Ученик создателя сновидений
Шрифт:
Когда-то меня волновал вопрос, почему Сновидение создает маленькое «я» — человека, которому нужно молиться потому, что утратил контакт с внутренним оракулом? Если бы вы были Сновидением, зачем бы Вам создавать нечто такое, что Вас забывает, что столь отлично от Вас или даже враждебно вам?
Сегодня мой ответ на этот вопрос таков: Сновидение очень мудро. Возможно, Оно создает реальность консенсуса и ограниченную, зачастую бесчувственную природу людей, вроде меня и вас, которые маргинализируют Сновидение, для того, чтобы переживать
Возможно, именно поэтому Оно появляется из глубин и одновременно маргинализирует осознание своего собственного появления, создавая индивидуумов, наподобие меня и вас, которые ведут себя неизменным, устоявшимся образом, отбрасывая, упуская из виду или игнорируя текущую, вечно меняющуюся природу процесса Сновидения. Сновидение становится видимым только при сопоставлении со своей противоположностью — более или менее неизменным фоном обыденной жизни.
Та часть меня и вас, которая принадлежит реальности консенсуса, противится Сновидению. Его творчество нередко кажется нам слишком странным, возмутительным, навязчивым и нечестным, слишком иррациональным, и уж слишком не поддающимся нашему ощущению собственной индивидуальности как обычных человеческих существ.
В то же самое время есть и еще одна часть нас, которая страстно стремится к Сновидению, чтобы выиграть битву между застоем и изменением — между статичным, неизменным фоном повседневной жизни и вечно изменчивым, текущим процессом, являющимся источником жизни. То, что нам кажется возмутительной дихотомией между нелокальной сущностью Сновидения и маргинализирующими, локализованными, ориентированными на тело вашим и моим маленькими «я», возможно, вовсе не является дихотомией. С перспективы Сновидения, эта кажущаяся дихотомия представляет собой просто два разных проявления одной и той же картины, одной и той же истории, одной и той же сущности, выступающей в вымышленной истории под названием «Ваша Жизнь».
1. Заигрывания и сны представляют собой ответы на молитвы, которые еще не сформулированы, и о которых вы еще даже не думали.
2. Ваши маленькое «я» и Большое «Я» неразделимы — и это сочетание совместно создает возмутительную историю.
Часть 4. Повседневная жизнь как сон:
Интерпретация сновидений тех, кому не снятся сны
10. Тайное сновидение для тех, кто не видит снов
Работа со сновидениями — это артистическое действие, которое нельзя определить неизменной методологией. Упражнения, приведенные в этой книге, представляют собой просто рекомендации. Они предназначены для тренировки вашего осознания, а не для использования в качестве правил. Методы, возникающие при работе с самим собой или другими, целиком зависят от текущего момента, а также от вашего характера и характера других людей. Как только вы освоите некоторые основные приемы, в игру вступит ваше собственное Сновидение, и работа со сновидениями станет искусством.
Способность сосредоточиваться на моменте настоящего дает вам возможность работать не только с людьми, которым снятся сны, но и с теми, кто считает, что у них не бывает снов. Прежде чем объяснять, как работать с такими людьми, я хочу сделать обзор уже рассмотренного
Проблема работы со своими собственными сновидениями заключается в том, что работа со сновидениями требует относительности; мы часто бываем слишком близки к самим себе и своим снам, чтобы видеть большую картину. Решение, которое я предложил в данной книге — отдалиться от своего повседневного ума, обращаясь к Сновидению — главному (или, по крайней мере, одному из главных) измененных состояний сознания. Посредством ощущения Сновидения, мы узнаем, откуда берутся наши сны, и они нас меньше удивляют и ошеломляют.
В 1-й части мы исследовали получение доступа к Сновидению посредством успокоения повседневного ума, используя дыхательную медитацию, а затем, замечая, как возникают образы и события, сначала в потоке Сновидения, затем в виде форм, персонажей и сцен в Стране грез; и затем через посредство множества переживаний повседневной реальности. Сосредоточение на ритме дыхания с мысленным счетов выдохов от одного до десяти, а затем слежение за возникающим чувственным опытом, дает вам эмпирическое представление о том, как спонтанно рождаются сновидения.
Мы провели различие между психологической интерпретацией снов, имеющей дело с частями и их взаимосвязью с вашим маленьким «я», и духовной интерпретацией, которая включает в себя осознание того, что вы принимаете у себя в гостях Создателя сновидений или даже являетесь его учеником.
Во 2-й части мы рассматривали спонтанную природу символов и выясняли, какого типа ассоциации у нас возникают в ответ на эти символы: личные, соотносительные, всплывающие и коллективные ассоциации. Мы исследовали, как входить в измененное состояние, руководствуясь временем и пространством текущих настроений сновидца, и обсуждали, как получать доступ к союзнику сновидца и его мудрости.
В 3-й части мы сосредоточивались на том, как стать «проворной кошкой», чтобы ловить божественную мышку, то есть, заигрывание. Теперь, в 4-й части, мы будем исследовать то, каким образом повседневная жизнь сама является сном.
Когда я впервые начинал изучать психологию в середине 1960-х годов, я только что завершил подготовку в области прикладной физики и не вполне мог понять, зачем нужно изучать архетипы, мифы и сказки, чтобы понимать сновидения. Люди сами создают мифы и легенды. Тем не менее, в то время я сознавал, и до сих пор считаю, что изучать мифы и сказки невероятно интересно.
Каждая культура совместно создает свои мифы — истории, исходящие от Сновидения. Мифы представляют собой пример не просто совместной работы двух людей над сновидением, а сотворческого процесса тысяч или даже миллионов существ. Однако, проблема коллективных мифов и сказок состоит в том, что они содержат много примеров маргинализаций и бровок.
Некоторые виды людей и фантастических персонажей допускаются в содержание мифов, тогда как другие подавляются. Картины Страны грез, которые мы находим в снах и мифах, содержат тайны, факты, а также предрассудки. Мифы и легенды действительно намекают на Сновидение, но также указывают на маргинализации, которые дают начало таким культурным проблемам, как расизм, дискриминация женщин и ненависть к гомосексуализму.