Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2

Самохина Н.

Говорят, что научно доказано: симулякр [59] сожженного цветка можно создать из его пепла. Что ж, это возможно. Столь же верно, что сброшенная материя физического тела может быть оживлена и будет казаться живой формой физическому взгляду столько времени, сколько воля, что вы– звала такой феномен, сможет удерживать эту материю в неприкосновенности; но требуется высокоразвитая воля настоящего Мастера, чтобы таким образом контролировать материю, находящуюся в стадии разложения.

Семя – будь то семя растения, животного или человека – является вратами между двумя планами материи. Каждое семя солнца, звезды, планеты, а следовательно – и этого мира, содержит в себе ядро, и внутри этого ядра находится искра вечной жизни – Отец-Мать, так сказать, всей жизни, которая может проявиться в этом мире. Поскольку силы природы, ведомые эволюционным законом, могут развивать материю, собранную и оживленную жизненными искрами внутри семени, очевидно, что полностью развитая сущность –

комбинация таких жизненных искр – индивидуальная личность, которая стала едина с законом, как всякий полностью развитый Мастер – может таким же образом давать жизнь и заставлять плодоносить любое семя, принадлежащее его аурической сфере или его телу. Если после видимой смерти неразрушимая жизненная искра еще оставалась в мертвых или сброшенных оболочках, скорлупках того, что некогда было атомами – семенем – его физического тела, что могло бы помешать Мастеру оживить их своей Божественной волей и силой и таким образом воссоздать форму, а форму снова одушевить контролирующим ее Эго? Против возможности такого события нельзя просто возразить словами: «Я в это не верю, ибо ни я, ни мои знакомые никогда не видели и не слышали ничего подобного». Вы и не могли видеть такое явление или слышать о нем, если только не находились на том же плане развития, что и «автор» указанного феномена. Вы не могли свидетельствовать процесс и результат означенного действия, как их можно было свидетельствовать в момент возрождения Христа – но такой Христос однажды в будущем явится тем, кто будет готов к его пришествию.

Личность, известная людям сегодняшнего дня как Иисус из Назарета, была определенной комбинацией того же рода жизненных искр – семени, – что и те искры, которые ныне составляют все прочие личности. Будучи более ранними дифференциациями Абсолюта, чем другие, они являются основой всякого семени – атомами всех личностей, известных человечеству как Спасители рода человеческого; так сказать, образцами, по которым строились позднейшие жизни. Каждое из этих тел Христа было одушевлено одним и тем же Эго, перворожденным Сыном Своего Отца. Душа и тела́, использовавшиеся Сыном, набирали силу и опыт, развиваясь через свою манифестацию в форме, так же как должны набирать их души и тела всего остального человечества, и с той же целью – целью, которая была выражена Иисусом в словах: «Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, [так] и они да будут в Нас едино» [60] .

Именно вопрос надежности свидетельств тех, кто утверждает, что ему ведомы эти факты, а не неверие в возможность таких феноменальных перемен, приводит огромное большинство неверующих в оккультизм к отвержению истины, а следовательно – к материализму и другим «измам» и культам этой эпохи. Сама простота этой идеи является самым серьезным аргументом против нее с точки зрения чрезмерно искушенного, неравномерно развитого разума очень многих людей (если ее неприятие не является результатом неспособности продумать до конца детали чисто естественной жизни), которые полагают, что Спаситель мог прийти на Землю только благодаря какому-то великому чуду.

Приверженцы многих разных религий ныне ожидают какой-либо манифестации Христа. В некоторых случаях учения говорят, что реинкарнация Иисуса грядет в теле ребенка, в других предрекают Его явление в теле взрослого мужчины, игнорируя или отрицая истину ясно выраженного утверждения, сделанного Иисусом (после Его воскресения) относительно формы Его второго пришествия.

Хотя мы допускаем, что овладение физическим телом со стороны ушедшей души вполне возможно и случается часто, а также – что манифестация Христа может родиться в любой день года, мы не можем допустить, что столь великая душа, Мастер такой высокой ступени, уже пройдя свою последнюю земную инициацию, по-прежнему будет принужден возвращаться на Землю теми же средствами и методами, которые были использованы в прошлых – и меньших – инкарнациях. В таком случае какой смысл во всей той власти, которую Он обрел над земными ограничениями, над небесами и землей и над самим диаволом преисподней, и которую Ему приписывают?

Неужели это разумно – верить, что Он по-прежнему ограничен теми же тесными рамками, которые мешали Ему в прежней жизни, или что Он будет принужден воспользоваться телом другой души, таким образом изгнав ее, чтобы проявить Себя, особенно если такой способ нарушил бы обещание, данное Им самим?

Если Он должен быть предком новой расы, то Он наверняка придет, подчиняясь иному закону манифестации, нежели тот, который ныне обрекает человеческий род на такую скорбь и страдания.

Учитель неоднократно говорил о том, что человеческий мозг не в силах представить себе идею или вообразить предмет, который не имеет бытия. Если принять эту истину, если вы индивидуально сознаёте, что индивидуальность, Эго – «я есмь» – есть нечто отдельное от вашего тела, хотя и связанное с ним, вам нетрудно будет вообразить отделение души от этого тела или его оживление, даже если оно находится в стадии разложения или исчезновения, и поэтому вы сможете понять, как более высокоразвитое

Эго могло бы с легкостью оживить свое собственное тело. Одни и те же силы действуют в обоих случаях, но методы, используемые в материализации, могут быть различны. То, что Христос грядет к роду человеческому, не подлежит сомнению для тех, кто имеет доступ к астральным планам, или для тех, кто верует в бесчисленные пророчества о таком событии. Истинный вопрос состоит в том, что именно вы лично собираетесь делать мыслью, словом и делом, чтобы приуготовить путь к Его Пришествию.

О ГРУППОВЫХ ДУШАХ

В одном из последних поучений есть момент, который поможет вам при рассмотрении многих вероятных вопросов. Я имею в виду описание сотворения Вселенной, когда первый Сын Света, первая жертва, устремившись из точки манифестации настолько далеко, насколько импульс или частота вибрации смогли его унести, вернулся затем по своим стопам к центру. Он принес в жертву лишь свое тело, чтобы создать эти световые точки, а его душа и дух оставались там, где всегда пребывали. За его возвращением к точке первой манифестации последовала Пралайя. А потом их (Сынов Света) стало трое, устремившихся вовне ради другой манифестации. Но эти трое были одним. То же случилось, когда их путь повторили семеро, которые были Одним. Этот Один вернулся из Пралайи и перешел на иную частоту вибрации. Так и продолжалось: все они должны возвращаться по следам своим. Это также применимо к эволюции всей Вселенной, подобной как бы колесам внутри колес. Эволюция одной планеты совершалась под действием тех же законов, которые развивали целую Вселенную. В жизнях всех атомов в манифестации существуют почти полные соответствия. Каждый атом должен вернуться по следам своим.

Все действие космических сил направлено не на то, чтобы подчеркивать какой-то один цвет, но на то, чтобы все они проявлялись равномерно, чтобы каждая и любая индивидуальная сущность могла расти так, как растет дерево – совершенное, округлое во всех направлениях, когда ни один цвет не бьет в глаза, но все пребывают между собою в равной пропорции. Это [правило] одинаково верно в отношении любого луча, как и в отношении всего космоса, и применяется одинаково. Когда отдельных личностей много, все они находятся на низших планах манифестации; только благодаря высшему соединению астральных тел на тех же принципах – если выражать это максимально простым языком – скопление атомов создает тело. Если личностей так много, то это просто потому, что они недостаточно сильны, чтобы ассимилировать всю силу этой сущности, и ей приходится распределяться по большой площади. Под низшими планами я имею в виду астрал, равно как и физические планы.

Когда душа при своем возвращении покидает низший астрал, она начинает объединяться со своим собственным особым лучом, и атомы каждого плана на некоторое время возвращаются обратно в универсальную материю, пока их не призовут к следующей манифестации.

Где останется душа, покинув тело, зависит от того, насколько развитой стала личность. Если она собрала большое количество опыта, усвоила все, что собрала, и готова к большому шагу, она останется в высшем астрале. Душа, которая была проявлена в двух телах на низшем плане, по возвращении получила бы только одно.

Групповая Душа может быть представлена семилучевой звездой, семижды семью или сорока девятью. Есть и другие числа, которые символизировали бы ее при ее возвращении лучше, чем упомянутые мною; пока я не могу их вам назвать. В Храме есть мозаика, которая идеально их воспроизводит, и однажды вы ее увидите. Вся картина целиком воспроизведена на пирамидах в Египте, в особенности на той, которую называют Великой.

Развитие всякой жизни подобно прогрессии так называемых геометрических фигур, хотя, конечно, такие иллюстрации не передают никакого адекватного представления об истине, ибо их линии в действительности являются живыми сущностями; эти так называемые геометрические фигуры в действительности составлены из субстанции в состоянии эволюции, каковой является вся материя, сила и сознание.

Всякое духовное существо – это линия. В каждом проявленном атоме присутствует определенная индивидуальность.

Комментарий

То, что относится к групповым душам, верно также и для минералов, растений и животных. Но даже они принадлежат к тем же групповым душам – то есть к той же иерархической линии, к которой принадлежат люди. Одна Жизнь одухотворяет их все. Сам БОГ является Групповой Душой, включающей в себя всякую вещь и всякое существо. Он посылает вовне семь Лучей Себя самого, соответствующие семи Цветам, и все элементалы, минералы, растения, животные, люди и ангелы должны относиться к тому или иному из этих семи великих универсальных лучей, на которых основана вся внешняя манифестация. Великий ангел, или Великий Мастер, является сущностью Универсального Сознания, созданной мириадами душ, так же как наше чисто человеческое тело состоит из миллионов сознательных меньших жизней, которые мы называем клетками, причем каждая клетка является независимой сущностью, а все они вместе составляют цельный организм.