Украинский легион
Шрифт:
В мае 1915 года в Софии был начат выпуск украинской газеты «Рабочее знамя» («Робитничий прапор»). Газета издавалась от имени «организационной группы украинской социал-демократии», в состав которой входили Парвус, М. Меленевский (Иван Гилька), Н. Ганкевич, И. Бендзя.
Из передовой статьи первого номера газеты читатель мог узнать о задачах этой группы:
«Группа составилась из украинских деятелей социал-демократии, которые ранее входили в учреждения украинской социал-демократической «Спилки» и Украинской социал-демократической рабочей партии и ныне убеждены, что текущий момент диктует всем социал-демократам на Украине цель — полное объединение в одной рабочей социал-демократической организации Украины. Теперь не время для разных фракционных споров… Война и неминуемая в связи с войной
В номере также была помешена статья И. Бендзи, в которой он заявил, что украинская социал-демократия выступила против России единым фронтом с Германией и Австрией для того, чтобы на развалинах царской империи образовались новые свободные республики.
После захвата австро-германскими войсками местностей Волынской губернии с помощью мазепинцев были открыты школы с преподаванием извращенной истории Украины-Руси.
В благодарность за работу делегацию «профессиональных украинцев» принял главком Австро-Венгерской армии эрцгерцог Фридрих. На приеме председатель Национального совета украинцев Кость Левицкий и вице-председатель депутат Николай фон Василько благодарили австрийские власти за установленный в «освобожденной Украине» режим и заявили, что «русские украинцы ищут свое спасение только в Австрии и видят свое будущее тесно связанным с двуединой монархией и ее династией». Эрцгерцог благодарил депутатов и «выразил им свое восхищение мужеством и преданностью украинцев, создавших для защиты своих интересов и интересов Австро-Венгрии громадные легионы».
Вскоре российские спецслужбы стали располагать информацией о том, что в 1916 году члены СВУ К. Левицкий и Д. Донцов открыли во всех городах Галиции Национальные украинские комитеты, основной целью которых стало ведение дознания о поведении местного русинского населения при занятии этих районов частями Русской армии. Так мазепинцы взяли на себя позорную роль палачей своего народа, считавшего неразрывной судьбу Украины с судьбой России.
Деятельность мазепинцев в Российской империи
Вся деятельность зарубежных прогерманских «профессиональных украинцев» была направлена на раскол русского народа и империи в целом. Основным полем битвы за сердца украинцев стала фронтовая зона, где действовали части украинского легиона сечевых стрельцов, органы пропаганды противника. Другая «тихая война» велась в русском тылу, куда дотянулись нити австро-германского шпионажа и пропаганды.
Вылазкам пронемецкой «пятой колонны» противодействовали органы армейской контрразведки, жандармерия, полиция. Основная тяжесть борьбы ложилась на плечи простых русских и украинцев, чье сознание не было одурманено мазепинской пропагандой.
Еще в 1914 году до начала войны русские спецслужбы фиксировали рост активности на территории Российской империи различных мазепинских организаций и отдельных агентов. Основным регионом этой деятельности был Юг России. Под прикрытием различных просветительских, фольклорных и прочих вывесок действовали мазепинские органы пропаганды. С сожалением констатировался факт засоренности мазепинцами органов просвещения.
Агентура уведомляла, что все эти образования ведут активную пропаганду за выход Украины из состава империи и включения ее в состав империи Габсбургов. При этом новые границы Украины должны были проходить по Волге и Кавказу.
Пользуясь интеллигентствующим либерализмом властей, а также прямым содействием некоторых чиновников, мазепинцам удавалось свободно въезжать на территорию России для агитационной и организационной работы.
В 1914 году, когда некоторые украинские круги широко отмечали столетие со дня рождения Т. Г. Шевченко, в Киеве и других южных городах прошли демонстрации, забастовки и прочие нарушения общественного порядка. В журнале «Новое время» сообщалось, что в Киеве демонстранты шли под красным знаменем с надписью: «Да здравствует самостийна Украина!», дошли до австрийского консульства и там орали: «Да здравствует Австрия! Долой Россию! Хай живе вильна Украина!»Отзвуки этих событий донеслись и до Сибири. Здесь в 1914 году членами украинских кружков устраивались вечеринки и сборища, на которых «профессиональные украинцы» читали стихи кобзаря, специально акцентируя на строках, призывавших разбивать головы москалям кандалами.
Фундамент же этого движения был заложен еще в XIX веке. Одним из отцов-основателей украинского сепаратизма можно по праву считать историка Н. Костомарова. Он был известен в определенных кругах как основной разработчик идеи самостоятельного существования двух народов. В 1846 году им было основано Кирилло-Мефодиевское общество (товарищество), членом которого был и Тарас Шевченко, чьей нетрезвой лирой также воспользовались враги России [3] . Власти долго терпели деятельность этого братства, но были вынуждены закрыть его за антироссийскую деятельность. В 1875 году современник Костомарова писал своему другу:
3
Н. Костомаров свидетельствовал о Т. Г. Шевченко: «Тарас опоражнивал бутылку рома в один прием и приговаривая: ты для меня не подавай целой бутылки, а отливай половину и прянь до другого раза, а то, сколько бы ты ни подал, — я все выпью — поставишь ведро, я и ведро ухлопаю»(«Русская старина», 1894 г.).
«Что касается Костомарова, то его непонимание нашей истории всего больше зависит от того, что он иноплеменник… Костомаров загнул из нашего хворосту нам карлючку, а мы его празднословие назвали историей нашего народа».
Польское восстание 1863 года также повлияло на рост национализма. Повстанцы сознательно вели пропаганду, направленную на раскол русского общества по национальному признаку.
В конце 80-х годов XIX века развилось политическое течение, именовавшееся «украинским социально-политическим радикализмом». Профессор истории Михаил Драгоманов, являвшийся его идеологом, стремился к идеалам «автономной Украины в пределах федеративно-реформированной России».Благодаря решительным мерам российских спецслужб Драгоманов свернул свою «просветительскую деятельность» и эмигрировал в Галицию, бывшую к тому временем основным рассадником мазепинства. В Галиции Драгоманов не успокоился и с еще большим рвением принялся оппонировать своим политическим противникам, которых увидел в русских галичанах, считавших себя частью великорусского народа.
Известный украинский поэт Иван Франко также «отметился» как приверженец сепаратизма. Его перу принадлежал гимн «Не пора» [4] , в котором призывал малороссов « перестать служить москалям и не щадить жизни в упорном бою, чтобы завоевать Украине свободу».В другой своей песне Франко указал, что Украина от Дона до Сана и Буга полна ренегатов, но придет пора, и «народ украинский встряхнет Кавказом, опояшется Карпатами, прокатит по Черному морю клич свободы и почувствует себя хозяином в своем доме».В других своих произведениях Франко называл Полтавскую битву «погромом Украины».
4
Не от названия ли этого гимна и пошло название движения современных «профессиональных украинцев» «Пора»?
В Галичине часть русско-галицкой интеллигенции отстаивала свои суждения и веру в неразрывную связь с Матерью-Россией. Многие из этих людей кончили жизнь на виселице либо у расстрельной стенки. Простых русских крестьян-галичан австрийцы и мазепинцы убивали десятками. Горьким и обидным было то, что в «просвещенной» части русского общества, в среде т. н. «интеллигенции» к этим патриотам России отношение было едва ли не как к черносотенцам. Русские интеллигентствующие круги осуждали борьбу русской партии в Галичине и поддерживали сепаратистов, проплаченных австро-германскими властями.