Ванга. Практические советы

Можно с определенностью сказать: одна из основных задач человека в природе – выполнение роли своеобразного прибора для познания сущности бытия; его взаимосвязь с окружающим миром во много раз сложнее и многостороннее, чем представляется нам в настоящее время. Человек вечен

Одной из таких вечных истин является ясновидение – феноменальная способность человека видеть за пределами возможностей восприятия посредством пяти известных органов чувств. В истории, культуре и цивилизации немало примеров ясновидения и пророчества.

Легендарные личности, обладающие даром ясновидения, жили во все времена, как в древности, так и в наши дни. О них рассказывается в мифах, легендах, средневековых хрониках.

Возьмем, к примеру, вещую Кассандру. Согласно легенде, ее наделил пророческим даром влюбленный Аполлон. Кассандра отвергла его любовь, и в отместку Аполлон обрек ее на печальную участь: никто не верил ее предсказаниям, хотя сбывалось все, что она предрекала.

Когда люди в большей степени стремятся знать будущее, чем сделать что-нибудь для его осуществления, то они постоянно ищут тех, кто, как предполагается, имеет способность предвидения, – от обычного духовидца и предсказателя судьбы до личности, которая может действительно обладать способностью к предвидению. Короли и принцы искали тех, кто мог предсказать исход событий. Большинство людей не в состоянии отказаться от консультации тех, кто считается хорошим предсказателем.

История хранит не только имена отдельных исторических предсказателей, но и упоминания различных «институтов» жрецов с феноменальными способностями к ясновидению.

Изучение сохранившихся источников позволяет сделать предположение, что эти личности располагали особыми способами получения информации.

В этой книге не представляется возможным рассказать обо всех ясновидцах, пророках и прорицателях, жизнь и предсказания которых представляют огромный интерес для нас. Поведаем читателю лишь о некоторых из них.

Древний прорицатель Тиресий, ослепший в результате болезни (как и Ванга Димитрова), олицетворяющий фиванский цикл предсказаний. В одном из греческих мифов рассказывается, что пророческим даром его наделила богиня мудрости Афина.

Библейский ясновидящий Иосиф гордился умением обнаружить вора, гадая на своей чаше. Это свидетельствует о том, что ясновидение в форме гадания на воде было известно еще в глубокой древности.

В жизнеописании философа-неоплатоника Исидора рассказывается, как этот мудрец встретился с благочестивой женщиной, обладающей божественным даром удивительного свойства. Она наливала в хрустальную чашу чистой воды, и по тому, что она в ней видела, предсказывала будущее. Это был особый вид гадания, который греки называли гидромантией.

Известны многие жрецы-оракулы из древних храмов – Амона в Фивах, Зевса в Додоне, Аполлона в Дельфах. Например, к услугам дельфийского оракула прибегал в свое время великий завоеватель мира – Александр Македонский. О нем также писал известный мыслитель Древнего Рима – Цицерон.

Интересна легенда, так называемая история Эдипа, о сопротивлении предсказаниям дельфийского оракула.

Она прекрасно свидетельствует о справедливости древнего изречения – от судьбы не уйдешь.

…Царь Лаий, потомок легендарного основателя Фив Кадма, женился на Иокасте. Бог устами дельфийского оракула (в Древней Греции считалось, что предсказания дельфийских оракулов исходили от богов и передавались тем, кто спрашивал) запретил ему иметь детей от жены, ибо родившийся сын станет отцеубийцей. Однако Лаий в состоянии опьянения сошелся с Иокастой, и та родила ему сына. Тогда Лаий приказал пастуху отнести младенца на гору Киферон и оставить его там на съедение диким зверям. Отдавая сына, он проколол ему пряжкой сухожилия у лодыжек. Пастух не знал причины столь жестокого приказа. Он пожалел ребенка и отдал его пастуху соседнего царства Коринфа.

Младенца принесли жене царя Полиба. У нее не было своих детей, и она с радостью приняла и вылечила мальчика, а затем нарекла Эдипом из-за его распухших ног. Эдип рос крепким и сильным, он быстро возмужал. Однажды сверстники Эдипа, позавидовав ему, назвали его подкидышем. Эдип был самолюбив, поэтому он решил узнать, так ли это на самом деле. С этой целью он отправился в Дельфы к оракулу. Дельфийский оракул сказал Эдипу, чтобы тот не возвращался на родину, потому что это непременно повлечет за собой страшную трагедию: Эдип убьет своего отца и женится на родной матери.

Услышав прорицание оракула (в котором, в сущности, подтверждалось, что Полиб и его жена – родители Эдипа), юноша решил не возвращаться в Коринф и отправился в Фивы. Проезжая на своей колеснице через Фокиду, он встретил на узкой дороге ехавших на колеснице навстречу ему Лаийя и его глашатая Полифонта. По странному совпадению Лаий именно в то самое время, когда Эдип был у дельфийского оракула, также решил съездить в Дельфы с тем, чтобы узнать о судьбе сына, которого много лет тому назад он распорядился предать мучительной смерти. Встреча отца и сына произошла в тот момент, когда Лаий направлялся к дельфийскому оракулу, а Эдип – возвращался от него. Тем временем Полифонт приказал Эдипу уступить дорогу, так как дорога эта была слишком узка и двум колесницам не было никакой возможности разъехаться на ней. Эдип не повиновался грозному оклику Полифонта, и тогда тот заколол одного из коней Эдипа. Разгневанный Эдип в завязавшейся схватке убил и Полифонта, и своего родного отца – Лаийя.

Одна часть предсказания дельфийского оракула сбылась…

Между тем Эдип отправился дальше. К моменту его прибытия в Фивы царская власть там перешла к Креонту, брату жены Лаийя. Как раз в это самое время Гера наслала на город Сфингу – чудовище, имевшее лицо женщины, грудь, лапы, хвост льва, крылья птицы (на русском языке чудовище получило имя Сфинкс, мужского рода). Сфинга уселась на Фикейской горе и стала задавать фиванцам одну и ту же загадку: «Какое существо, имея один и тот же голос, становится в течение своей жизни сначала четырехногим, затем двуногим и, наконец, трехногим». Дельфийский оракул предсказал жителям Фив, что они только тогда смогут избавиться от Сфинги, когда разгадают ее загадку. Саму загадку фиванцы не знали, так как никто из тех, кто отваживался пойти на Фикейскую гору, не возвращался назад – всех их, так и не отгадавших загадку, содержание которой они узнавали только тогда, когда лицом к лицу встречались с чудовищем, Сфинга пожирала. Одним из многих погибших стал и один из сыновей Креонта. Тогда царь объявил, что тому смельчаку, который сможет разгадать загадку и таким образом освободит Фивы от чудовища, он передаст царскую власть и отдаст в жены свою сестру Иокасту – вдову царя Лаийя.

Именно в этот момент и появился Эдип. Смелости ему было не занимать, поэтому он отправился на Фикейскую гору, выслушал Сфингу и… разгадал ее загадку. Вот что он ответил чудовищу: «Существо, о котором ты спрашиваешь – человек. Именно человек становится поочередно четырехногим, двуногим и трехногим: в младенчестве он ползает на четырех «ногах», вырастая – ходит на двух, а в старости – с посохом (палкой) – ходит на «трех» ногах». По установленному богами порядку после правильного ответа Сфинга должна была броситься в пропасть. Что она и сделала. После этого Креонт выполнил свое обещание: Эдип стал царем Фив и мужем своей родной матери Иокасты.