В поисках души нетленной. Фрагменты работ
Шрифт:
Все представляет или может представлять опасность в садхане, за исключением психического преобразования.
Очищение и самоотдача – два главных необходимых условия садханы. Большому риску подвергают себя те, кто, не достигнув очищения, стремится к приобретению духовного опыта; для безопасного продвижения вперед необходимо сначала очистить свое сердце. Поэтому я считаю, что нужно начинать с психического преобразования человеческой природы – что означает очищение сердца: обращение сердца исключительно к Божественному, подчинение разума и жизни контролю со стороны души или внутреннего существа. Если душа находится на поверхности человеческой природы, то вы обретаете постоянное и безошибочное направляющее влияние изнутри, позволяющее вам уверенно ориентироваться в том, что следует делать и чего – избегать,
Я прочел письмо о вашей садхане. Я думаю, у вас все в порядке, и мне, собственно, нечего добавить, за исключением того, что самое главное для вас – это поддерживать в своем сердце психический огонь и устремление, направленное на раскрытие психического, которое возьмет на себя все трудности вашей садханы. Когда это произойдет, то психическое наглядно раскроет перед вами все незаметные для вас сейчас «уловки эго», о которых вы говорите и стараетесь на них воздействовать; все они сгорят в огне психического. Раскрытие психического и последующее преображение ментального, витального и физического сознания чрезвычайно важно, поскольку это придает безопасность и облегчает духовную трансформацию и нисхождение высших уровней сознания, без которых невозможна супраментальная реализация. Пока этот этап не пройден, все остальное, силы и пр., не играют существенной роли.
Что касается приобретения опыта, то все это очень хорошо, но дело в том, что любой опыт не меняет вашей природы, он лишь обогащает сознание; даже реализация Брахмана на ментальном уровне за очень редким исключением оставляет человеческую природу без изменений. Именно поэтому мы настаиваем на психической трансформации как на первоочередной необходимости, так как в результате этой трансформации меняется природа человека; основное орудие психической трансформации – бхакти, самоотдача и пр.
Раскрытие психического – выход психического на поверхность человеческого существа
Истинное центральное существо человека – это его душа. Но она все время остается как бы на втором плане и у большинства людей выступает в роли скрытого свидетеля или, можно сказать, верховного правителя, возложившего на своих министров все полномочия и передавшего им управление целой империей; в то время, как министры распоряжаются всем, верховная власть молча принимает их решения, лишь изредка высказывая свое мнение, которое в любой момент может быть отвергнуто. Такое положение продолжается до тех пор, пока психическая личность, сформировавшаяся на основе психической сущности, не достигнет достаточно высокого уровня развития. Когда внутренняя сущность сможет оказывать свое активное влияние на природу человека с помощью окрепшей и зрелой психической личности, то душа может выйти на первый план человеческого существа и взять под свой контроль всю человеческую природу. Истинная гармонизация человеческого существа и всей нашей жизни может произойти только тогда, когда наша душа, законный царь и верховный правитель, заявит о своих правах и возьмет бразды правления в свои руки.
Первым условием для полного выхода души на первый план нашего существа является непосредственный контакт поверхностной человеческой личности с духовной Реальностью. Поскольку психическая сущность имеет божественное происхождение, то в чувственно воспринимаемой Природе она всегда обращена к тому, что принадлежит высшей Реальности и несет на себе ее печать. Сначала психическое существо ищет эту Реальность в проявлениях добра и красоты, во всем чистом, прекрасном, высоком и благородном; и хотя такое соприкосновение с Реальностью, опосредованное внешними признаками и проявлениями, способно подготовить человека к дальнейшим более глубоким изменениям, оно не может произвести полную внутреннюю трансформацию всего человеческого существа. Для этого необходим непосредственный контакт с самой Реальностью, поскольку ничто иное не в состоянии затронуть глубокие основы нашей природы и привести их к качественному преобразованию. Разум, эмоции и чувства имеют свое определенное предназначение и ценность; Красота, Добро и Правда сами по себе есть первичные элементы и действенные силы Реальности и даже в той форме, как их воспринимает разум, чувствует сердце и ощущает жизнь, могут служить средствами, способствующими духовному восхождению, но этого недостаточно: предметом нашего опыта и переживания должно стать непосредственно То, что они выражают и воплощают.
Душа сама по себе содержит все силы Духа, но большая их часть находится как бы в скрытой и непроявленной форме. А то, что получает свое проявление в человеческой природе, является основой индивидуальных различий между отдельными людьми. У одних людей психический элемент выражен достаточно ярко, у других – нет. В одном человеке разум является наиболее сильно развитой частью его существа, которая управляет всем остальным, в другом – эта роль принадлежит витальному существу. В результате садханы психическое существо должно все больше и больше выходить на поверхность человеческой природы, пока не достигнет главенствующего положения и не сможет управлять всеми остальными частями человеческого существа. Если бы ваше психическое уже достигло такого уровня развития, то все ваши ментальные и витальные проблемы не ощущались бы так остро, поскольку под влиянием психического каждый человек ясно видит и чувствует истину и старается следовать ей.
Вот что имеется в виду под выходом психического на первый план: психическое обычно скрыто в глубине человеческого существа; очень редко люди осознают свою душу и под душой, как правило, подразумевают витальное и ментальное существо или ложную душу желаний; психическое, оставаясь скрытым и невидимым, действует по возможности через ментальное, витальное и физическое существа человека; по этой причине психическое, за исключением тех случаев, когда оно достигает своего полного развития, оказывает на жизнь человека лишь частичное, слабое и завуалированное влияние; когда психическое выходит на первый план, то это значит, что оно начинает восприниматься нашим поверхностным бодрствующим сознанием и становится ощутимой силой, оказывающей влияние на всех уровнях человеческой природы, управляющей, контролирующей и трансформирующей не только разум и жизнь во всех их проявлениях, но также и физическое существо. Тогда вы начинаете осознавать свою душу, вы чувствуете, что психическое – это ваше истинное существо, а разум и все остальное становятся лишь орудиями скрытой в вас подлинной сущности.
Думаю, теперь вы знаете, что психическое существо и его сознание находятся в скрытом, завуалированном состоянии; лишь незначительное влияние психического проявляется на ментальном, витальном и физическом уровне человеческого существа. Когда вы осознаете свою душу, психическое существо, когда его уровень сознания открыт для вас и вы начинаете жить его чувствами и устремлениями, тогда вы обладаете сознанием психического существа. Психическое целиком и полностью обращено к истинному сознанию и к Божественному; психическое – это единственная часть человеческой природы, не подверженная влиянию и недоступная для враждебных сил и их внушений.
У большинства людей психическое раскрывается постепенно, даже после того, как они начинают садхану. Слишком многое надо изменить в своем ментальном и витальном существе и переделать себя заново, прежде чем психическое станет полностью свободным. Надо набраться терпения и дождаться, чтобы процесс внутреннего развития зашел достаточно далеко и психическое смогло прорваться сквозь многовековую завесу наружу, и взять на себя контроль над всей человеческой природой. Действительно, ничто не может принести такого внутреннего ощущения счастья и радости, как раскрытие психического, хотя состояния внутреннего покоя можно достичь и в результате ментального или витального освобождения, а также культивирования в себе чувства беспристрастия.
Как можно узнать, что психическое уже раскрыто и находится на поверхности человеческого существа?
Мое дитя, раскрытие психического даст о себе знать со всей определенностью и ясностью. И тот факт, что вы не понимаете, что это такое, говорит о том, что ваше психическое еще не раскрыто. Это можно сравнить с тем, как люди спрашивают: «Как я узнаю, что нахожусь в контакте с Божественным?» Такой вопрос сам по себе доказывает, что тот, кто спрашивает, не находится в контакте с Божественным. В противном случае, подобный вопрос был бы неуместен. Это само собой разумеется. Так же обстоит дело и с психическим существом. Если оно раскрыто и находится на поверхности, то у вас не будет возникать на этот счет никаких сомнений и, естественно, вы не будете задавать таких вопросов.