УЧЕНИЕ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА
Шрифт:
Соперничество между детьми в семье и их споры с родителями не имеют практически ничего общего ни с тем, что психологи могут назвать личными разногласиями или личными конфликтами, ни с интеллектуальной оценкой одних членов семьи другими.
Суть подобных конфликтов в общем-то очень просто понять. С незапамятных времен лента высшего разума записывает все события, все мысли, все чувства и все сенсорные данные в каждой из многочисленных инкарнаций человека. Поскольку человек всегда был социальным животным, то есть всегда жил в окружении других представителей своего вида, на ленте высшего разума записаны и социальные навыки, необходимые для выживания. Как и у всех других животных, в человеческом обществе всегда возникала необходимость установления иерархии взаимоотношений в пределах каждой конкретной группы, не потому что, как полагают многие, этого требует мать-природа, а из-за реальной и постоянной необходимости
Проще говоря, вот как это работает. Предположим, что семья состоит из отца, матери, дочери и сына, и сын в семье самый младший. По мере взросления сын неизбежно начинает спорить и вступать в разногласия со старшей сестрой. Это происходит потому, что он достигает такой точки в развитии, когда опыт, записанный на ленте высшего разума, требует от него бросить ей вызов, чтобы узурпировать ее место в семейной иерархии и самому подняться по иерархической лестнице на одну ступеньку. Когда сын взрослеет (при условии, что нет никаких препятствий для его взросления, как может быть в случае умственной неполноценности или изнурительной болезни), сестра уже перестает быть для него препятствием в восхождении по лестнице семейной иерархии, и он быстро ее обходит. Одновременно в их отношениях наступает эра относительного мира. Это обусловлено тем, что уступать брату право первенства естественно для старшей сестры, поскольку на ее ленте высшего разума есть соответствующая запись. Она уступает не потому, что ей как личности может недоставать сил и способностей помешать брату ее обойти, а главным образом из-за того, что она воспринимает это как его законное право, хотя сама не может ясно себе объяснить, почему так происходит. Когда они оба взрослеют, растет чувство зависимости, которое она теперь испытывает к брату. Она чувствует себя в безопасности рядом с братом и поднимает его статус, порой бессознательно, до уровня того, к то может ее защитить и уберечь от беды. В большинстве случаев все происходит именно так.
Однако следующим, кого подросший сын должен потеснить в семейной иерархии, является его мать. Это представляет значительно более серьезную проблему, поскольку мать будет делать все, что в ее силах, чтобы сохранить свое место в иерархии. Кроме того, она сильнее своей дочери. Итак, когда сын взрослеет и набирается сил, любая тактика устрашения, которую мать могла успешно использовать в прошлом для сохранения контроля (например, угроза физического наказания), больше его не пугает – он перерастает свой страх перед матерью как суровым воспитателем. Достигнув в своем развитии такой точки, он начинает против нее настоящую кампанию. Он может, например, открыто выражать свое неповиновение, насколько это ему позволяют обстоятельства, пытаясь тем самым ослабить ее психологически. Он бросает ей вызов при каждой удобной возможности и даже бесцеремонно оспаривает ее право давать ему указания и накладывать какие-либо ограничения на его поведение. Эта разрушительная конфронтация может продолжаться несколько лет, но рано или поздно он все равно обойдет ее в семейной иерархии.
Вполне естественно, что в ходе этого длительного конфликта, в тщетной и нередко отчаянной попытке отсрочить неизбежное, мать будет обращаться за помощью к отцу, пытаясь упрочить свое пошатнувшееся положение в семейной иерархии. В конечном итоге любая поддержка, которую она получит, будет лишь сдерживающей тактикой, заранее обреченной на неудачу. Если в доме нет отцовской фигуры, способной ее поддержать, она, конечно же, быстрее уступит давлению сына.
Если одинокая мать не захочет уступить сыну, это приведет к печальным последствиям – их отношения будут омрачены «вечной» борьбой. В большинстве случаев они разовьются в отношения типа любовь/ненависть, способные затянуться на десятилетия.
Теперь, когда сын обошел мать в семейной иерархии, у него возникает настоящая проблема – его отец. Это последний вызов, тот, который определит его окончательный статус в семье. Если отец достаточно силен, сын никогда не сумеет его обойти в семейной иерархии. Это заставляет сына либо, повинуясь инстинктам, представленным ему его высшим разумом, оставить семейное гнездо и жить самостоятельно, либо, продолжая пребывать дома, навсегда остаться вторым в семейной иерархии.
Когда отец слаб и сын, бросив ему вызов, одержит победу, тогда он займет положение на самом верху семейной иерархической лестницы. Можете быть уверены, в таком случае он надолго задержится в родительском доме, особенно если не добьется особых успехов в таких областях личного развития, как достижение финансовой независимости. Это, разумеется, задержит создание его собственной семьи.
Итак, все ссоры и разногласия, которые происходят в семье, на самом деле всего лишь следствия эволюционного императива, переданного человеку его древними воспоминаниями, записанными на ленте высшего разума. Разумеется, то, что я сейчас сказал, следует рассматривать как основной механизм возникновения ссор в семье, но бывают и редкие случаи, включающие смягчающие обстоятельства. И в этом нет ничего неестественного, ибо такова природа вещей. Если родители это поймут, если они смогут осознать и понять влияние концепций иерархии взаимоотношений, записанных на ленте высшего разума всех членов семьи, они смогут, установив определенные правила смены очередности, уберечь себя и всех остальных от ненужных расстройств и огорчений.
В.: Не могли бы вы рассказать более подробно об иерархии взаимоотношений?
О.; Да, разумеется. Иерархия взаимоотношений, или порядок подчинения, – это наиболее важный фундаментальный элемент, который не только отвечает за определение правил наших взаимоотношений со всеми окружающими, но и обусловливает нашу совместимость или несовместимость в пределах этих отношений.
Если вы как следует обдумаете те различные взаимоотношения, которые у вас установлены в настоящее время (то есть семейные, дружеские, супружеские, рабочие и т. д.), вы обнаружите, что искусственно установленная иерархия, или порядок подчинения, имеет в этих взаимоотношениях первостепенное значение. В историческом плане можно считать существование иерархии человеческих взаимоотношений коллективным ключом к выживанию. Подумайте об этом! Концепция порядка подчинения с незапамятных времен настолько глубоко отпечаталась на ленте высшего разума человека, что влияет почти на каждый аспект его текущих отношений с другими людьми. Я хочу сказать, что правила установления порядка подчинения являются частью древних воспоминаний каждого человека и именно они ответственны за определение статуса текущих взаимоотношений.
Истина заключается в том, что, за редким исключением, идея всеобщего равенства в человеческом обществе просто неосуществима, не только из-за стремления каждого человека подняться по иерархической лестнице, но и из-за той индивидуальной борьбы, которую каждый человек ведет с другими, чтобы удержать свое текущее место. Поэтому мы как личности всегда ненавидим тех, кто нас ругает и заставляет выглядеть в собственных глазах маленькими и незначительными; и напротив, мы испытываем большую любовь и привязанность к тем, кто позволяет нам чувствовать собственную значимость и ставит нас на высокое место в иерархии каких-то конкретных взаимоотношений. Именно поэтому многие из нас склонны поддаваться на лесть и похвалу и отчаянно сопротивляться обвинениям и нападкам.
Причина, по которой мы так легко поддаемся на лесть, заключается в том, что она поднимает нас на несколько ступенек лестницы относительного успеха, перемещая на более высокое место в иерархии взаимоотношений – если не в действительности, то, по крайней мере, в наших собственных глазах. Вот почему лесть так часто позволяет нам хорошо думать о себе и вызывает в нас чувство уверенности и собственной значимости. В данном контексте наша чувствительность как к похвале, так и к критике вполне объяснима. Разумеется, наша реакция на то, как другие, прибегая к похвале и критике, произвольно перемещают нас по иерархической лестнице, варьируется от человека к человеку и зависит от таких факторов, как время, место, характер отношений и наше собственное представление о себе в данный момент. Задайте себе следующие вопросы: Какие ощущения вызывает в вас похвала или критика? Усиливает ли похвала ваше чувство собственной значимости? Позволяет ли она вам ощущать себя выше других? Если вы ответили «да» на один или несколько из этих вопросов, то вы хорошо понимаете, о чем я говорю.
В нашей постоянной борьбе за восхождение по иерархической лестнице мы часто вырабатываем в себе амбиции, приводящие в движение грандиозные планы, с помощью которых мы надеемся приобрести различные символы власти и благополучия, в том числе и материальные ценности, способные (если не в действительности, то в нашем представлении), повысить наш социальный статус. Поэтому мы без устали добиваемся титулов, славы, денег, огромных домов, роскошных машин, красивых мужчин, прелестных женщин и т. д. И все ради того, чтобы продвинуть себя к доминирующему положению в неустойчивой социальной иерархии. В эту непрерывную борьбу за власть и социальное положение путем приобретения и демонстрации различных символов втянуты многие люди, и духовно неподготовленному человеку вырваться из нее практически невозможно.