У птенцов подрастают крылья
Шрифт:
— Велико милосердие божие, — ответил второй священник. — Все мы люди, все грешны перед господом богом. Да помилует, да простит нам грехи наши.
— И в рай пригласит? — добавил лектор. — Нет, отец святой, тут что-то неладно. А ежели кто, к примеру, вашей проповеди-то поверит да и раздаст свое имущество, что тогда? Вот у поэта Некрасова есть такие строки:
Роздал Влас свое именье, Сам осталсяК примеру говоря, помрет тот самый Влас, голый и босый, и представится перед богом, и, к примеру говоря, вы или кто другой из богатеев тоже к богу заявитесь в расчете на его милосердие. Что же богу-то делать, как поступить? Оказать богачам свое милосердие да вместе с голым Власом в рай отправить? Пожалуй, нескладно получится, пожалуй, Влас скажет: «Дурак я, дурак! Зачем имение свое зря раздавал, гол и бос остался? Вон дружки-то мои: и на земле богатеями жили, и в рай со мной вместе попали. Разве господу богу следует так бессовестно поступать? Выходит, зря про верблюда и игольное ушко в священном писании сказано». Правильно я говорю или нет? — обратился лектор прямо к публике.
— Правильно, верно! — дружно закричали в зале.
— Богачей прикрывают!
— Нашей темнотой пользуются! — раздались голоса.
А какой-то парень даже вскочил на стул и закричал:
— Долой попов! Долой религию!
— Вот, отцы мои, слышите, как народ кричит, — сказал лектор, когда шум утих. — А помните, как по старинке-то говорится: «Глас народа — глас божий!»
Дружные аплодисменты публики одобрили последние слова.
Потом был объявлен небольшой перерыв, чтобы, кто хочет, мог выйти покурить, поразмяться.
Я вышел в фойе, обдумывая все, что сегодня услышал.
— Здорово он насчет игольного ушка проехался! — подлетел ко мне Толя Латин.
— И ничего здорового нет, трепотня одна! — отозвался, подходя к нам, сын мельника Вася Годин.
— А ты что ж, хочешь прямо с папашиной мельницей в рай отправляться? — съязвил Толя.
— Никуда я не отправлюсь, потому некуда и отправляться-то: нет никакого ни ада, ни рая, выдумка одна, бабьи россказни, и только.
— Ну, это другое дело, — примиряюще ответил Толя.
Во время перерыва в публике говорили, что священники да и «серенькая овечка» пытались уйти. Но комсомольцы, устроители диспута, настояли, чтобы они остались.
— Что же это получится? — говорили им ребята. — Кто ж вашу идею будет отстаивать? Этак все подумают, что вы просто струсили и сбежали.
Нечего делать. Все участники диспута остались и вновь заняли свои места на сцене.
Первым после перерыва выступил лектор из Тулы. Он сразу же обратился к священнику из собора:
—
— Я не говорил этого, — возразил священник. — Господь бог вездесущ. Он везде и всюду. Я говорил, что его благодать не разумом, а сердцем постигать надо.
— Ну вот и прекрасно, — согласился лектор. — Предположим, вам удалось наличие бога обнаружить, а мне никак это не удается. Вот я и хочу попросить вас: помогите и мне в этом деле. Вы же по долгу службы своей должны неверующих на путь праведный наставлять. Вот и наставьте меня.
— Можно только того наставить, кто душой к свету господню стремится.
— Нет, вот тут уж вы малость передернули. Как же может неверующий к богу стремиться, если он в него не верит. В том-то ваша задача и заключается, чтобы вразумить меня, чтобы я понял свое заблуждение. — Он помолчал и продолжал снова: — Вот вы сейчас сказали, что бог вездесущ. А откуда вы это взяли?
— Поглядите вокруг, — ответил священник. — Кто же, если не бог, сотворил всю эту землю, и небо над ней, и солнце, луну и звезды, и тебя самого…
— Так, так. Значит, мир сотворил господь бог, — сказал, как бы соглашаясь, лектор.
Священник утвердительно кивнул.
— Ну, а бога, самого бога кто сотворил? — спросил лектор.
Священник от изумления даже руками развел.
— Кто бога сотворил? — переспросил он. — Да никто. Бог извечно был, есть и будет.
— Так, если вы допускаете, что бог извечен, не проще ли допустить, что извечен сам мир? Этот мир мы и сейчас видим, осязаем, в нем мы и живем, а вот господа бога никто никогда и в глаза не видел, потому что все это только выдумка.
— Когда-нибудь в трудную минуту жизни и ты в бога поверишь, — наставительно сказал священник из церкви Николы. — Занедужишь — сразу к господу богу обратишься…
— Тогда скажите по-честному, по совести, — перебил его лектор, — когда у вас голова или живот заболит, вы что, в церковь или в больницу идете?
— Больница тоже от бога, — ответил священник.
— Ну ладно, — согласился лектор, — больница от бога, родильный дом от бога, столовая от бога, прачечная, надо полагать, тоже от бога… Церковь-то зачем же тогда нужна?
— Для молитвы нужна, для общения с богом.
— Да о чем же молиться-то в ней? Если для выздоровления в больницу идут, для родов — в родильный дом, для насыщения — в столовую… В церковь-то, выходит, и незачем ходить…
Лектор замолк на минуту и потом, озорно улыбнувшись, спросил:
— А вот разные увеселительные учреждения — театры, рестораны, трактиры — тоже бог создал?
— Это дьяволово измышление, — наставительно ответил священник.