Усыпальница
Шрифт:
— Это большая разница.
— В чем же она?
Вэнди Барр шумно вздохнул.
— Убийство Джона Фицджеральда Кеннеди не имеет никакого отношения к религии и вере. Это простая и понятная история.
— Об этом я вам и толкую, — не сдавался Рэнд. — Обнаружение усыпальницы Каиафы и свитка Никодима превращает рассказы о воскресении Иисуса в исторический факт… простой и понятный, как вы только что сказали. Этот свиток меняет все. На самом деле он куда важнее, чем стрелок за зеленым пригорком, потому что имеет отношение ко всем людям на планете, ко всем без исключения, понимаете?
— Боюсь, что нет. Все равно это вопрос веры. У вас своя вера, у меня своя. Так есть, и так будет всегда, — ответил Барр.
— Поправьте меня, если я неправильно понял. Вы говорите, что, поскольку потрясающее открытие, которое я сделал, касается Иисуса, факты не имеют значения?
— Ну, думаю, для некоторых имеют, — нехотя согласился Барр.
— Но не для вас? — уточнил Рэнд.
— Как я уже сказал, я журналист, а не проповедник.
99 [56]
31 год от P. X.
Иерусалим, Верхний город
Все пошло не так с самого начала.
За последние несколько часов Каиафа и большинство членов Синедриона выслушали огромное количество свидетелей, и их поток не иссякал. Свидетелей вызывали члены Совета и их слуги. К исходу ночи Каиафа устал до изнеможения.
— Ты знаком с Иешуа, рабби из Галилеи? — спросил Елеазар одного из свидетелей, человека, которого поднял с постели его дядя, член Совета.
56
События этой главы, а также спор в Синедрионе основаны на Евангелиях от Матфея и от Луки.
Вениамин цитирует слова Закона Моисеева. Второзаконие, 13:5.
Елеазар цитирует слова Закона Моисеева. Второзаконие, 17:12.
Когда первосвященник заклинает Иисуса ответить на вопрос, как это сказано в Евангелии от Матфея, 26:63, отказ от ответа нарушает заповедь, изложенную в Книге Левит, 5:1. Поэтому ученые и богословы сходятся на том, что Иисус не мог не ответить (Комментарий автора).
— Я слышал его проповедь в Храме, — кивнул тот.
— И?
— А что еще вы хотите услышать?
— Мы ничего от тебя не хотим! — прорычал Елеазар. — Мы книжники и священники Израиля! Мы ищем истину!
— Ах вот чего вы хотите! Тогда я буду говорить только правду, если вы ищете именно ее.
— Кое-кто говорит, что он нарушал Шаббат, — сказал Елеазар.
— Об этом я ничего не могу сказать. — Допрашиваемый почесал заросший бородой подбородок.
— Некоторые говорят, что он исцелял в Шаббат…
«Свидетель» пожал плечами.
— Может, он и вытащил вола из канавы в Шаббат. Не знаю. Не видел ни того ни другого.
Елеазар бросил гневный взгляд на этого человека, который прекрасно понимал, что хочет от него священник. Работать в Шаббат — смертный грех по Закону Моисееву, но Закон также предписывает и милосердие к другим, даже к скоту. «Свидетель» говорил теми же словами, что и рабби, приводивший фарисеев в бешенство. Он ушел, но были и другие.
Приближалось утро, и бесконечные допросы уже стали вызывать раздражение у Каиафы. Совет не мог, как было положено по Закону, найти двух надежных свидетелей преступления, чтобы совершившего его можно было приговорить к смертной казни. Один «свидетель» утверждал, что рабби выражал презрение к первосвященнику, но не нашлось другого, который мог бы подтвердить его слова. Каиафа и сам в это не верил.
— Властители Израиля, — начал первосвященник, когда эта бессмысленная ночь подошла к концу. — У нас нет ничего, что мы могли бы предъявить этому человеку в качестве обвинения.
— Ерунда! — крикнул фарисей Исаак. — Мы знаем, что он трудился в Шаббат и всуе произносил Имя! И то и другое заслуживает смерти!
— Как же тогда могло произойти, что среди всех этих людей мы не смогли найти двоих, утверждающих одно и то же? — возразил Каиафа.
— Я сам буду обвинять его! — крикнул Вениамин Еммаусский.
— Ты хочешь быть свидетелем и судьей одновременно? — удивился Каиафа. — И ты погрешишь против истины, чтобы защитить ее, Вениамин?
Тут Каиафа увидел входящего Малха. Кивнул слуге, и тот приблизился.
— Рабби здесь, — прошептал Малх. — Они доставили его из дома Анны и отвели в подземелье.
Каиафа кивнул.
— Останься. Я скажу, когда послать за ним.
— Властители Израиля, мы слышали двух свидетелей, сказавших одно и то же, — провозгласил Елеазар.
— Когда же это было? — изумленно спросил Каиафа.
Елеазар скривился, понимая, на что намекает первосвященник.
— Зять Эфраима и серебряных дел мастер Барак. Оба они слышали, как Иешуа сказал: «Разрушу Храм и в три дня воздвигну его заново».
— Если я хорошо запомнил, лишь один из них сказал, что рабби призывал разрушить Храм, — заметил Каиафа.
— Это тонкости. — Елеазар пожал плечами. — Но показания свидетелей не противоречат друг другу.
— И где же написано, что тот, кто произносит такие речи, заслуживает смерти? — поинтересовался Каиафа.
— Не только произносит речи, но и подбивает на бунт, вот что значат эти слова! — вступил в разговор Вениамин. — «Пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской и избавившего тебя из дома рабства, желая совратить тебя с пути, по которому заповедал тебе идти Господь, Бог твой; и так истреби зло из среды себя».