Учение дона Хуана. Абстрактная магия.
Шрифт:
7. Воин должен уметь направлять любой разговор в нужное ему русло, а для этого он должен быть в состоянии убедить собеседника в чем угодно. И поэтому воин должен постоянно совершенствоваться в искусстве ведения диалога. Воин должен быть мастером ведения беседы.
Разумеется, все эти рекомендации следует применять с умом, и исходить при этом из своих наклонностей. Но всегда следует помнить, что склонности — это склонности, а не саморефлексивный образ себя. Воин избавляется от саморефлексии, избавляясь от личной истории, и только по мере этого избавления он действительно начинает понимать, что является его склонностями, а что — привычками. Чтобы
Избавляясь от саморефлексии, воин избавляется и от чувства собственной важности. Но чтобы избавляться от саморефлексии, чтобы стирать личную историю, нужно сначала в какой-то степени уменьшить чувство собственной важности.
Как саморефлексия лежит в основе роста чувства собственной важности, точно также и чувство собственной важности — причина саморефлексии. Поэтому избавляться от них следует одновременно.
Чувство собственной важности — это, с одной стороны, ядро всего хорошего в нас, а с другой — ядро всего гнилого. Необходимо избавиться именно от гнилой части чувства собственной важности. Поэтому правильнее говорить, что воин должен не избавиться от чувства собственной важности, но свести его к минимуму, который необходим для выживания и благополучия воина.
Гнилая часть чувства собственной важности — это все то, что заставляет человека создавать привычки и следовать им. В хорошую часть входит, например, стремление воина выжить, стремление изменить свою жизнь согласно рекомендациям магов, стремление быть безупречным. Это — своего рода привычки, которые должен выработать в себе воин, чтобы избавиться от привычек; это привычки, в которых нет привычек, поскольку, чтобы следовать этим рекомендациям, необходимо действовать в высшей степени творчески, а творчество несовместимо с привычками.
Но точно так же, как раньше, человек снова и снова выполнял те действия, которые стали со временем его привычками, теперь он должен еще и еще раз повторять все неделания самого себя, претворяя в жизнь концепции магов. Все новое в нашей жизни должно повторяться до полного нашего изнеможения, и только тогда мы ему открываемся. Именно так, под воздействием нашего социального окружения, мы со временем приобретали наши распорядки и наши саморефлексивные образы.
Воин должен еще и еще раз намеренно ставить себя в такие ситуации, где, как он знает, он будет испытывать острое чувство собственной важности, и затем уничтожать его. Конечно, это следует делать осторожно и гармонично, поскольку стрессы и навязчивые идеи воину ни к чему.
Чтобы уничтожить чувство собственной важности, необходимо понять, что оно есть жалость к самому себе, маскирующаяся под нечто иное. Поэтому жалость к самому себе — это реальный враг человека и источник страдания. Без некоторого количества жалости к самому себе человек был бы не в состоянии быть таким важным для себя, каков он есть. И, чтобы избавиться от чувства собственной важности, нужно стать безжалостным. Если человек не будет испытывать жалости к самому себе, то естественно, он избавится от всех страданий, которые несет потакание чувству того, что тебе очень плохо, что ты несчастен, и судьба к тебе несправедлива. Но чтобы сделать это, человек должен перестать концентрироваться на себе самом, перестать рассматривать в своих мыслях исключительно себя самого, а избавление от концентрации на себе самом и есть избавление от чувства собственной важности. После того, как воин осуществляет такой маневр, его «я» становится абстрактным и безличным.
Есть только один эффективный способ сделать это. Поскольку причина чувства собственной важности — концентрация внимания на вещах, которые кажутся важными, то способ избавления от чувства собственной важности состоит в том, чтобы в ситуациях, когда это чувство дает о себе знать, переключать внимание на вещи, в соответствии с которыми то, что казалось важным, уже не является таковым. Очевидно, что такими вещами не может быть что-либо из того, что известно обычному человеку, поскольку все то, что ему известно, уже разделено им на важное и неважное.
Именно поэтому чтобы избавиться от чувства собственной важности, воин переключает свое внимание на элементы магического описания мира.
Воин думает о красоте и тайнах мира, который простирается вокруг него. Обычный человек устает от рассматривания только себя самого, и эта усталость делает его глупым и слепым для всего остального. В итоге он не ощущает мира самого себя. Воин, в противоположность обычному человеку, ищет и смотрит на чудеса повсюду вокруг себя. Воин использует первое предписание правила для сталкера: мир вокруг действительно загадочен.
Мир вокруг нас поразителен, страшен, волшебен и неизмерим. Воспринимать мир так — задача воина.
Люди постоянно разрушают себя мыслями о том, что их оскорбили чьи-то поступки. Их чувство собственной важности заставляет их проводить большую часть жизни, будучи оскорбленными или обиженными кем-то. Вот куда уходит энергия!
Воин не может быть обижен кем-то, даже если ему нанесен большой физический вред. Для воина нет ничего обидного в поступках окружающих его людей до тех пор, пока он сам находится и действует в нужном настроении, до тех пор, пока он сам правильно использует свое внимание. Воин просто уменьшает свое чувство собственной важности, и после этого он уже не может чувствовать, что какие-то из его поступков важнее, чем какие-либо другие, а вследствие этого воин уже не чувствует важности каких-либо поступков других людей.
Поэтому для воина все бесчисленные пути, которые человек проходит в своей жизни, равны. Воин не имеет ни чести, ни достоинства, ни семьи, ни имени, ни страны, а только жизнь, чтобы ее прожить, и при таких обстоятельствах единственное, что связывает его с людьми, и позволяет ему взаимодействовать с миром людей — это его контролируемая глупость.
Так что для воина не существует ни победителей, ни побежденных. Угнетатель и угнетенный встречаются в конце пути, и единственная вещь, которая имеет значение, это то, что жизнь была слишком коротка для обоих. Поскольку и тот и другой в первую очередь были людьми.
В ходе избавления от чувства собственной важности у людей частенько возникают ситуации, когда они, попадая под влияние этого чувства, начинают излишне сильно концентрироваться на некоторых своих мыслях или эмоциях, и в результате теряют чувство реальности. В таких ситуациях полезно использовать следующие техники.
Во-первых, столкнувшись с ослепляющими чувствами (нетерпение, отчаяние, гнев, печаль) полезно вращать глазами в любом направлении. Такое движение глаз моментально приводит к изменению состояния сознания, незначительному, но вполне достаточному для того, чтобы дать облегчение. Этот способ может с успехом использоваться до тех пор, пока не достигнуто совершенство во владении намерением.