Ваш друг – Мехди
Шрифт:
Призвал я моего собеседника поразмышлять и над эволюцией человека. За всю историю человечества хомо сапиенс практически не изменился физически, не изменился качественно. Ну может, распрямился, стал менее силен, более умен, но тело наше, в принципе, осталось тем же самым. Третий глаз не появился. Значит, не физическая, материальная основа человека, не служение телу являются главным смыслом жизни. Тогда что же?
– Дух, – ответил он, просветленный самостоятельной догадкой.
– Да, именно дух, душа, – поддержал я его, – ибо миллиарды живших до нас людей ушли в землю и растворились в ней, стали теми же микроэлементами
Что это означает для каждого из нас? Думаю так: Бог справедлив и дал нам шанс выбирать путь, дал разум и чувства, чтобы познавать все окружающее. Когда-то мы были у Бога как ангелы, и Он отправил нас на Землю, чтобы каждый из нас нашел ответ: как снова стать ангелом, как найти путь к Нему, как вернуться домой? Вот почему каждый из нас будет отчитываться перед Ним за всю свою жизнь, от ее начала и до конца.
Вообще, на мой взгляд, вся жизнь человека – это сложная система выбора. Бог знает все, но человека он поставил перед сотнями дилемм. Налево пойдешь? Направо пойдешь? Предашь или не предашь? Украдешь или не украдешь? Поможешь незнакомому человеку или бросишь в беде? Сотни, тысячи таких выборов стоят в течение жизни перед каждым. Вот и выбирай: или – или?
Эта система выбора напоминает мне философскую аллегорию: в Японии, в пригороде Токио, создан сад с поэтическим названием «Сад Расходящихся Тропок». Каждый, кто входит в него, идет первоначально только по одной тропинке, которая вскоре раздваивается – налево и направо. Допустим, вы выбрали поворот на левую тропинку, но она через десяток метров снова раздваивается, – и опять перед вами стоит проблема выбора! И так до бесконечности. О чем эта философия говорит нашей душе, нашему разуму? О том, что самые первые принятые нами в жизни решения неизбежно определяют и всю последующую цепочку «или – или». Проблема выбора – злейшая проблема XXI века.
Так что вся краткая жизнь каждого человека – это свой Сад Расходящихся Тропок!
Вот что получается у нас: рождение, жизнь, смерть. С точки зрения Вечности – это три секунды! Выходит, за какую-то одну секунду нужно столькому научиться, сделать столько добра, принять столько самых главных решений. Жизнь – это промежуток между началом и концом, она очень коротка и налагает на каждого колоссальную ответственность. Казалось бы, парадокс в том, что и маньяк, серийный убийца, и человек, неспособный даже муху убить, потому что она тоже живое существо и тоже зачем-то нужна природе, – оба заканчивают жизнь одинаково, смертью.
Нет, не парадокс. Каждый по-своему ответит за все, совершенное им в жизни. И получит либо блаженство, либо муки.
Но оказывается, за время краткой земной жизни дух человеческий тоже должен созреть, пройти определенные испытания. И каждый, я думаю, умирает не от каких-то случайностей, а точно в срок, когда душа созрела для перехода в новое качество. Вот почему бывают старики, которые сами просят у Бога смерти, но их душа еще не прошла все этапы, не добрала каких-то радостей или лишений, страданий, и переход в иное качество все еще невозможен. Я называю это для себя возгонкой – это когда вода кипит, превращается в пар, потом конденсируется, вновь становится жидкостью – и снова кипит.
Вообще, все крайности, противоположности нашей жизни удивительным образом уравновешены. После очень высокого взлета неизбежно падение столь же большой глубины, какой была ранее достигнутая высота. А бывает и преждевременная, ранняя смерть, и тоже закономерная. Смерть ребенка – почему она происходит? Возможно, предвидя будущие тяжкие страдания этого человечка, милосердный Бог поскорее забирает его к себе, чтобы избавить от них. А может, после того как вычислит, сколько бед, преступлений, зла окружающим совершит этот ребенок, если все же вырастет, – вот и прекращает досрочно его путь.
– Куда же тогда уходит дух? – спросил пациент.
На этот счет немало теорий. Ученые даже вычислили с помощью самых совершенных приборов вес души в момент, когда она покидает тело. Многие из них считают, что она уходит в Космос, где концентрируется Мировой разум. Это является еще одним доказательством существования Бога. Приобщение к нему, возможно, и есть высший смысл нашей краткой и порой нелепой жизни. Сотни людей, перенесших клиническую смерть и возвращенных врачами к жизни, почти одинаково описывали свои ощущения от перехода туда. Во Франции даже издана книга таких свидетельств. И все испытывали необыкновенную радость перехода, все видели Божественный золотой свет… Но чей-то голос вдруг сказал им: «Рано. Пока рано». И они вернулись продолжать земную жизнь.
Эту их радость я объясняю так. Душа, как малая частица Бога, стремится воссоединиться с ним как с целым, вот почему это воссоединение – великая радость, и потому я совсем не боюсь смерти. Смерть земная – это просто переход нашего духа в высшее качество. Что ж, многие боятся смерти, на самом деле, конечно, не самой смерти, а лишь страданий, муче ний, связанных с ее приближением. Младенец ведь тоже боится рождаться, все мы родились с криком страха.
После такой «психотерапии» этот больной в значительной степени успокоился внутренне. Утешаю себя: хотя бы этим сумел ему помочь.
Люди, дорогие мои, умоляю вас: не опаздывайте с приходом, не делайте волшебника Мехди бессильным, неспособным помочь вам!
С другой пациенткой у нас состоялась не менее интересная и не менее философская беседа, но на несколько другую тему. Она спросила, существуют ли на самом деле в нашей жизни метафизические силы зла.
– Несомненно! – ответил я. – Другое дело – как именно трактовать их, как понимать их роль в нашей земной жизни. В разных религиях есть разные трактовки этого. Например, такая: дескать, дьявол был когда-то любимым ангелом Бога, был наделен самой большой творящей силой. По одной версии, этот ангел, как всегда бывает с любимыми детьми, возгордился (а гордыня – великий грех!), возомнил о себе, будто он сильнее самого Господа, за что и был низвергнут на Землю и даже под землю, и с тех пор между ним и Богом идет всемирная вечная распря, вражда. Критики этой теории резонно возражают: мол, Вселенная – это мировая гармония, а такая конфронтация Бога и бывшего разжалованного ангела нарушала бы эту гармонию, чего не может быть по определению.