Улыбка на тропе
Шрифт:
– Нет, такими жирными тонкостями описание не страдает.
– Слышь, а вот там, под скалой в форме дряблого вымени…
– Э, ты не корову, а свинью разыскивай! Чтоб свинью хорошо представить, надо в ее шкуру немного забраться?
– Это как, в луже, что ли искупаться?
– Не описание, а форменное свинство. Чего-то у нас опорос не получается без визга в ушах!
– Все ребята ищем перевал. Больше о свиньях не «хрюкаем» и не думаем!
– А нельзя ли требование полегче? В голове одна свиная морда на другой, – уже все не умещаются!.. И отбивной захотелось с картошечкой, прям страсть!..
– Разность верований на одной основе: кто верит в отбивную, кто в ветчину, кто в сало!.. Дарвин где-то ошибся! И эволюция немного ошиблась, скрестив обезьяну со свиньей, чтобы таких «гурманоидов» сделать, как вы. Над кем смеетесь? Над собой!..
Перевал нашли и прошли, вот только свиные физиономии еще долго перед глазами стояли. И у каждого от Саудора своя свинья в воспоминаниях осталась. И «золотое» правило Ходжи-Насреддина подтвердилось: хочешь, чтобы человек об обезьяне думал, – разрисуй ее красочно и запрети ему думать о ней!..
Да, а перевал с законным «свинским» названием на Кавказе есть: это Донгуз-Орун, – с Баксана на Накру (Приэльбрусье).
Вот теперь попробуйте полдня не думать о свиньях
02.02.06 г.
Соло с Барабашкой
Тук-тук! Хрум-хрум! Бах-бах!
О, черт! Опять!
Нет, это невыносимо! Может, и каждому дано ходить по горам в одиночку, но не каждый может здесь в одиночку СПАТЬ! Бродить в одиночку оказалось приятно, но вот спать, скажу, – явно «ниже среднего»… Чьи-то назойливые хождения у палатки уже пятый час мешают заснуть. Стрелял, – не помогло. Опять высовываю ствол наружу.
Бах! Бах! Бах… Обойма кончается. Все! Тишина!
Тишину, конечно, послушать приятно. Первые полчаса! Потом она начинает смертельно надоедать. Очень хочется, чтобы кто-то тебя потревожил. Но кто-то из «своих». Когда тревожит неизвестно что, – это тревога неприятная. Пока она такой станет, надо успеть заснуть… Заснуть… Тихо! Хорошо, что от выстрелов уши заложило…
Тук-тук! Хрум-хрум! Бах-бах!
Опять кто-то ходит. Говоришь себе: «Брось дурить, мужик! Это ведь ерунда какая-то. Может, мышка, может, галка, может ветер в снегу или в камнях этой морены ледника Дых-су… А скорее всего, что-то внутри себя стучит или в сердце, или в ушах… Надо просто об этом не думать… Не думать… Не думать. А, может, придумать себе соседа. Как будто кто-то храпит рядом. Вот класс! Во всем должен быть творческий подход!
Зажигаю фонарик, достаю радиоприемник. После часа возни приемник самовозбуждается почти натуральным человеческим храпом: «Хррр… Хррр… Хррр…
Чудесно! Ну, теперь спим!
…Хрр… Хррр… Тук-тук!.. Хррр… Тук-тук! Хрум-хрум!..
…Хррр… Тук-тук! Хрум-хрум! Бах-бах!.. Хррр!..
(Основой послужил рассказ П.П.Захарова о полтергейсте в горах). 15.04.2006 г.
Кружка
Кружка в походе, это не только «кружка», но и «бокал», звон которого, сами понимаете, не только слух ласкает, но и дух… Это предмет не только «невинный», но немножечко и «винный» и «лавинный», потому и общеважный и специфически влажный. Предмет не только чайный, но и неслучайный, предмет «прижима для режима» и так далее!
А теперь печальное начало. На совместном биваке ленинградских горных и водных туристов произошло ЧП: одному из горников кто-то из близких друзей ногой раздавил кружку. Бывший во временной отлучке пострадавший, носивший в силу особенностей телосложения кличку «Носатый», был крайне возмущен таким варварско-фамильярным обращением со своим снаряжением. На резкую реакцию его также сильно «подвинула» перспектива заработать насмешки душек-друзей при «питии» из кружки-калеки, подлеченной на пне с помощью скального молотка…
Понятно, что раздавить кружку ногой – не простое дело, здесь нужны или глубокое коварство замысла, или значительная физическая мощь… Последнее соображение сразу же и вызвало подозрение Носатого в том, что причиной его бед явился «Усатый», как наиболее мощный, высокий и плотно-упитанный участник их дружного коллектива. И в адрес Усатого Носатый тут же высказал много интересного, в литературном переводе:»…Там, там, там…». А для лучшего понимания смысла, прочтите сиё наоборот: «…Там, там, там…»
В момент начала этого доклада Усатый, вальяжной тушей возлежал на коврике, наслаждался прекрасными видами гор и сладостными размышлениями восточного отдыха. Здесь, на изумрудной полянке у горной речки можно было, едва пошевелив большим пальцем ноги прочертить по горам предполагаемый маршрут и поразмышлять над его тактическими особенностями. А конец пальца другой ноги лениво отодвигать, когда он загораживал детали форм и купальников наблюдаемых туристок из соседних групп…
«Материальные» данные Носатого о себе и своем поведении Усатый выслушивал со спокойным интересом. В силу своего походного опыта он понимал, что, несмотря на «крепость склонений», они не могли вызвать опасных камнепадов и лавин с окружающих склонов, а дружеские попытки коллеги немного поколотить «в воспитательных целях» явно обречены ввиду разницы в весовых категориях. Носатый, стройный, как тростинка, сильно уступал ему в поперечных габаритах, и отодрать его за уши и за нос после попытки наступить ногой, как на кружку, ничего не стоило.
А главное, непоколебимые невозмутимость и безопасность Усатого покоились на полном отсутствии его вины, поскольку всей группе, кроме Носатого, было известно, что кружку раздавил Доктор. Доктора, естественно, никто выдавать не думал. Еще чего! «Настучишь», а потом попадешь под… Под курс лечения! Доктор – это свято! Но вся группа с напряженным интересом наблюдала за Носато-Усатым диалогом, ожидая увидеть развязку «кружкозакрученной» ситуации.
Несмотря на спокойную реакцию и отсутствие каких-либо реальных угроз внутреннее состояние Усатого все же нарушилось, но не из-за обиды на Носатого, а по соображениям чисто этического плана. По соображениям сохранения своего лица и престижа всей группы. Неловко! Ведь здесь девушки, мы – культурные ленинградцы, а тут «шахматно-подстилочная» терминология чисто мужской группы, никак не предназначенная для нежных женских ушек, и все это из-за какой-то измятой «носатой» кружки. Крепость выражений начала задевать внутренние «интеллигентные тонкости» его натуры. Надо было деликатно «кончать бодягу» и «прикрыть хлеборезку» Носатого решительно и сразу. Но как?
Немного пошевелив ногами, усами и мозгами, Усатый нашел изящный выход-пируэт из создавшегося положения. Для этого достаточно представить посторонним Носатого, как человека мало знакомого и из другой, «подчиненной социальной группы». А самого Носатого при этом ошарашить!
– Вы его не слушайте! Это наш носильщик! Сейчас он заберет рюкзак и уйдет!
С чего Носатый – «носильщик» действительно на мгновение лишился дара речи, а затем всеми, включая и его, участниками группы овладело то, что можно было бы выразить итало-японским термином «трясуччо-хохотасси». На сложном рельефе это состояние явилось бы серьезным прочностным испытанием для концов самостраховок!