В круге первом
Шрифт:
…сколько ни перелистывал «Алгебру» Киселёва и «Физику» Соколова для старших классов… – Педагог-математик А. П. Киселёв (1852–1940), автор «Систематического курса арифметики для средних учебных заведений» (1884), «Элементарной алгебры» (1888) и «Элементарной геометрии» (1892), в 1930-х годах разработал на их основе стабильные учебники для средней школы. В 1955 г. «Алгебра» Киселёва, ч. 1-я, вышла 29-м изданием, ч. 2-я – 42-м.
Педагог-физик И. И. Соколов (1874–1967), редактор и один из авторов «Рабочей книги по физике» (1930), подготовил учебник физики для педучилищ (1929,1937) и стабильные учебники физики для средней школы (14 изданий в 1938–1953).
…с тбилисским профессором Чикобавой. – А. С. Чикобава (1898–1985) – профессор Тбилисского университета (с 1933), академик АН Грузинской ССР (с 1941). Выпустил на грузинском языке книгу «Общее языковедение» (ч. 1, 1935; ч. 2, 1945). Составил «Чанско-мегрельско-грузинский словарь» (1938). Редактировал 8-томный «Толковый словарь грузинского языка» (1950–1964). Опубликовал на русском языке книгу «Введение в языкознание» (1952).
9 мая 1950 г. «Правда» неожиданно начала дискуссию по вопросам языкознания, разверстав на двух страницах статью против Н. Я. Марра и «нового учения о языке», давно утвердившегося в качестве подлинно марксистского и единственно правильного в советском обиходе. Автором статьи был Чикобава. Следом, оспаривая или поддерживая его, стали высказываться коллеги-учёные: академики И. И. Мещанинов и В. В. Виноградов, профессора Н. С. Чемоданов, Г. Д. Санжеев, Ф. П. Филин и др. Но 20 июня со статьёй «Относительно марксизма в языкознании», содержавшей резкую критику идей Марра, выступил Сталин, и языковеды-профессионалы, только что оппонировавшие друг другу, сразу сошлись на славословиях дилетанту. 4 июля Сталин вдогонку поместил в «Правде» ответ Е. Крашенинниковой, а 2 августа – ещё три ответа: Санжееву, Д. Белкину и С. Фуреру, А. Холопову. Эти газетные публикации составили книгу Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» (1950).
Этого Чикобаву Сталин смутно помнил, как всех сколько-нибудь выдающихся грузин: он был посетителем дома Игнатошвили-сына, тбилисского адвоката, меньшевика… – С семейством Игнатошвили (Эгнаташвили) Иосиф Джугашвили был знаком ещё в Гори. У крупного виноторговца Якова Эгнаташвили, крёстного отца Иосифа, работала его мать Екатерина Георгиевна. С сыновьями Эгнаташвили Coco дружил. Оба брата со временем обосновались в Тифлисе. Младшего – Васо (1888 – после 1953), учителя, – Сталин сделал в 1939 г. секретарём Президиума Верховного Совета Грузинской ССР, старшего – Александра (1887–1948), ресторатора, – одним из заместителей начальника собственной охраны в звании генерал-лейтенанта. Его сын – Георгий, родившийся в 1914 г., стал начальником охраны Н. М. Шверника.
«Какой бы язык советских наций мы ни взяли <…> каждому ясно, что…» – Из книги: И. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания. М.: Госполитиздат, 1950. С. 15–16.
Сказал же Ленин: «без почты не может быть социализма». – Из заключительного слова по докладу об очередных задачах Советской власти на заседании ВЦИК 29 апреля 1918 г.: «Социализм без почты, телеграфа и машин – пустейшая фраза» (В. И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 36. Госполитиздат, 1962. С. 272.).
«В этом отношении язык, принципиально отличаясь от надстройки, не отличается, однако, от орудий производства, скажем от машин, которые так же безразличны к классам, как язык». – Из книги: И. Сталин. Марксизм и вопросы языкознания. С. 17.
Пространство им самим было названо коренным условием существования материи. – Из работы Людвига Фейербаха «Основные положения философии будущего» (в переводе В. И. Ленина): «Пространство и время <…> коренные условия <…> бытия» (Цит. по: В. И. Ленин. Полн. собр. соч. Т. 18. Политиздат, 1968. С. 181.).
«Надстройка для того и создана базисом, чтобы…» – Из книги И. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания (С. 13).
«Язык для того и создан, чтобы…» – Там же. С. 16.
Лафарг этот, тоже мне в теоретики! – «внезапная языковая революция между 1789 и 1794 годами». (Или с тестем согласовал?..) – Поль Лафарг (1842–1911) – один из основателей французской Рабочей партии, член 1-го Интернационала. Был женат на дочери Карла Маркса – Лауре. У Сталина: «Лафарг был не прав, когда он говорил о “внезапной языковой революции, совершившейся между 1789 и 1794 годами” во Франции (см. брошюру Лафарга “Язык и революция”). Никакой языковой революции, да ещё внезапной, не было тогда во Франции» – Там же. С. 56.
«Вообще нужно сказать к сведению товарищей, увлекающихся взрывами <…>». – Там же. С. 58.
«Мы перешли от буржуазного индивидуально-крестьянского строя <…> к социалистическому колхозному». – Там же.
«Однако этот переворот совершился не путём взрыва, то есть не путём свержения существующей власти <…> и создания новой власти…»… – Там же. С. 59.
«А удалось это совершить потому, что это была революция сверху, что переворот был совершён по инициативе существующей власти…» – Там же.
Из Охотного Ряда он развернулся на строгую пустынную Красную площадь. – В послевоенные годы для автомобильного движения через Красную площадь были оставлены четыре полосы вдоль ГУМа. И лишь в 1963 г. площадь была закрыта для свободного проезда.
…Княженецкий, семидесятилетний профессор химии, любимый студент Менделеева. Д. М. Панин рассказывает о своих встречах с прототипом Княженецкого – «сотрудником Резерфорда профессором Светницким» (Д. М. Панин. Собр. соч. Т. 1. С. 275–276.).
Это церковь Никиты Мученика… – Впервые упомянута в летописном известии под 1476 г. Каменный храм возведён в начале XVI в., перестроен в 1595 г. купцом С. Е. Вагиным. В 1684–1685 гг. к церкви пристроен Благовещенский придел с трапезной. К XVII в. относится и шатровая колокольня, поставленная к северо-западу от храма. Придел св. Ольги сооружён в 1878–1880 гг. на средства купцов Кудряшёвых. Современный адрес: Гончарная ул., 6.
В письме Е. А. и Н. И. Зубовым из Рязани от 8 июля 1957 г. А. С. рассказывает о впечатлениях от Москвы, где он провёл неделю, с 13 по 21 июня:
«Самое поразительное было – найти церковь Никиты-Мученика и убедиться, что она реставрируется (хотя по темпам реставрации это может продолжаться много лет). От её бывшей белокаменной лестницы, спускавшейся к Москва-реке, остались только десяток верхних ступеней, да что-то угадывается ниже по волнам земли и дёрна. Еще ниже – всё снесено и построен небоскрёб Котельнической набережной, который и заслонил церковь от реки. Но на церковной горке ничего нового не построено, кроме сооружений типа клошмерль из тёса, обитого проржавленным железом. Т. о. горка вся открыта глазу и угадывается, какой она была. Крутые тропинки взбегают по пустырю наверх, к грудам битого кирпича, щебня, стекла и мусора, окружающим здание церкви. Колоколенки нет – её, кажется, взорвали. В алтаре и в левом притворе – живут, неприхотливо отгородившись. Железная дверь главного входа с паперти заперта, мы проникли внутрь через северную. Над алтарем и сейчас явственно сохранилось изображение (фреска?) Бога – Саваофа. Всюду – русская сводчатость, распирающие арки. Через такие арки выходишь из центрального… (притвора? – как назвать центральный?)… – назад и в бока – в круговой сводчатый коридор, соединяющий правый и левый притворы, что немного напомнило мне собор в Старо-Черкасске. К юго-востоку от алтаря растёт огромный дуб, – действительно, выше церкви, а к северо-западу – 2–3 тополя, по сравнению с к-рыми церковь кажется меньше, чем она есть. У самой церкви местами можно найти сохранившуюся асфальтированную круговую дорожку для крестного хода. Ограды, конечно, не осталось. Правый притвор – в лесах, свежая кирпичная кладка (докладка? перекладка?). <…> Оттуда недалеко – устье Яузы, но весь вид загорожен высотным зданием» (РГАЛИ, ф. 2511, оп. 2, д. 4, л. 15 об.).