– Истинное учение об Отце и Сыне.
– Неразумие савеллиан и маркеллиан. Как омываются грехи.
БЕСЕДА 8 на Иоан.1:9. 1. Почему Иисус Христос, будучи светом истины, не освящает всех людей.
– 2. Неразумие Павла Самосатского.
– Ответы на вопросы язычников: что делал Иисус Христос до своего пришествия и проч.?
– Нельзя надлежащим образом стремиться к небесному, привязываясь к земному. Большое различие между служителями Иисуса Христа и служителями мамоны.
БЕСЕДА 9 на Иоан.1:11. 1. Кто такие "свои", которые не приняли Христа: во-первых, иудеи, бывшие его избранным народом.
– Затем другие люди, которые не веровали в него, будучи Его тварями.
– 2. Неверие как причина ослепления иудеев; гордость, как причина их неверия.
– Благодать милосердия, распространенная Богом на язычников, не причинила никакой несправедливости иудеям.
– Апостол Павел справедливо укоряет их и обуздывает их гордость и заносчивость.
– Они завидуют спасению язычников.
– Гордость делает бесполезными все добродетели.
БЕСЕДА 10 на Иоан.1:11. 1. Бог не насилует и не стесняет нашей свободной воли.
– 2. Что значит: "пришел к своим"?
– О том, что те, кто не восхотели принять Иисуса Христа, достаточно наказаны самым этим поступком и последствиями этого отказа.
– Благодатное действие крещения.
– 3. О том, что сохранять чистоту нашего крещения вполне зависит от нас.
– Наказание тем, кто оскверняет одежду, полученную при крещении. Вера и чистота жизни необходимы для спасения.
– В какую одежду должны облачаться те, кто призваны на царский брачный пир.
БЕСЕДА 11 на Иоан.1:14. 1. Прежде чем идти на беседу, следует прочитать те места из Священного Писания, которые подлежат объяснению.
– Положение служителя не умаляет достоинства Сына Божия.
– 2. О еретиках, утверждающих, что Слово воплотилось лишь повидимости - Состояние природы человеческой до пришествия Иисуса Христа.
– Она была подобна разрушенному дому, который мог восстановить лишь один Всемогущий.
– Воплощение как непостижимая тайна.
– Бог-Слово принял нашу плоть, чтобы никогда не оставлять ее.
– Вот почему она восседает на царственном престоле и боготворится всем небесным воинством.
БЕСЕДА 12 на Иоан.1:14. 1. Что означает изречение: "славу, как Единородного от Отца".
– 2 и 3. Предзнаменования и чудеса перед пришествием Иисуса Христа.
– Предвестники и проповедники.
– Свободная воля человека.
– Добродетель, как произведение свободной воли.
– Чудеса возвещали об Иисусе Христе и показывали, что он есть Единородный Сын Божий.
– Чудеса, совершенные невидимо и видимо во время Его смерти.
– Какова слава Христа на небесах.