Утверждение христианства на Руси
Шрифт:
281. Карский Е. Ф. Очерк славянской кирилловской палеографии. — Варшава, 1901.
282. Карский Е. Ф. Славянская кирилловская палеография. — Л., 1928.
283. Каштанов С. М. Феодальный иммунитет в свете марксистско-ленинского учения о земельной ренте // Актуальные проблемы истории России эпохи феодализма. — М., 1970.
284. Келтуяла В. Курс истории русской литературы до XVIII в. — СПб., 1906. —
285. Киево-Печерский патерик // Памятники литературы древней Руси XII в. — М., 1980.
286. Кiлiєвич С. Р. Археологiчна карта Киiвського дитинця // Археол. досл. стародав. Києва. — К., 1976.
287. Килиевич С. Р. Детинец Киева IX — первой половины XIII веков. — Киев, 1982.
288. Кипарский В. О происхождении глаголицы // Климент Охридский: материалы за неговото честоване на случай 1050 години от смъртата му. — София, 1968.
289. Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи ХVI—ХVII веков. — М., 1980.
290. Ключевский В. О. Курс русской истории // Соч. — М., 1956. — Ч. 1.
291. Книпович Т. Н., Славин Л. М. Раскопки юго-западной части Тиритаки // МИА. — 1941. — № 4.
292. Козьма Пражский. Чешская хроника. — М., 1962.
293. Константин Багрянородный. Об управлении империей // Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья. — М., 1982.
294. Константинов Н. А. Начало расшифровки загадочных знаков Приднепровья // Вестн. ЛГУ. История, язык и литература. — 1963. — № 14.
295. Константинов Н. А. Скифо-сарматские знаки на памятниках Причерноморья // Крым. — 1951. — № 7.
296. Константинов Н. А. Черноморские загадочные знаки и глаголица // Уч. зап. ЛГУ. Сер. филол. наук. — 1957. — Вып. 23.
297. Копилов Ф. Б. Посульська експедицiя 1945—1946 рр. // АП. — 1949. — Т. 1.
298. Копилов Ф. Б. Посульська експедицiя // АП. — 1952. — Т. 3.
299. Коробко Н. К вопросу об источнике русского христианства // Изв. ОРЯС. — 1906. — Т.11. — Кн. 2.
300. Костомаров Н. И. Лекции по русской истории. — СПб., 1861.
301. Костомаров Н. И. Предания первоначальной русской летописи // Собр. соч. — СПб., 1905. — Т. 13. — Кн. 5.
302. Косцюшко-Валюженич К. К. Отчет о раскопках в Херсонесе в 1901 г. // ИАК. — 1902. — Вып. 4.
303. Котляревский А. А. О погребальных обычаях языческих славян. — М., 1868.
304. Кравченко
305.Кругликова И. Т. Боспор в позднеантичное время. — М., 1966.
306. Кубарев А. Нестор, первый писатель российской истории, церковной и гражданской // РИС. — 1842. — Т. 4. — Кн. 4.
307. Кубарев А. О Патерике печерском // Чтения в ОИДР. — 1847. — № 9.
308. Куев К. М. Черноризец Храбър. — София, 1967.
309. Кузьмин А. Г. Начальные этапы древнерусского летописания. — М., 1977.
310. Кузьмин А. Г. Об источниковедческой основе ”Истории Российской” В. Н.Татищева // ВИ. — 1963. — № 9.
311. Кузьмин А. Г. Русские летописи как источник по истории древней Руси. — Рязань, 1969.
312. Кузьмин А. Г. Сказание об апостоле Андрее и его место в начальной летописи // Летописи и хроники (1973). — М., 1974.
313. Кулаковский Ю. Записка готского топарха // ЖМНП. — Т. 340.
314. Кулаковский Ю. Прошлое Тавриды. — Киев, 1914.
315.Куник А. О записке готского топарха. — СПб., 1874.
316. Кучiнко М. М. Археологiчнi пам’ятки IХ—ХIII ст. в верхiв’ях р. Сян // Середнi вiки на Українi. — К., 1973. — Вип. 2.
317. Кучинко М. М. Население бассейна Верхнего Сана и Вислока в IХ—ХIII вв. // СС. — 1971. — №3.
318. Кучинко М. М. Русско-польский этнический рубеж IХ—ХIII вв. по археологическим данным // Тез. докл. XV науч. конф. ИА АН УССР. — Киев, 1972.
319. Кучкин В. А. К спорам о В. Н. Татищеве // Проблемы истории общественного движения в историографии. — М., 1971.
320. Лаврентьевская летопись // ПСРЛ. — 1962. — Т. 1.
321. Лавров Н. Ф. Религия и церковь // История культуры древней Руси. — М.; Л., 1951. — Т. 2.
322.Лавров П. А. Кирило та Методiй в давньослов’янському письменствi. — К., 1928.
323. Лавров П. А. Материалы по истории возникновения древнейшей славянской письменности // Тр. слав. комис. — М., 1930. — Т. 1.
324. Лазарев В. Н. Новые данные о мозаиках и фресках Софии Киевской // ВВ. — 1956. — Т. 10.
325. Ламанский В. И. Славянское Житие Кирилла как религиозно-эпическое произведение и как исторический источник. — Пг., 1916.