В самадхи Прабхупады во Вриндаване

Госвами Сатсварупа Даса

Гостиница, комната 42

Шрила Прабхупада, Вы позволили мне передать Ваши слова и Вашу позицию относительно Шримати Радхарани. Вы говорили, что среди преданных будет множество пракрита-сахаджий, и потому не слишком увлекались рассказами о Радхе и Кришне. Вы говорили, что перепрыгивать через вайдхи-марг к рага-маргу – глупо.

Когда я вернулся на место после лекции, мои духовные браться похвалили меня. У меня было ощу

60

щение, будто я превзошел все ожидания. Сейчас я уже успокоился и опять чувствую себя тем маленьким несовершенным человеком, которым на самом деле и являюсь.

17:30

Для

меня выйти из своей комнаты и направиться в самадхимандир или в комнаты Прабхупады – это все равно, что пройти сквозь строй. По пути я встречаю многих преданных, и некоторых из них я не видел по несколько лет. Я всегда чувствую себя обязанным остановиться и поговорить с ними. Сегодняшним вечером я решил остаться в своей комнате, где буду общаться с Вами в форме Вашего мурти.

Мое поклонение Вашему мурти очень простое; в основном, я следую распорядку, которому Вы следовали, начиная с 11.00 – массаж, омовение и прасад. Делая Вам массаж, я всегда слушаю Ваши лекции. Сначала я делаю массаж головы, совершая небольшие круговые движения пальцами, затем – спины и шеи, затем – груди и живота. Я до сих пор помню эти круговые растирающие движения и нешуточную концентрацию, необходимую, чтобы все сделать правильно. Мне нравится это делать, и я хочу служить Вам каждый день, куда бы я ни поехал. Эта деятельность самодостаточна; она приносит удовлетворение сама по себе и не требует никакого вознаграждения.

Затем – омовение. Сейчас жарко, и прохладная вода порадует Вас. Позже, когда похолодает, я буду ее подогревать. Я поливаю Вам голову, грудь и спи

61

ну – все тело, – а затем вытираю Вас. Вы – мой учитель, однако в те моменты, когда я омываю и вытираю Вас, Вы – как будто мой ребенок. Я молюсь о том, чтобы Вы вели меня по пути вайдхи-и рага-марга.

Я одеваю Вас в шафрановый шелк. В это время года не нужна курта, только верхняя часть одеяния санньяси. У Вас красивый, грациозный вид. Я помещаю Вас на Вашу асану, надеваю Вам на шею свежую гирлянду и зажигаю благовоние.

После этого я предлагаю Вам прасад. Я помещаю перед Вами тарелочку с пищей и произношу Ваши пранамы. Мое служение нуждается в улучшении. Мне предстоит еще долгий путь.

24 сентября, комнаты Прабхупады, 5:00

Шрила Прабхупада, сегодня в Вашей комнате установлен трон, на котором восседают Божества РадхиКришны. Я не знаю, приносили Их сюда или нет, когда тут жили Вы, но теперь на Радхаштами Они дают Вам Свой даршан.

На Вашем столе лежит письмо к Судаме, датированное июнем 1971 года и посланное Вами из Бомбея. Вы сообщаете, что получили интересное письмо от юноши из Японии. “Я перешлю это письмо Сатсварупе, и он может напечатать его в журнале “Обратно к Богу””. Именно этого я и хочу, Шрила Прабхупада: чтобы Вы упоминали меня в своих письмах, включили меня в свою команду и думали обо мне. Мне не хотелось бы

62

считать, что Вы – всего лишь историческая личность, и все это уже не актуально. Я не хочу, чтобы вы превратились в некую легенду; я не хочу превращать Вас в воображаемую личность и затем общаться со своим воображением. Я хочу общаться с Вами, хочу молиться Вам – такому, каким я Вас знал, такому, как Вы есть.

Вентилятор здесь оставляют включенным на ночь, чтобы Вам было прохладно. Я представляю себе, как Ваши шафрановые одежды мягко колышутся от создаваемого им ветерка. Выражение вашего лица не суровое, а расслабленное и серьезное. Простые селяне иногда думают, что это не мурти – просто Вы сидите неподвижно, и недоумевают, когда же Вы выйдете из самадхи. И они правы: Свамиджи здесь, и если он пожелает, то он выйдет из транса и заговорит.

Но он предпочитает сидеть неподвижно и хранить молчание. Он принимает наши молитвы, он слушает нас. Он сидит здесь, а я сижу перед ним.

Что я хотел бы получить от Шрилы Прабхупады? Ведь я могу получить все желаемое от его мурти. Конкретный совет именно для меня, небольшое служение, которое я могу выполнить для него, философские наставления, милостивый или предостерегающий взгляд – все это может дать мне мурти Прабхупады.

Здесь Прабхупада, здесь Радхарани и Кришна. В письме к Судаме говорилось о японском юноше, который собирался совершить самоубийство, но сейчас счастлив в сознании Кришны.

Прабхупада, на Вашем столе есть звонок, и если Вы нажмете его, то слуга, секретарь, пандит или повар быстро прибегут сюда: “Чего желаете, Шрила Прабхупада?”

63

Самадхимандир, 10:00

“Хинди?” – спрашивает меня триданди-санньяси с обнаженным торсом. Нет, я не знаю хинди. Я знаю только свой родной язык, на котором как раз и общаются в ИСККОН. Шрила Прабхупада говорил, что английский знают практически во всем мире. Хинди не так важен. Санскрит важен для изучения стихов, но не является необходимым для понимания шабда брахмы.

Дханудхара Свами написал мне, поблагодарив за лекцию на Радхаштами. Он считает, что важно следовать тому, как Прабхупада говорил о Шримати Радхарани – с осторожностью и в то же время с великодушием.

Прабхупада, если Вы пожелаете, я смогу расширить эту лекцию и написать научную презентацию; но я смогу это сделать, только если Вы вдохновите меня. Я непременно попытаюсь. Я смог прочитать эту лекцию на Радхаштами благодаря моей безоговорочной верности Вам; это была Ваша награда. По мере того, как я буду вникать в Ваши книги и молиться Вам, Вы позволите мне стать ученым-бхактиведантой (точнее, его любящим слугой, проповедующим от его имени).

Мадху напоминает мне, что время для спокойного посещения Вашего самадхимандира и комнаты ограничено. Примерно через неделю на территории ИСККОН станет гораздо больше людей, и мы переедем в дом к Тедже, расположенный неподалеку.

Пожилой изможденный садху с тростью и в грязном, похожем на каупину, дхоти. Он обходит Шрилу

64

Прабхупаду, держа в руке небольшое медное ведерко. Затем входят молодые люди со своими матерями и женами.

О Прабхупада, пожалуйста, благословите нас, чтобы мы делали что-то для Вас, избегая лихорадочной деятельности и столкновений друг с другом. Наделите нас реальным, подлинным духовным опытом и позвольте нам представлять миру Ваше учение. Вы говорили, что в Ваших книгах есть все. Поэтому мне нужно обрести вдохновение для чтения в молитвенном сознании. Я хотел бы показать, что Вы посвоему представили сиддханту Гаудия-вайшнавов и что в Вашем изложении есть все, что можно найти в других источниках. Мы говорим: “Просто читайте книги Прабхупады”, но если читатель не чувствует удовлетворения, то недостаточно просто требовать от него лояльности. Поэтому, читая книги Прабхупады, я хотел бы помочь людям увидеть, как он ведет нас от шраддхи к преме.

Белые львы в свете солнца. Мраморные колонны и крыша иногда выглядят мягкими, как мыло. Внутреннее святилище лишено красок, художественного оформления и изображений лил – просто черные стены с белыми мраморными арками позади Шрилы Прабхупады. Иногда я думаю, что было бы лучше нарисовать там изображения лил, но возможно, голые стены – это самое лучшее, т.к. напоминают о смерти и о том, что нам нужен только Прабхупада; это также помогает нашему внутреннему взору сосредоточиться на образе Прабхупады. Тут под землей находится его тело, которое преданные поместили в самадхи