В поисках абсолютного чуда
Шрифт:
— Так, теперь не мешай мне и сиди тихо, я начинаю призывать стража.
Он закрыл глаза и просидел так где-то минуту, а потом сказал:
— Приди страж лесов и полей.
На этой простой фразе ритуал похоже закончился.
— Теперь я перетащу эту поляну на границу Лимба.
Тут он вообще ничего не сказал, но эффект получился более впечатляющий. Круг, очерченный колдуном на земле, вдруг стал видимым. То есть не сам круг, а только его граница. В пределах этого круга все осталось как прежде, но за ним краски как бы потускнели и темнота леса стала еще более черной. Звуки леса тоже перестали доноситься до Андрея, лес как будто в одно мгновение вымер. Снаружи круга вдруг появились, какие-то тени. Вернее очертания. Черные
— Уходите отсюда. Здесь вам поживы не будет. — спокойно проговорил Михаэль.
И тени его послушались, но не сразу. Они еще с полминуты кружили вокруг, но потом пропали.
— Вот теперь можешь спрашивать. Страж может прийти в любой момент, но скорее всего не раньше чем через полчаса.
— Кто это был?
— Это и были нити. Сути самоубийц.
— Сути это я полагаю, значит — души?
— Смотря какое ты вкладываешь понятие в слово душа. Но в принципе верно. Тебе повезло, что ты не видел их при дневном свете, там они смотрятся куда противнее.
— Ладно, кто такой этот страж и зачем он нам нужен?
— Нужен он нам чтобы Абдула не напал на нас, пока мы будем странствовать по алям-аль-металю. Мы будем слишком беззащитны в это время, а у стража хватит сил, чтобы защитить нас не только от Абдулы, но вообще от кого угодно. А страж это один из духов земли. Всего их четыре, каждый отвечает за свою сторону света, и на ней живет. Сейчас мы находимся во владениях медведя. Он владыка всех лесов и полей этой страны.
— А что такое этот дух? Что-то типа приведения?
— Нет. Приведение — это блуждающая суть умершего человека. Дух — это форма существования. Живет он в основном вот здесь, на границе между Лимбом и реальностью. Хотя он может путешествовать между обоими планами. И там и тут он питается. Здесь зверьем там нитями и прочими тамошними обитателями. Но он очень могущественен, может почти все, но его суть совсем другая, чем суть людей, и поэтому он редко вмешивается в наши дела. А в Лимбе он имеет куда большие интересы. Не советую тебе встретиться там с ним.
— Да я и не собираюсь. Но если его не интересуют человеческие дела, зачем ему нам помогать?
— Затем, что мы его об этом попросим. Я же говорю, его психология отличается от нашей. И если ты смог его позвать, он непременно придет поинтересоваться что тебе от него нужно. А если ты его вежливо попросишь, то он вполне может тебе помочь. Но впрочем, он может и отказать, по разным причинам. Может он даже напасть на тебя, но это случается крайне редко. Главное вести с ним себя вежливо и знать о чем просить. Если ты попросишь у него защиты, то он поможет, но если ты попросишь у него убить кого-нибудь, то он непременно ответит отказом. Есть шанс, если ты предложишь ему поохотиться вместе, то он согласиться, но только если различит в тебе охотника достойного охотиться с ним на равных. Но таких охотников очень мало и ты скоро поймешь почему.
Они немного помолчали, Андрей, переваривая новую информацию, а Михаэль за какими-то своими мыслями. Андрей посмотрел на Михаэля. Перед костром он переменился, стал похож не на колдуна, а скорее на какого-то шамана древнего племени. Отблески костра причудливо играли на его лице, поднимая завесу его возраста. Перед ним он выглядел на свои девяносто лет, огонь выделял и подчеркивал каждую морщину на его лице, превратившимся в неподвижную маску. Но более всего притягивали его глаза, в миг заполнившиеся какой-то злобной мудростью. Впервые глядя на него, Андрей сильно испугался. Перед ним сидел такой же старик, как и Абдула, и плевать, что он был моложе на пятьдесят лет, а выглядел на тридцатилетнего. Ночь и пламя костра обнажили его суть, и суть эта была совсем не хорошая. Это была суть старого и мудрого колдуна, но мудрого черной мудростью. Михаэль вдруг повернулся и спросил:
— Что страшный я? Сам знаю что страшный. Но я не злой Андрей. Я просто другой, я очень сильно отличаюсь от тебя, и поэтому я для тебя, да и для других простых людей, так страшен. Боишься того чего не понимаешь.
Он снова отвернулся. Андрей с трудом отвел взгляд от колдуна и посмотрел на костер. Обстановка была напряженная и Андрей решил разрядить ее разговором. Он заставил себя снова посмотреть на Михаэля и убедился, что наваждение прошло, перед ним снова сидел простой мужчина лет тридцати-тридцати пяти. А в глаза ему можно и не смотреть.
— Послушай Михаэль, я худо-бедно понял про вероятности, но как это все соотнести с этим Лимбом и вызыванием духов? Я уже привык думать, что колдовство это просто везение сверх меры, но как ты нас затащил на эту границу?
— Колдовство это и больше и меньше везения сверх меры. Хотя, в общем, конечно верно. Но прежде чем рассказать о том, как я сюда попадаю, я расскажу о четырех измерениях.
— Что снова физику изучать? Я и в школе по ней был дуб дубом, а сейчас и подавно.
— Нет, это не те измерения. Я говорю о нескольких планах замысла. Во-первых, про сам замысел. Замысел — это все сущее и несущее. Сущее это все что когда то существовало, существует и будет существовать. Все это неразрывно и сплетено в одно. Так вот все сущее это река.
— Ха, как в анекдоте.
— В каком еще анекдоте?
— Ну как же. Один мужик хотел найти смысл жизни, он очень долго искал, тратил кучу денег и так ничего нового для себя не нашел. Но вот он узнал, что где-то в горах Тибета обитает монах отшельник, который познал смысл жизни. И мужик на последние деньги снарядился в Тибет, долго искал этого отшельника и, найдя его, спросил: "Расскажи мне, в чем же смысл жизни?". И отшельник сказал ему: "Жизнь это большая река". Ну мужик рассердился и сказал: "Ты что совсем ополоумел, я потратил все деньги, чтобы приехать к тебе. Затратил кучу времени, а ты мне тут туфту несешь!". Ну и пошел из пещеры отшельника. Но когда он выходил отшельник догнал его на выходе. Он был со своими нехитрыми пожитками и спросил: "Слушай мужик, а это точно, что жизнь это не большая река?"
Михаэль заржал. Не засмеялся, а именно заржал. И ржал он довольно долго и до слез.
— Нет ну какие идиоты! — сказал он отсмеявшись. — Но анекдот действительно хороший, особенно когда точно знаешь что жизнь это река. Даже больше вся вселенная это река. Я знаю это, потому что видел эту самую реку. Так вот река эта называется Лета, или время. Но река это не просто вселенная это еще и прекрасная аллегория. Итак, наша вселенная это река. Мы так же называем это реальностью. Но это только один из планов бытия. Это только сущее. То, что существовало, существует и будет существовать. Но все это конечно. Когда-нибудь в нашей реальности все закончится. Но никто не знает когда. Река это время. И потому что она течет только на нашем уровне замысла, то время во все своих проявлениях есть только здесь. На других планах она или не течет вовсе, или там есть только брызги настоящей реки. Про реальность ты пожалуй более или менее знаешь, потому что живешь здесь. Но существуют еще несколько планов и ближайший к нам — это алям-аль-металь. То есть по-простому сон. Сон символизирует ветер, почему я расскажу позже, когда мы туда отправимся. Теперь про землю. Земля символизирует Лимб. Река в Лимбе не течет, и поэтому времени там нет. В Лимбе мы тоже побываем, так что подробности тоже позднее. И наконец, огонь. Огонь символизирует смерть, и поэтому этот план бытия, это мир мертвых. Мир куда отправляются сути людей после смерти. Это как ты понимаешь ад и рай. Там тоже не течет река, и времени тоже нет. Пока понятно?