В предвкушении себя. От имиджа к стилю
Шрифт:
• Четкое понимание своего архетипа. Этого можно добиться и с помощью нахождения любимого образа. Мой характер, структура ума, «физика» и виды самореализации характеризуют женщину, в которой живет мальчик. И мальчик, и девочка, борясь друг с другом, к зрелому возрасту помирились и договорились о мирном плодотворном сосуществовании. По типу психики я интроверт, но научилась общаться с людьми не хуже, а порой лучше экстраверта. Характер независимый, и готова жертвовать и деньгами, и карьерой ради того, чтобы делать то, что нравится. Постоянно меняюсь с изменением мира, самообучаюсь, но внутри стержень — железобетонный, и базовых ценностей не сдаю. Ловлю кайф от самореализации и личной свободы. Робкая женщина, любящая мужчин и ценящая их волю, и самурай-боец, дающий отпор, если нападают. Не агрессивна, но сдачи могут схлопотать те, кто несправедливо обижает. Кто мне близок по духу? Упомянутая Тильда Суинтон — британская актриса, аристократка из древнего англо-шотландского рода. Ее роль в фильме Салли Поттер «Орландо» меня поразила. Внешность, характер, интеллект позволяют ей играть андрогинов великолепно. Вот как описывают Суинтон в Интернете: «…популярность и карьерная гонка Суинтон совершенно не интересуют: интеллектуалка, склонная к экспериментам, к тому же свободная от привычных стереотипов,
• Видение мира в целом, так называемый vision, что переводится как «видение и предвидение, мечта». Если вы любите, и даже очень, драгоценные камни и меха и превращаете себя в купеческий прилавок, то надо понимать, что мир идет в другую сторону и быть откровенно «дорогим» не модно. Показуха богатства у продвинутых людей — плохой тон. Достаточно посмотреть на то, как одеваются звезды Голливуда в обыденной жизни. Прийти в вечернем платье на выставку модного художника — глупо. Или в гламурном костюме — в церковь. Чтобы действовать интуитивно, надо чувствовать не только себя, но и жизнь вокруг. Можно выделяться, но при этом быть в контексте среды. Как это получается? С опытом и самообучением в обратной связи с социумом. Помогает художественная литература, хорошее кино, живопись, общение с людьми из разных сфер деятельности, внимательное считывание образной информации. Короче говоря, культура или гуманитарный и эмоциональный интеллект.
• И последнее, что, по моему мнению, пробуждает интуицию. Слышать энергию своего тела и в одежде быть ему органичным. Помогать телу, даже когда оно устало. То, о чем говорили денди-философы: одухотворение тела. «Тело — это тень духа на земле, в нем проявляется все, что мы не осознаем либо осознаем, но имеем к этому привязанность» — так говорит… не денди, а профессор Сонг Парк. Он считает, что тело — «наиболее полное проявление его [человека] совести и ума. Это бесконечность». И на вопрос, почему на одних людях дорогая одежда смотрится дешево, а другим — все к лицу, следует простой ответ: «Люди, которые осознают свою энергию, ауру, подбирают то, что им соответствует. Такая взаимосвязь с эстетикой. И это работает» [22] . Я абсолютно согласна с профессором и, даже не зная этих положений, стихийно следовала правилу «энергия <=> эстетика». Если я бодра, сексуально дерзка и энергична, то вечером на любую тусовку приду на каблуках, в чем-то выше колен и необязательно в черном, а, например, в красном и по фигуре. Если устала, меланхолична, задумчива и вся в себе — надену широкие брюки, что-то свободное сверху и в черном цвете. Почему? Иду навстречу своему телу и сознанию и создаю им комфортную обертку. Нет сил держать позу — обретем свободный силуэт, нравится подчеркнуть энергию тела — подчеркиваю. Результат — всем нравится и кажется, что все к лицу. Но это не так. Не все к лицу, но точно к состоянию духа и «физики» и поэтому — вследствие правильного подбора — «к лицу».
22
Тело — перекресток причин и следствий // Eclectic. 2013. № 2. С. 202.
Вот таков фундамент, на котором я выстраиваю, не тратя особенно много сил и времени, здание собственного стиля. Замешивая шикономию и интуицию, как песок и цемент, я создаю для него бетонную основу. А дальше что? А дальше кирпичики. Я становлюсь строителем индивидуального образа, базируясь фактически на архитектурном проекте сформировавшейся личности.
Глава 7. ехника выстраивания стиля
Если в ходе формирования личности стиль формируется свободно, он в конце концов проявляется стихийно, строится на деталях, случайных настроениях, увиденных картинках и вещах, встречах с интересными людьми. Мне по душе образы красавиц как Голливуда, так и французского кинематографа. Но если сравнить кино и реальность, то по улицам Нью-Йорка, самого продвинутого мегаполиса США, анджелины джоли толпами не ходят. А в Париже вы встретите множество подражателей местных звезд, одетых как в кино даже в мелочах: трикотажные кофточки на пуговках и шарфики на шее. И последние мне значительно симпатичнее и ближе. Меня раздражает вылизанный богатый шик, и очень нравится легкая небрежность во всем, включая прическу. Небрежность для меня не блажь, а некий знак отторжения нуворишества и показушного копирования. Причем я понимаю, что «небрежности» стилистов не учат, поэтому сама должна научиться ее создавать.
Говорят, что в салонах девушки часто просят подстричь их «под Хакамаду». Но в том-то и дело, что этой стрижки нет, а точнее, не существует ее точного лекала. Я не доверяю даже лучшим мастерам. Зная все нюансы своего лица, вплоть до цвета кожи и образа, который хочу создать, я прихожу не с настроением «делайте, как на картинке», а с точным описанием своей головы. Привожу пример того, как я описываю задачу мастеру: «Образ — мальчик плюс девочка. Затылок женственный, пушистый, бока жесткие, графические, виски над ухом выстрижены по-мужски, но виски спереди закрыты. Челка неровная, длинная, рваная так, что ею можно играть. Объем по бокам — минимальный. Делаем форму яйца с бодрой макушкой, а не тыквы. Цвет — не воронье крыло, а мягкий черный. Укладывать не надо». Все поняли, почему не надо укладывать? Потому что мастера со своими щетками и техникой не в состоянии нарисовать небрежность, но могут правильно выстричь. Потом идешь домой, опять намочила волосы, дунула феном снизу под челку, подняла ее и растрепала, потом дунула сверху, чтобы слегка ее обуздать, и все. Прическа «от Хакамады» готова. Да! Забыла. Под феном пошуршать волосами на затылке, увеличив объем, а по бокам, наоборот, прилепить волосы к черепу, подчеркнув виски. Вот теперь все. Имейте в виду, что никто вас так не выстрижет, только под персональным руководством. Достаточно висок оголить, и всё: другой образ, абсолютно неприемлемый для меня. На лбу ближе к ушам мне дорог каждый волосок! Каждый! Чикнули не так — и это не я и, главное, не к лицу!
Но при такой подетальной строгости я периодически состригаю челку, оставляя короткие обрывки, могу сделать светло-коричневые перья, могу удлинить волосы сзади и вывести их в косичку, могу длинную челку выкладывать то направо, то налево. Конструкция моя подвижна, но внутри жесткого каркаса. Каркас: объемный затылок, лаконичные бока, выстриженные виски над ухом и закрытые боковыми волосами лобные виски. Только этот каркас создает андрогинный образ, который можно сдвигать или в мужскую, или в женскую сторону в зависимости от настроения. Пробовала увеличить длину волос над ушами и объем по бокам — начинала не нравиться себе, так как терялась связь моего внутреннего видения своей личности и внешнего облика. Часто я слышала от стилистов и журналистов: не пора ли сменить стиль? Не хотите ли удлинить волосы или стать блондинкой, рыжей, красной и пр.? Каждый раз удивлялась вопросу. Как можно сменить стиль, если внутренний мир не поменялся?! Это же близкие родственники, стиль — тень, отбрасываемая вашим телом и сознанием. Имиджем можно обмануть, натянув социально необходимый облик, как врач надевает белый халат. А стиль несет свободу, а значит, выдает вас с головой. Имиджем вы закрываетесь, а стилем — открываетесь, хотите вы того или нет. Ну какая из меня блондинка или девушка с длинными волосами? Сейчас, не в прошлом. Как я уже описала, в юности все перепробовала, кроме блондинки. Вплоть до химии на длинные волосы. Получалась копна пушистых волос, даже получила кличку Йоко Оно. Все прошла и наконец поймала себя. Так что играю в нюансы, но не более того.
С какой целью я так подробно описываю прическу? Потому что считаю, что визуально стиль начинается с головы. И для мужчин, и для женщин. Не с ног, не с одежды и не с сумок. Люди встречаются глазами, и в орбиту глаза попадают голова и лицо. Женщинам повезло, они не лысеют, поэтому правильной прической и блестящими волосами могут выразить все главное про себя, а затем доработать другими деталями. Недаром столько стилистов работает с головами моделей на показах одежды. Лена Макашова в коллекции «ХакаМа» «Тишина» всем сделала стилизацию под традиционные японские прически, а в коллекции протеста надела на женские головы каски. Когда модель идет по подиуму, мало кто обращает внимание на ее туфли, а вот голова! С нее отпечатывается образ в целом. Чем отличались хиппи и рок-н-ролльщики? Прежде всего длинными волосами у мужчин и принципиальным отсутствием буржуазных укладок волос у женщин. Долой начесы и правильные мужские стрижечки! Так выражался свободный дух поколения 1970-х. Демонстративное «простоволосье» выдержало проверку историей и осталось навсегда. Небрежность и искусственный беспорядок на голове победили и позволяют и в наше время подчеркивать индивидуальность свободной профессии свободного человека. В Советском Союзе данный образ был запрещен, как, впрочем, и свобода. Моему первому мужу на экзамене по истории КПСС преподаватель поставил «5» за стрижку «под ноль», а его сокурснику-длинноволосику — «2». При равных знаниях, как вы понимаете. Так что уровень искусственности на голове подчеркивает идеологию ваших ценностей. Либералу легче, например, вообще сбрить волосы в мужском варианте, чем ходить с чиновничьей «никакой» стрижкой. А женщине с советскими представлениями о жизни никакие модные журналы не помешают начесать холм на голове или уложить перекисью выжженные желтые с чернильным оттенком волосы с помощью бигуди в бабскую укладку а-ля секретарь обкома или директор гастронома.
Жаль, кстати, что журналы со стрижками и модными прическами — только иногда и в салонах. Было бы эффективнее десять страниц специализированного материала помещать в каждом номере глянцевого журнала, в том же Vogue или L’Officiel, Playboy, GQ и т. д. Но даже профессиональным трендам доверять полностью нельзя. Где-то около двух лет назад мода выдала очередную ностальгическую истерику в виде смешения причесок 1960-х и великосветских салонов XVIII в. На головах современных львиц, включая и Ксению Собчак, на различных soir'ee выросли тогда сложно начесанные пизанские башенки. Стилисты оторвались по полной, оправдав наконец профессию парикмахер, смешав нечто, наподобие парика и «махера». Долго тренд не удержался. Ушла навсегда показная праздность, а если и осталась, то демонстративно, словно «только из постели». Другое дело, что времени и денег на простоту уходит не меньше, ведь без мелирования, кондиционеров и блесков для волос не обойтись. Но бабетки долго не держатся.
Из двух концепций — «натуральность» и «декоративность» — я выбираю первую. Отказ от ежедневного make-up позволяет сохранить кожу, удерживать молодой образ и экономить деньги и время. Другое дело, чтобы позволить себе быть собой, надо иметь прекрасную кожу, подтянутый силуэт лица, минимум морщин, не допускать отеков и мешков под глазами. Относительно, конечно, возраста. Вместе с тем отечные веки, два подбородка, неровную серую кожу в морщинках, дряблые щечки можно хоть в три слоя замазать тональной штукатуркой за деньги, равносильные цене пары туфель, — эффект останется прежним, если не хуже. Лет десять точно прибавит. Выход один: вернуться к телу, спорту, духу и т. д. (см. предыдущие главы). А если не поможет, то все деньги, отложенные на декорирование, инвестировать в кожу, в том числе в последние достижения медицины и науки, а может, просто правильно подобранное мыло и питание. Но! Есть проблемка. У меня. Слабые бровки, очки. Если сохранить образ вымытого лица и оставить очки, получается ноль в очках. Поэтому брови и глаза я подчеркиваю при публичных выходах. Губы — нет. Губы пухлые, так что усиливать их — смазать налет интеллекта. Но с глазами опять же по минимуму, с помощью карандаша и других средств нанесения линий разной ширины. Чем шире линия — тем больше образа в стиле noir, т. е. к вечеру и роковому настроению. Чем тоньше — тем ближе к дневному свету. Ресницы вообще не крашу: под очками они не работают, а их окрашивание в течение долгих лет уродует лоб мимическими морщинами. Заливать же лоб ботоксом — уродоваться окончательно. Неживой лоб и брови домиком делают и мужчин, и женщин похожими на внеземных существ, явно уступающих homo sapiens в канонах красоты.
В противовес девушкам, выходящим в полном макияже на пляж, в булочную, за ребенком в школу, я в быту вся nature. В своем натурализме устроилась настолько уютно, что одна из первых, будучи старше всех, согласилась на фотосессию у Влада Локтева для его выставки «Звезды без макияжа». Честно вымыла лицо мылом и пошла на съемку. Картинка получилась неплохая, веселая. Партнер по «ХакаМа» Елена Макашова так влюбилась в эту работу, что поместила ее в бутике нашей одежды.