В тупиках мистики
Шрифт:
Но ведь они помимо желания их автора лишний раз подчеркивают только то, что американскому обществу, которому уже не помогают старые, традиционные религии, приходится обращаться за помощью к дремучей мистике - к ведьмам и к сатане, равно как и к низменным человеческим инстинктам.
Часть вторая
НАУКА ИССЛЕДУЕТ...
У СВЯТЫХ МЕСТ
В 30-е годы я, впервые приехав в Среднюю Азию, решил побывать в Оше, городе на юге Киргизии. Город, известный еще с IX века, славится красотой окружающей природы: с одной стороны - совсем близкие горы Памира, с другой, в долине, - зеленые поля южных культур и рядом бурливая горная река Акбара...
Небольшие железнодорожные
Особенно много было женщин, и почти все в парандже. В те далекие годы социальное равноправие мужчин и женщин еще почти не коснулось Среднеазиатских республик. В пути, на каждой остановке в поезд набивалось все больше женщин. Куда все они ехали? Оказалось, в Ош, и там, на станции, мое недоумение разъяснил пожилой железнодорожник:
– К Сулейман-горе приехали, - он махнул рукой в сторону.
– У мусульман это святое место.
По легенде, которая с давних пор распространяется мусульманским духовенством, Сулейман-гора приносит людям избавление от многих болезней. Более того, правоверный, совершивший сюда паломничество, освобождается аллахом от всех грехов. Помогает Сулейман-гора и бесплодным женщинам: чтобы родить ребенка, нужно прижаться животом к одному из камней на этой горе...
Помогло ли кому за целые века паломничество к "святой" горе, я не знаю. Однако здесь уместно сказать, что думают об этом сами мусульманские духовные лица. Вот признание одного из шейхов, порвавшего с религией: "Святость Сулейман-горы - это самое настоящее надувательство людей. Я сам распространял слухи о том, какие необыкновенные чудеса совершаются в святом месте, сам сочинял и распространял всякие небылицы о чудесных исцелениях, которые по воле Аллаха будто бы произошли на Сулейман-горе. Зачем я это делал? Да ведь нелепицами и держится сегодня наша религия".
"Немало "святых мест" встречается и по сей день в восточных республиках нашей страны, - пишут А. Белов и А. Певзнер в книге "Тайны "святых мест".
– Хотя мусульмане и повторяют основной догмат своей религии:
"Нет бога, кроме Аллаха", они почитают, кроме Аллаха, большое количество святых.
И почти с каждым из них связано то или иное "святое место". Происхождение этих "святых мест" такое же, как и происхождение "святых" источников, гор, холмов, могил, которым поклоняются православные. Для укрепления своей религии, для привлечения к ней новых масс верующих служители мусульманской церкви, пользуясь простодушием, темнотой, невежеством и безграмотностью некоторых людей, именовали старые могилы, давно высохшие деревья, гробницы и прочие "святыни" пирами, оджарами, мазарами и собирали возле них под видом жертвоприношений богатые дары.
Использовали для своих целей они и памятники искусства, которыми богаты республики Востока".
...Перенесемся в Западную Европу - во Францию. Уже более века небольшой городок Лурд на юге этой страны славится среди католиков "чудесными исцелениями".
Чудодейственной силой здесь якобы обладает водный источник. Искупавшись в нем, можно-де исцелиться. И исцеления были. Каким образом?
Как правило, в Лурд едут те, кто очень надеется на чудесное исцеление, ведь о лурдских чудесах говорят в храмах, пишут в газетах, рассказывают очевидцы.
Больные собираются в путь. С этого времени все внимание, все разговоры - о чудесных исцелениях. А дальше за паломников берутся "святые отцы". Вагоны в поездах, идущих в Лурд, сопровождают монахи, специальные "сестры" и "братья"
милосердия. Они знакомятся с каждым больным, его родственниками, рассказывают им всевозможные истории о чудесах Лурда, раздают специальные книжки, фотографии выздоровевших...
– Вы знаете историю бельгийского рабочего Пьера Рюдера?
– Все в вагоне умолкли, прислушиваясь.
– Этот человек сломал ногу, упав с дерева. Восемь лет кости не срастались и торчали из раны, которая постоянно гноилась... И вот! Стоило ему выпить стакан чудесной воды, как рана сразу затянулась...
Хотите еще пример, сударь? Это знаменитый случай... Гнойная язва... Не мог двигаться... Берет бутылку лурдской воды... Все исчезло!
По прибытии в Лурд больных встречают новые служители церкви и ведут в "святой грот"; они молчаливы, каждое их слово многозначительно. Во время молитвы у грота все больные хором повторяют одни и те же слова:
"Господи Иисусе! Исцели наших больных! Всемогущая дева, спаси нас!"
Все с большей верой и надеждой звучат эти слова, все нарастает нервное возбуждение, и вот уже в толпе молящихся раздаются истерические выкрики.
Нетрудно видеть, какое большое значение имеют здесь внушение и самовнушение.
Создается обстановка, способствующая возникновению гипнотического состояния.
В романе "Лурд" выдающийся французский писатель Эмиль Золя превосходно описал одно исцеление в столь прославленном месте: "Глаза больной, еще лишенные всякого выражения, расширились, а бледное лицо исказилось, словно от невыносимой боли.
Она ничего не говорила и, казалось, была в отчаянии. Но в ту минуту, как пронесли святые дары и она увидела сверкнувшую на солнце дароносицу, ее словно ослепило молнией. Глаза вспыхнули, в них появилась жизнь, и они загорелись, как звезды. Лицо оживилось, покрылось румянцем, осветилось радостной, здоровой улыбкой. Пьер увидел, как она сразу встала, выпрямилась в своей тележке...
– Я исцелена!.. Я исцелена!..
Безудержный восторг овладел тысячами взволнованных паломников, давивших друг друга, чтобы увидеть исцеленную, оглашавших воздух криками, словами благодарности и восхваления. Раздалась буря аплодисментов, и гром их прокатился по всей долине.
Отец Фуркад потрясал руками, отец Массиас кричал что-то с кафедры; наконец его услышали:
– Бог посетил нас, дорогие братья, дорогие сестры..."
Пропагандируя лурдские "чудеса", церковники утверждали, что у источника ежедневно происходит по нескольку чудесных исцелений. За сто лет были записаны в особую книгу тысячи имен якобы исцелившихся людей. Однако проверка этой книги (проверяла специальная комиссия, состоявшая из врачей) показала, что за сто лет в Лурде произошло 54 исцеления. И все они объясняются наукой.
Подобные методы лечения были известны уже в Древнем мире. Доктор медицинских наук психиатр В. Е. Рожнов пишет: "Древние греки обращались с мольбой о ниспослании здоровья и сил к богу-врачевателю Асклепию. Самый известный из посвященных ему храмов находился в восьми километрах от города Эпидавра. В храме имелось специальное помещение для сна паломников, стекавшихся со всех концов страны... Жрецы храма подолгу говорили с каждым, спрашивая, что привело его сюда, укрепляя надежду на выздоровление, веру в могущество и доброту бога - дарователя здоровья. Этому немало способствовали и местоположение, и вся обстановка храма. Он был расположен в густой зеленой роще, среди которой журчали десятки кристально чистых ручьев. Ветер доносил сюда свежий запах моря.