Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2
Шрифт:
Как я уже говорил, это очень глубокий вопрос. В мире существует всевозрастающая тенденция выбрасывать за борт все старые традиции, касающиеся брака, его церемоний, обязанностей и привилегий. В последнем случае следует помнить, что не имеет значения, кто произносит решающие слова (священник или человек светский), – важен дух этих слов, сила звука, посланная во Вселенную. Их основы священны и духовны, это не просто механическое сотрясание воздуха. В отношении же исполнения долга я просто вновь укажу вам на Золотое Правило: [оно применимо] в этом вопросе, как и во всех других, связанных с отношениями между людьми. Если между мужем и женой сложились невыносимые отношения, то нет смысла продолжать их; но обе стороны должны быть уверены в том, что они действительно невыносимы, прежде чем совершится перемена, которая может привести к еще бо́льшим осложнениям. Сложность с пробным браком [74] состоит в том, что при нынешних обстоятельствах
ГЛАЗА СЛЕПЫЕ И ЗРЯЧИЕ
Если бы ваше стремление к просветлению было соизмеримо с желанием преходящих ценностей, вы не так преграждали бы сами себе путь, как делаете сейчас, игнорируя жизненно важные истины, которые я пытаюсь втолковать вам, или не веря в них.
Вы жаждете духовного знания, вы желаете открыть свое зрение и слух для внутренних планов, стать сознательно ближе ко мне и моим братьям – однако упорно продолжаете делать то, что не дает вам добиться успеха. Вы оставляете несделанным то, что могло бы исполнить ваши желания, – а потом позволяете себе впадать в безверие и материализм.
Единственная трудность кроется в вашей неспособности помнить о сходстве законов, которые управляют планами сознания. Слепец не может надеяться, что его незрячие глаза вдруг станут видеть, – однако вы надеетесь прозреть на внутренних планах, хотя ваше внутреннее око остается незрячим.
Смерть, которая делает их зрячими, достигает этого, снимая шоры, прежде преграждавшие путь свету, чтобы внутреннее око могло открыться. Физическое тело и неподобающая привязанность к чувственным вещам должны быть возложены на жертвенный погребальный костер. Когда вам говорят, что одни и те же законы применимы к сознательному отказу от материи и мирских вещей, вы, все по той же причине, не можете уловить логику этих слов или отказываетесь подчиняться основам закона.
Другие мужчины и женщины, чьи глаза и уши наглухо запечатаны, не ведают и о законах истинного ученичества. Они могут высмеивать эти слова, эти мысли – но, несмотря на собственные насмешки, проходить по вашим головам к высотам, на которых я стою, призывая вас. Однажды увидев и услышав, прекрасно зная закон, который должен править учениками Пути Правой Руки, вы не можете заглушить мой голос в вашей душе. Вы не можете снова пасть в бездну невежества, из которой были спасены, и заново пройти «эту ступень» на пути, что ведет к Богу. Вам было дано прикоснуться к краю Бесшовного Одеяния, постоять на пороге Храмовых Врат и узреть малую толику Сияния, что окружает жертвенный алтарь. Если повернетесь спиною к этому алтарю и уйдете во тьму за пределами внешнего двора – вы и не представляете, в какую великую тьму окунетесь.
«Вы – Сыны и Дщери Царя. Если вы обменяете свои наследственные права на пустышку, на преходящий сон, я не смогу вернуть их вам, и вы сами не сможете вернуть их себе даже за долгие века. Вы должны по-царски расплатиться за эти права – чистотой служения, верностью дому Отца вашего, любовью к народу Отца вашего, преданностью вашему БРАТСТВУ.
Он не может принять из ваших рук меньшее, не оскорбив Свой Царский трон. Вы не можете предложить Ему меньшее, не умаляя собственного наследия.
Высоко держите знамя дома вашего, и путь никакие земные почести, никакой личный эгоизм, никакое воинство ада не смогут попрать его и вас угнетающей стопой».
ИСКУССТВО ЦЕЛИТЕЛЬСТВА
В перечислении даров Святого Духа в Новом Завете, в Первом послании коринфянам, в главе 12, упомянут среди прочих дар целительства. В оккультизме Святой Дух – это управляющая сила (или движение) Космического электричества (или чистого Света), который является Единой Жизнью. Положительный полюс его – созидательная сила или Свет, который есть Вечная Любовь; отрицательный – астральный свет – или зло (то есть Бог и дьявол). Семью Сынами Фохата или Святого Духа являются: пламя, тепло (или магнетизм), звук (или форма), цвет (число), притяжение, отталкивание и сцепление. Каждый из них соответствует одному из даров Святого Духа, упомянутых в Библии. Дар целительства в сущности своей – это тепло или магнетизм. Поскольку каждый Сын Фохата имеет в себе нечто от природы остальных, притяжение и отталкивание образуют ту троицу, которая управляет целительной силой. Процесс исцеления совершается путем повышения вибраций тела благодаря сообщению ему особой силы, которая побуждает атомы притягивать жизненную энергию и отталкивать болезнетворные микробы. Всякое человеческое существо является микрокосмом в макрокосме. Все силы Вселенной дремлют
Если человек ведет целомудренную жизнь, которая создает истинную гармонию между ним и природными законами, он обладает способностью сообщать больному правильную частоту вибрации. Он обладает даром Божественного прикосновения к больному, который дает ему возможность дотянуться до истинной целительной силы Космического Магнетизма. Если же скверный или нечистый и эгоистичный человек пытается сделать то же, он потерпит неудачу и не сможет сообщить правильную вибрацию. Вместо этого он задаст антагонистический импульс движению масс тела. Ничего, кроме вреда, это не принесет. Мастер знает карму или движение масс тела и может правильным прикосновением возвысить его вибрацию. Если этот поступок бескорыстен и направлен на благо человечества, добрый и чистый человек часто получает от Мастера помощь в своей работе.
В сказанном выше таятся целые залежи оккультных богатств.
СВЕТ ХРАМА
Главная цель Храма – учить и раскрывать сущностное единство всего бытия. Когда разум усваивает и ощущает это основополагающее единство как реальность, одна за другой родственные истины в форме идей естественно возникают в нем и спонтанно принимают форму в сознании. Они оформляются благодаря всем природным символам, познаваемым внешними или внутренними чувствами. Эти истины зарождаются и распространяются в почве нашего сознания, как формы цветов и других растений зачинаются в груди матери-земли и рождаются из нее. Земля символизирует основную реальность на физическом плане и является ею. Все материальные формы жизни порождаются ею и вновь уходят в нее. Живые формы родились и дифференцировались из океанских вод – символа великих глубин – универсального океана жизни и бытия. Элементы, составляющие эти формы, вновь возвращаются в стихию океана, когда истекает их срок. Любая манифестация формы или силы является ускорением или замедлением Ритма или Движения, проникающего всю первичную или универсальную субстанцию. Любая разновидность дифференцируется от своего большего «я» или большего движения и таким образом создает меньший центр движения или сознания, отличающийся от сознания общего или массового. Эта разновидность универсального ритмического сознания может быть атомной, молекулярной или клеточной. Атомная разновидность – духовная; молекулярная – астральная; клеточная – физическая. Естественный Ритм единой универсальной субстанции символизирует Божественное сознание. Видоизменение ритма в любой части приводит к созданию системы миров, единичного мира, любой формы жизни в любом из миров, сохраняя связь с общностью Божественного сознания в пропорции к числу ее вибраций или качеству ее видоизмененного Ритма. Божество Словом вызывает Вселенную к жизни.
ИСТИННОЕ ЗНАНИЕ
Когда разум касается основополагающего слоя сознания, Реальность – Вселенная – становится открытой книгой, в которой мы можем читать, видеть, слышать и ощущать истинный Мир Божий, Слово произнесенное, во всех формах жизни, одушевленной и неодушевленной, вокруг нас и внутри нас.
Истинное знание – это ощущение и осознание стоящего за каждым фактом жизни внутреннего света, который можно познать лишь путем действительного отождествления с ним, ментального и духовного. Иными словами, чтобы воистину познать, мы должны стать едины с познаваемым. Мы должны стать вновь отождествленными и едиными с ним – с его внутренним светом и духом. Поэтому истинное знание и истинную мудрость нельзя обрести путем простого изучения печатных книг. Учитывая это, Мудрость, стоящая за Храмом, указывает изучающему бытие и его тайны на великие фундаментальные нравственные и духовные истины, на которых зиждется космос, а также Небесный и земной человек. Сказано, что в соответствии с этим Божественным планом каждый является строителем собственной души и архитектором собственного бессмертия.
СВЕТ И МУДРОСТЬ
Благодаря органам чувств человек соприкасается с разнообразными уровнями универсальной субстанции, материальной и духовной. С помощью материальных чувств он вступает в контакт с физическим миром. С помощью духовных – с миром духовным. Поэтому благодаря соприкосновению с полярностями, этими «парами противоположностей», он познаёт удовольствие и боль, утраты и приобретения, победы и поражения – все это суть части так называемого опыта. С помощью опыта он приходит к знанию; с помощью знания обретает способность различать добро и зло. Он входит в свет Мудрости. Чтобы задать новую тональность, в самом начале душа странника обладает невинностью неведения. Затем, в конце, пройдя Путь – коим является он сам – и благодаря контакту с его сиянием и тенями, он приходит через Врата Опыта к невинности мудрости. Он сознательно отождествляется с Высшим Благом, которое есть иное имя Бога.