В самадхи Прабхупады во Вриндаване
Шрифт:
Простите мне мои мысли.
Я хочу выполнять Ваши возвышенные приказы,
но я уже не тот лихой солдат.
Мне нужно бывать наедине с собой,
и даже если это звучит смешно,
я докажу, что могу написать что-то стоящее.
Тогда Вы скажете: “Оставьте его в покое.
Он делает не меньше вашего,
но у него головные боли”.
70
Возможно, Вы сомневаетесь, на самом ли деле я болею. Но это правда. Я не обманываю. И я активен посвоему.
С такими темпами я не могу ожидать, что вернусь обратно к Богу за одну жизнь, но я пытаюсь отстоять свое право быть
26 сентября, комнаты Прабхупады, 5:00
Кем бы Вы ни были, я сделан из того же материала. Вы – золотой слиток, я – маленькая крупинка золота. Тем не менее, я чувствую свою уникальность как духовная душа, поэтому позвольте мне использовать это в служении Вам.
71
Сегодня на Вашем столе письмо к Патитауддхаране. Так много разных людей хотели выполнять служение, и Вы каким-то образом вдохновляли нас всех. Патита руководил центром ИСККОН в Колумбусе, штат Огайо. Вы дали ему наставление сосредоточиться на ежедневных обязанностях – воспевании, лекциях, раннем подъеме, уборке и приготовлении прасада – и сказали, что это – основа всей нашей деятельности. Если проповедь идет успешно, менеджмент тоже будет успешным. “Проповедь – это наша истинная обязанность, проповедь и распространение книг”.
Во многих письмах Вы повторяете одни и те же наставления. Иногда Ваши секретари писали от Вашего имени, а Вы подписывали письма. Я перечитываю Ваши письма вновь и вновь. Мне стоит тщательно обдумать наставления, которые Вы даете в них. По прошествии стольких лет, услышав их столько раз, испытывая смешанные чувства после стольких перемен в ИСККОН и в моей жизни, что для меня означает фраза типа: “Проповедь – это наша истинная обязанность, проповедь и распространение книг”? Я хочу понять дух этой фразы и воплотить его в своей жизни. Для меня проповедь может означать проповедь преданным, посещение центров ИСККОН, визиты к преданным домой и чтение лекций по харикатхе. Распространять книги также означает ценить эти книги – то есть читать их и вдохновлять преданных распространять их. Я могу найти способы откликнуться на Ваши слова.
72
Воскресенье, комнаты Прабхупады, 17:00
Хорошее время дня. Косые лучи заходящего солнца, проходя сквозь листву, проникают в Вашу комнату.
Время от времени к Вам заходят один за другим посетители. В Вашем саду пронзительно кричат обезьяны. Интересно, имели ли они обыкновение быть такими назойливыми и так громко кричать в Вашем присутствии? Конечно, мы знаем историю о том, как они забрали Ваш тапочек и мешали Вам читать лекции в храме Радхи-Дамодары.
Сегодня я провел с Вашими книгами только 10 минут, а затем завел журнал чтения. Я хочу вновь усилить дисциплину. Мой график чтения сошел на нет, но я не теряю надежды на то, что смогу внедрить реформу чтения в своей жизни. Если я не буду читать Ваши книги, мои посещения Вашей комнаты могут быть расценены как лицемерие
Шрила Прабхупада, президент местного храма сказал о моей лекции на Радхаштами: “Это было великолепно. В лучших традициях Сатсварупы Махараджа, в духе благословленной свыше “Лиламриты””. Я действую в лучших традициях и могу удовлетворить преданных лучше всего, когда вдохновенно представляю жизнь Вашей Божественной Милости. Похоже, именно так я могу быть полезен обществу. Моя кампания “Назад к Прабхупаде” – не какое-то эгоистическое
73
начинание; это сделает в том числе и меня более эффективным и привлекательным проповедником.
В Вашей комнате я могу расслабиться. Я сижу вдалеке – и тем не менее, близко. Это все, на что я способен в данный момент. Преданные собираются после обеда на воскресную харинаму по Вриндавану, но я не чувствую в себе сил для этого. В Вашей комнате больше никого нет. Вы могли бы сидеть здесь, а я мог бы быть с Вами, как Ваш слуга и ученик, и говорить, обращаясь к Вам: “Шрила Прабхупада, они идут на харинаму. Принести Вам напиток? Хотите какого-нибудь прасада?” Сегодня экадаши, и Вам, возможно, ничего не захочется, но если понадобится, я смогу все организовать.
Сидя здесь, я снова переношусь из прошлого в 1993 год. Смотрю в окно и вижу двух бхакт из России; (их обоих зовут Алексеями), и они хотят получить у меня посвящение. Они хотят встретиться со мной, но я избегаю встречи. Шрила Прабхупада, как Вы смотрите на то, что я даю посвящения ученикам? Должен ли я продолжать это делать или мне лучше прекратить эту практику? Ясно одно: мой единственный мандат – давать посвящения – это моя истинная связь с Вами. Сегодня на встречу моих учеников пришло столько людей, что они не поместились в комнате. Некоторых из них я даже никогда прежде не видел. Позже я подумал: “Почему кто-то считает меня своим духовным учителем?” Единственный ответ – это моя связь с Вами.
Давать посвящение ученикам – моя обязанность перед Вами. В этом заключается моя жертва и мое служение Вашей миссии. Однако у меня нет полной
74
уверенности по этому поводу, и это один из важных вопросов, ответы на которые я хотел бы от Вас услышать. Я говорю “услышать”, но я не ожидаю, что получу письмо из духовного мира или услышу Ваш голос с небес. Если бы Вы могли просветить мой разум, чтобы я понял, чего Вы хотите… На данный момент я даю посвящения только в исключительных случаях, инициируя всего несколько человек в год.
Многие из тех, кого я инициировал более 10 лет назад, куда-то исчезли.
Я спрашиваю у Вас по поводу инициаций, но позвольте мне также признаться в том, что я невнимательно повторяю джапу. Пожалуйста, даруйте мне свою милость. Пожалуйста, помогите мне. Я мог бы попросить у Вас наставлений, но Вы уже так много сказали; можно ли к этому что-то добавить? Воспевайте и слушайте. Служите гуру, и вкус придет. Контролируйте ум, упрямый ум.
Садится солнце. Ваши последние дни и недели в 1977 году уже в прошлом. Звон колокола. Вы лежали в постели и не принимали пищу. Ваше тело постепенно переставало функционировать. Долгие часы тишины. Воспевание у Вашей постели. Молодые люди у Вашей кровати, горящие желанием служить Вам и очень привязанные к своим зонам проповеди по всему миру. Так Вы обучили нас – быть преданными своему храму, своему служению. Когда мы приезжали увидеться с Вами, спустя неделю-другую нам не терпелось вернуться в наши прабху-датта-деши. В какойто степени мы хотели быть маленькими “богами” в своих зонах, но плюс был в том, что мы хотели