Укрощенная эротика
Шрифт:
Сами по себе эти соображения могут показаться достаточно банальными, особенно если сослаться еще на народную мудрость: "запретный плод сладок". Но они приобретают достаточно глубокий смысл сегодня, в период торжества идей полового просвещения и достаточно плоской половой педагогики, массового распространения порнографии, которая под воздействием, в частности, полового просвещения, перестает быть запретной и обретает в глазах многих "позитивную ценность". Эти просвещенческие представления о сексуальности как о чем-то простом, доступном и безвредном, сами по себе не безвредны: они опасны "банализацией" секса, "нейтрализацией" сексуальности, а значит и снижением уровня сексуального переживания. В западном обществе, можно сказать, эта нейтрализация уже достигнута в части гетеросексуальной активности. Порнография, сексология и сексуальное просвещение сыграли свою роль в "обобществлении" секса. Страсть к запретам, или, что то же самое, поиск утраченной остроты наслаждений ведет к росту гомосексуальной эротики. Но, как пишут многие исследователи, благодаря опять же сексуальному просвещению, гомосексуальность также сталкивается с перспективой обобществления и нейтрализации. Результатом становится, как отмечают, эпидемическое распространение садомазохистских практик.
Парадоксальная ситуация: необобществленная, "неприрученная" сексуальность, состоящая под давлением множества табу и запретов, является источником более богатой и страстной эротической жизни, чем свободная, "нерепрессивная", просвещенная сексуальность. Нечего и говорить о том, что она является источником большей части культурного богатства человечества (согласно фрейдовской теории сублимации). Это, конечно, не опровергает идеи о важности сексуального просвещения и воспитания, но, во всяком случае, заставляет отнестись к этим вещам более внимательно, рассмотреть их с точки зрения антропологии, истории культуры, задуматься о конечных целях и ценностях человеческой жизни и только после этого выносить суждение о формировании политики в сфере сексуальной морали. Ясно, по крайней мере, одно: "научно доказанная" средствами сексологии безвредность порнографии, так же как и половое просвещение, ведущее к снятию всех и всяческих табу, могут обернуться снижением качества человеческой чувственной жизни, что грозит потрясениями буквально антропологического масштаба, хотя и не фиксируемыми на уровне сексологии, психологии и социологии бихевиористской ориентации.
notes
Примечания
* Советский энциклопедический словарь. М., 1979. С. 1937.
* English P. Geschichte der erotischen Literatur. Stuttgart. 1927. S. 6.
* Hyde M. Geschichte der Pornographie. Stuttgart. 1965. S. 12.
* Lexikon der Erotik/Hrsg. L. Knoll, G. Jaeckel. Hamburg. 1978.
* См. работы З.Фрейда о Достоевском, Леонардо да Винчи, "Моисей и монотеизм" и др.
* О вредном воздействии на детей и юношество речь пойдет ниже.
* Pareto W. Der Tugend-Mythos und die immoralische Literatur. Neuwied - Berlin. 1968. S. 93.
* Marcus S. Umkehrung der Moral. Sexualitat und Pornographie im victorianischen England. Frankfurt. 1979.
* Anders G. Die Antiquirtheit des Menschen. Munchen. 1980; Schmidt G. Wo Sie begehren, konnen Sie nicht lieben//Konkret - Sexualitat. H. 5. 1983; Mayer A.-E. Marchen fur Onanisten. Opium fur impotente//Konkret - Sexualitat. H. 3. Hamburg. 1981; Pornotopia. Die Obszone und die Pornographie in der literarischen Landschaft/Hrsg. E. Mertner, H. Mainusch. Hamburg. 1983.
* Schmidt G.//Konkret - Sexualitat. H. 5. 1983. S. 20.
* См.: Schmidt G., Siguich., Schorsch E. Psychoseksuelle Stimulation durch Bilder und Filme: Geschlechtsspezifische Unterschiede/Tenderzen der Sexualforschung. Stuttgart. 1970; Der Pornographie-Report. Untersuchungen der "Komission fur Obszonitat und Pornographie" des amerikanischen Kongresses. Hamburg. 1971; Gorsen P. Sexualasthetik. Grenzformen der Sinnlichkeit im 20. Jahrhundert. Hamburg. 1987. S. 97-101.
* Gorsen P. Sexualitat. S. 100.
* Muller R. Betorschen, veredoln, zergliedern/Konkret - Sexualitat. H. 5. Hamburg. 1983. S. 76-77.
* Thomasky J. Lernziel-Zartlichkeit. Reinbek. 1979. S. 111.
* Op. cit. S. 78.
* Dannecker M. Die Lust am Verbot/Konkret - Sexualitat. H. 5. Hamburg. 1983. S. 8.
* Bataille G. Die Tranen des Eros/Lo Duca (Hrsg. 7). Die Erotic in der Kunst. Munchen. 1965. S. 111.
* Разумеется, существуют формы порнографии с садомазохистским "уклоном", для гомосексуалистов и т.д. Но это уже особый жанр - для любителя. Жесткая порнография как таковая рассчитана на нормальных гетеросексуальных мужчин и женщин.