Уратмир
Шрифт:
Дорогие друзья! В мои руки попал некий древнейший документ. Он очень объёмен по содержанию. Я готов поделиться им с любым желающим. Мне не составляет сложности открыть и его содержание. Сейчас я хотел бы зачитать лишь маленький кусочек, который мы постарались перевести как можно точнее и приблизить к оригиналу.
Профессор взял в руку какой-то странный прозрачный футляр, в котором находился потёрто-жёлтый листок, напоминающий свиток папируса. Очень аккуратно и демонстративно трепетно, положив этот осколок древности рядом, он принялся читать:
«Дополнительный протокол процесса (IC - 007327)
Время 26:78. Предел равностояния
Национальная коллегия судей: «Вы, признаёте себя виновным?».
Нет.
Нет.
Национальная коллегия судей: «Какова была Ваша цель?».
Подумать. Осмыслить. Сказать. Ответить. Правда. Истина. Найти способ жить, а не существовать или выживать.
Национальная коллегия судей: «Что Вы можете сказать о пункте IV , главы I вашего послания «Бессмысленное существование всех остальных»?».
Невозможность существования без властных структур – это ложь! Доказательством является население, которое не может жить без регул и рующих органов, это ложь! Всё, к чему приводят такие формы управл е ния и заложенная в них суть, а именно дикость населения, якобы, без их управл е ния – это и есть постоянное, планомерное обесценивание каждой жизни, как таковой. Что в свою очередь порождает отсталость, обмельчание, м а лоразвитость, косность, дикость, дикарство, несознательность, прим и тивность. Одним из формальных смыслов этих слов является неспосо б ность понять и представить начало нашего происхождения, где и была с о вершена «ошибка». Эти формы слов делают существующую обыденность нормой жизни. При такой норме убийство, кража, воровство, обман, шел ь мовство является неотъемлемым элементом выживания. Эти же слова не позволяют остановиться и сказать: «Хватит!». Всегда проще и легче сд е лать сразу, нежели оставить на потом. К сожалению, это «Потом» уже многие тысячелетия тянет население к полному безволию выживания.
Национальная коллегия судий: «Вы согласны с тем, что это именно ваши слова: «Помните, что Вы все находитесь на обочине даже этого с у ществования. Система и прогресс в скором времени обезличат Вас с о всем. Так легко сгибать ценности, которые изначально лживы во всех своих пр о явлениях. В лучшем случае этого сценария у Вас будет «Цена!», а ваше в ы живание превратится в забавный вопрос: “Как так, произошло?..”.».
Время 26:28… Рябиновой ночи»
Сафронов несильно вздохнул, окинув иcподлобным взглядом реакцию зала.
На сегодняшний день мы имеем некоторое демократическое правовое государство с некоторой конфедеративной формой правления и это действительно так. Даже несмотря на то, что формы демократического устройства фактически ежемоментно были внедрены в сформированное социалистическое мышление, на данном этапе наша страна может считаться эталонной демократией. Мы настолько коллективно влияем на принятие решения, что эти решения настолько ограничивают злоупотребление властью, что в итоге вся равность – это чересчур равная и определённо произвольная для каждого. Что на самом деле в большей степени повлияло на нашу самобытность выбора при решении задач, которые неизбежно рождались с течением времени. Для нашего корневого полиэтнического жизненного пути, в котором правда, справедливость, истина, свобода, ответственность являются фундаментом народного этноса, принцип демократии – «власть
И вот здравый смысл нашего поликультурного этноса говорит следующее: «Зачем сосуществовать при власти, где истина, равноправие, справедливость, равенство заключается только в «наказании»?». И даже те права, которые существуют у человека при такой форме правления, тоже договорные, и в конечном итоге такие «свободы» не больше чем выдумка, чтобы помнить о неотвратимости «наказания». К сожалению, другие формы управления также не могут похвастаться здравым смыслом. Немного странно и то, что за довольно большой отрезок сознательной жизни человек не смог разобраться, как ему жить. Единственное, что ему удалось это крайне небрежно, с полным абсурдом в терминологии слов, мыслей и идей сформулировать и сконструировать термины «власть» и «истина», где право каждого на правду несправедливо для общего, а равенство и свобода есть только в праве на неотвратимое наказание, где незнание большинства освобождает от ответственности знающее меньшинство.
Конечно, профессор затягивал своё выступление, но его вели мысли, отвернуться от которых означало бы принять дарованное и, тем не менее, он продолжил:
Чтобы постигнуть правильность своего существования в жизни, нужно понять: кто мы, откуда мы, кто наш Создатель. Да, на это есть много ответов, и даже несколько основных, которых придерживается большинство. Но, зная эти ответы, мы почему-то живём не лучше. Мы не стали сильнее уважать друг друга, не уменьшилось и количество смертей, а, наоборот, в этой тусклой комнате от таких ответов становится всё темнее и темнее.
Задумайтесь, нашей планете четыре с половиной миллиарда лет. По меркам Вселенной, она ещё дитя. Людям трудно даже вообразить себе такую цифру. Нашему прогрессивному человечеству всего лишь пятьдесят лет. Семьсот лет назад мы всерьёз думали, что Земля плоская. Спустя века, приобретая некоторые представления, наш разум не постиг истины, а обзавёлся лишь множеством тайн, загадок, мистики, дилемм, ребусов и постоянных споров учёных о том, кто, куда и зачем? Сейчас на дворе две тысячи девятнадцатый год, а наш мир всё глубже погружается в постоянные войны, нехватку ресурсов и борьбу за них. Утопия без первопричины затягивает нас и заставляет вязнуть в дебрях абсурдных уточнений. Включив «теле-ящик», мы постоянно убеждаемся в нашем невежестве. Революции, бунты, мятежи и военные перевороты будоражат наше мировоззрение, делая рейтинги вечерним новостям. Словно крупицы риса, «известия» рассыпаются по планете, складывая ощущение о том, что это и есть бесконечный процесс человеческой культуры. Но за сухими формулировками новостных выпусков скрываются огромные трагические события целых государств и народов. От нехватки воды в мире страдают более полутора миллиардов человек. Различные катаклизмы с каждым годом учащаются и становятся всё более глобальными. Наш дом превращается в целостную антропогенную катастрофу.
Ещё вчера терроризм был уделом разрозненных бандформирований, которые оправдывали свои бесчеловечные выходки непонятными для них же самих идеалами. Но уже завтра терроризм может стать единственным уделом выражения своей воли тем, кто потерял смысл и последние просветы, заложенные в нас с рождения. Безразличие каждого к каждому приведёт людей к насилию, рождённому от бессмыслия существования. Наше выживание может превратиться в агонию. «Жизнь каждого предназначена для радости и земных удовольствий, а если их нет есть страх и ложь, то она хуже смерти».
Беззаконие становится нормой жизни всё покупается и продаётся. По началу мы протестуем против этого и наш протест или приносит какой-то результат, а, в частности, такого рода протесты называют демократическими, или не приносит никакого результата, что приводит к переходу преступления на сторону государства и тогда оно перестаёт быть преступлением. Но так как мы с вами живём в разных странах, государствах, территориальных образованиях, в нас присутствуют совершенно разные представления о морали, которые отличаются только потому, что государства похожи на живых людей, которые рождаются, живут и умирают.