Убить мессию (Игра без правил для двух участников)
Шрифт:
– Ты ведь знаешь, что православные не практикуют магию. Я не хочу тебя обвинять, тебя дьявол попутал. Сейчас я позвонил одному своему другу, он еврей и занимается практической Каббалой. Мне интересно послушать, что он скажет.
На въезде в Иерусалим, около садов Сахарова, попали в пробку - две машины столкнулись, на узких иерусалимских дорогах это всегда превращается в стихийное бедствие. Отец Никанор ничего уже не говорил, только забился в угол сиденья и погрузился в свои мысли. Один раз спросил:
– А демон не сказал, сколько
– Не сказал, - помотал головой отец Николай.
– Предусмотрительный...
Наконец добрались до Старого Города. Машина остановилась у Цветочных ворот, шофер помог отцу Николаю достать из багажника нехитрую поклажу, после чего уехал, а двое монахов погрузились в лабиринт древних улиц.
– Где я остановлюсь?
– спросил отец Николай.
– Тут есть нечто вроде гостиницы для паломников, комната тебя уже ждет. Но отдохнуть времени не будет.
Забросив по дороге вещи в маленькую комнатку-келью, отец Николай проследовал дальше за отцом Никанором, непостижимым образом разбиравшимся в хитросплетении улиц, улочек, переулков и просто проходов между домами, где чересчур упитанный человек может просто застрять намертво. Они незаметным образом вышли в арабский квартал, гораздо более грязный, чем христианский, потом по длинному тоннелю прошли мимо израильского патруля, где дежурили совместно солдаты и полиция, и вышли на залитую солнцем площадь перед Стеной Плача.
– Еще далеко?
– спросил отец Николай. От усталости он уже просто валился с ног.
– Нет. Считай, уже пришли.
По площади стремительными шагами к ним направлялся высокий чернобородый человек, в белом костюме и белой же ермолке. Отец Никанор помахал ему рукой:
– Шалом, Давид!
– Шалом!
– ответил чернобородый, подойдя поближе.
– Это отец Николай с Кипра, - сказал ему отец Никанор по-английски.
– Он всю эту кашу и заварил. Поговори с ним, только на английском - ему трудно говорить на иврите.
Давид, отойдя вместе с монахами в тень, стал подробно расспрашивать отца Николая о вызове демона, о книге Пселла... Отец Николай слабо владел английским, часто ему приходилось говорить с Никанором по-гречески, после чего тот переводил.
Исчерпав вопросы, Давид наконец сказал:
– А я ведь читал книгу Пселла. Вы что, не обратили внимания, что ваш экземпляр отличается от канонического текста?
– Теперь-то уже обратил, - признался отец Николай.
– Ты можешь понять, что это было?
– спросил у Давида отец Никанор.
Давид достал из кармана пиджака ручку, листок бумаги, и записал имя демона еврейскими буквами:
– Вот посмотрите, сумма числовых значений букв имени "АНДРАС" "алеф-нун-далет-рейш-самех" - равняется 315. Это на одну единицу больше, чем имя Бога "Шаддай" (оно равно 314)... Но боюсь, мы сравниваем несопоставимые величины... Однако имя ангела - Князя Божественного Лика Метатрона - тоже равно 314. А значит, чисто теоретически, демон Андрас может быть
Отец Никанор выслушал этот монолог с мрачным видом:
– Из твоей речи я понял, что вызванный моим братом демон - довольно сильная тварь. И что нам всем теперь делать?
Давид задумался, потом сказал, обращаясь к Никанору:
– Вообще-то, когда ты мне позвонил, я вначале подумал, что можно просто призвать более сильную духовную сущность, чем демон, чтобы она с ним справилась. Например, кого-нибудь из ангелов. Но, как сейчас вижу, этот демон сильнее даже ангела Метатрона!
– А сильнее Метатрона есть кто-нибудь из благих сущностей?
– запинаясь, спросил отец Николай.
– Только сам Всевышний, Благословен Он. Но, как мы уже видели четыре раза, он во взаимоотношения людей с Андрасом предпочитает не вмешиваться.
Проходящие по площади религиозные евреи бросали удивленные взгляды на беседу еврея с двумя монахами. Но Давид, уже хорошо осознавший грозящую опасность, не обращал на это никакого внимания.
– Между прочим, историю про четыре зубца в короне над буквой "бет", начинающей Тору, я слышал. Но склонен был считать это если не сказкой, то аллегорией. Есть ведь и другие объяснения, почему корона буквы "бет" имеет четыре зубца - это и четыре мира, сотворенных Всевышним (один материальный и три духовных), и четыре буквы Его непроизносимого имени...
– То есть, как только душа Мессии окажется в лапах этого демона, мир будет разрушен, - подытожил отец Никанор.
– И что самое неприятное, мы не можем видеть того, что происходит в духовных мирах. Возможно, демон уже сделал свое дело, и Господь дает нам возможность отыграться...
– Вряд ли, - сказал Давид.
– Пойдемте, поднимемся наверх, в еврейский квартал - я должен заглянуть в кое-какие книги. Я думаю так - в рай, где находится душа Мессии, демон попасть не может. Иначе ему не нужно было бы проявляться в нашем, материальном мире.
– Совершенно верно!
– воскликнул отец Никанор.
– Вся драма должна разыграться именно здесь, и демон должен ее подготовить, как уже подготовил свое появление на Земле.
– - Сегодня все высшее духовенство - и еврейское, и христианское - говорит, что настали последние дни перед пришествием Мошиаха, - продолжал Давид. Возможно, душа его уже где-то здесь, в нашем мире. Или, как говорится, "на подходе". И Андрас готовится забрать ее в плен. Мы должны опередить его.
– Как это возможно?
– спросил отец Николай.
– Мы ведь действуем влепую.