В поиске веры. Иисус Христос как историческая личность
Шрифт:
Не страшись этого убийцы, но будь достойным братьев твоих и прими смерть, чтобы я по милости Божией опять приобрела тебя с братьями твоими (2Макк. 7:29).
Мысль о творении мира Богом из ничего, явно и чётко сформулированная, впервые встречается именно в книге Маккавеев, причём время написания этой книги более чем на тысячу двести лет позже написания книги Бытие.
Очень интересное доказательство истинности повествования сотворения мира и богодухновенности Книги Бытие с точки зрения различных научных дисциплин приводит Питер
1. «В начале сотворил Бог небо и землю» (ст. 1).
О факте возможности создания материи из энергии мы говорили чуть выше.
2. «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною» (ст.
2). Согласуется с гипотезой астрономов о возникновении Вселенной из тёмной туманности.
3. «И Дух Божий носился над водою» (ст. 2).
Более точный перевод будет: «Дух Божий насиживал, оживотворял воды», что полностью согласуется с мнением биологов о возникновении первоначальной жизни в примитивных формах именно в воде.
4. «И сказал Бог: да будет свет… и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью» (стихи 3–5).
Стихи с 3 по 5 полностью согласуются с астрономической теорией о последовательном развитии звезд. Солнце излучает свет и тепло, вращение Земли вокруг Солнца обусловливает разделение день – ночь.
5. «И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью» (ст. 7).
6. «И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место» (ст. 9).
7. «И да явится суша» (ст. 9).
Стихи с 7 по 9 находятся в полном согласии с теорией эволюции Земли. И говорят о том, что земля остывала, вода постепенно собиралась и оседала из облаков пара на землю, образуя моря и океаны. В соответствии с теориями геологии при движении – сжатии литосферных плит образовались горные хребты и возвышенности, при этом из воды появились континенты.
8. «И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод» (ст. 11).
Учёными-химиками доказан факт, что без растительности невозможно ни одной планете удержать в атмосфере большое количество кислорода, не имея растений, постоянно пополняющих его запас. Иначе кислород быстро соединился бы со скалами и металлами поверхности и исчерпался бы из атмосферы. Биологи единогласны в теории, что растительная жизнь должна предшествовать животной. Из этого следует полная согласованность стиха с теориями химии и биологии.
9. «И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов…» (ст. 14–18)
Этот стих также вызывал критические замечания: невозможно, чтобы Солнце было создано позже растительности, и это абсолютно верно. Но здесь говорится «создал», а не «сотворил», то есть даётся повеление Солнцу освещать Землю.
И если вернуться к стиху 5, то будет понятно, что земля была окутана облаками пара, когда облака густые, говорить о времени суток достаточно сложно, мы это прекрасно знаем. Таким образом, когда Господь повелел солнцу функционировать «для знамений, для времен, для дней и для
10. «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их» (ст. 21).
11. «… и всякую птицу пернатую по роду ее» (ст. 21).
12. «И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их» (ст. 24).
Стихи с 21 по 24 показывают периоды и порядок возникновения рыб, птиц, животных именно так, как предполагает современная наука.
13. «И сотворил Бог человека по образу Своему» (ст. 27).
Творение Богом человека произошло в завершающей стадии создания тварного мира. И это также соответствует современным научным теориям.
После этих доводов П. Стонер, делает замечательный вывод в том плане, что все действия творения Бога находятся в полном согласии с данными физики, астрономии, геологии, химии, биологии. На примере этих Божественных действий, более того, и даже их последовательности, с использованием научных данных он доказывает буквально следующее:
«Таким образом мы находим, что тринадцать действий, названных в первой главе книги Бытие, находятся в точном порядке. Тогда должно поставить вопрос: из какого источника получил Моисей эти сведения? Я думаю, имеются пять возможных ответов:
1) Эти сведения Моисей получил из египетских школ, в которых он учился.
2) Моисей не написал Бытие; оно написано гораздо позже, приблизительно во время расцвета вавилонской культуры.
3) Получены от какой-то другой цивилизации.
4) Сочинитель книги Бытие написал рассказ или сел и выдумал все это.
5) Получены по вдохновению от Бога.
Если это единственные возможности, одна из пяти должна быть верной; а если мы докажем, что четыре из них невозможны, мы утвердим пятую. Рассмотрим их по порядку.
1) Можно ли было получить эти сведения в египетских школах? Ответ: нет. В наших библиотеках хранятся сведения, списанные с каменных таблиц, описания сотворения мира по учению египтян. Хотя в некоторых отношениях они соглашаются с описанием, находящимся в книге Бытие, в большинстве подробностей они расходятся, равно как и в общем описании событий. Они не согласуются с теперешними научными данными. Ни Моисей, ни кто другой не могли получить от египтян этих сведений, записанных в Бытие.
2) Можно ли было получить эти сведения из вавилонских школ? Ответ должен быть: решительно нет. Мы имеем записи теорий о сотворении, в какие верили вавилоняне. Одна из них приблизительно такова. В начале было два бога. Эти два боролись, один убил другого и из его тела сделал землю, из его костей и зубов сделал скалы, а из его крови сделал океаны и реки. Нет, это, разумеется, не могло быть источником сведений для Моисея. Также фантастичны и другие теории вавилонян.